<p class="ql-block">贤首国师的《<span style="color:rgb(22, 126, 251);">妄尽还源观</span>》四德里头第一德,“随缘妙用”,妙用是无住,随缘是生心,太妙了!所以,你要认为一定要把这些相灭掉,错了,相是假的,你灭它干什么?根本就没有这个东西存在。连现在量子力学家都说出,这个世界上根本没有物质这个东西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他并没有把物质全消灭,为什么?他知道所有物质现象都是在,我们说弹指七次的,二千一百兆分之一秒频率之下一个相似相续的幻相,不是真的。真相不可得,一秒钟有二千一百兆,你怎么能掌握?念念不住,是假的,不是真的。下面这句说得好,“盖即相而无相也”,不必要灭除诸相,即相而无相,空有不二。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“经云:治世语言皆与实相不相违背”,治世是治理世间一切法,这一切法的说法跟实相没有违背,而是相承相继。世间一切法跟实相不违背,“云何万德洪名,不及治世一语”,哪有这个道理?我们从这个地方要细心去体会,渐渐把它真正找出来,搞清楚、搞明白,我们现前的生活就得自在。</p> <p class="ql-block">苦乐二边都舍了,这叫真乐。晓得一切法的真相,晓得一切法的妄相,真相跟妄相融会在一起,用真不用妄。怎么叫不用妄?不起心不动念、不分别不执着就不用妄。妄就是起心动念、分别执着,再严重的是自私自利,损人利己,违背性德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国古人标准立得非常好,总括只有十二个字,起心动念、言语造作与这十二个字相应,正面的。这十二个字,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,这就是中国传统文化。在佛法里面,就是十善业道,起心动念、言语造作不违背十善业道,远离十恶,永持十善,道业就成就了。这是我们应该要明了的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十善、<span style="color:rgb(22, 126, 251);">五伦</span>、五常、四维、八德,都是此地讲的治世之语,帮助这个世间达到太平盛世。这一句阿弥陀佛,这个名号比治世语言殊胜太多了,没有方法去相比。我们一定要知道、要了解,真正搞清楚了,你让他不念佛不可能,为什么?他真正知道这是宝,这是无价宝,这个宝真正可以得到。</p> <p class="ql-block">来生是极乐世界,亲近的是阿弥陀佛,周围是诸上善人俱会一处,一生决定可以得到。我们在世,现前这段时间,不管是苦是乐都不放在心上,不放在心上是真乐,真正得到法喜充满,没有别人知道,只有自己跟阿弥陀佛知道。为什么不干?为什么不念?不念的人完全不了解事实真相,了解事实真相哪有不念佛的人?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可知,这部经、这部注解,对于世尊末法九千年的众生来说是何等的重要!今天遇到这么多障碍,要让贤老和尚住世一百一十二年,来给这个经、给这个注解来做证明,它没有错误。那一片光盘,一个小时光盘,细心跟这部经、跟注解对照,他统统做到了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,我称那个光盘叫做《大乘无量寿经》的总结,你读完这个经,你去看总结,全懂了。你看不出门道,是你对经不了解,不了解多念、多听。真正听明白、听懂了,听清楚了,再看那个有味道,愈看愈有味道,其味无穷。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> ·173·【花开见佛】</b></p><p class="ql-block"> 阿弥陀佛心心念,</p><p class="ql-block"> 因圆果满极乐国。</p><p class="ql-block"> 真诚一念无辄痕,</p><p class="ql-block"> 菩提花开见佛陀。</p>