何为君子大义

半弦月

何为君子大义？

君子的大义应当是：

与人和谐却不盲目从，宽宏大量而不苛刻，

庄重恭敬而不急躁，

温和柔顺而不卑弱，

严正端方而不伤人，

品行精纯而不显明他人的污点，

崇尚平等而不遗弃疲弱无能的人，

富贵时对人不高傲，

贫穷时不改变品行，

尊重贤人却不嫌弃不贤的人，

这就是君子的大义。

我们详细分析一下，这其中包含着很精深的道理。

与人和谐却不盲目顺从，

这意味着君子的外圆内方，

他有着自己独立、成熟的价值观，

却能与人和谐，发展友好成长的关系，

同时保持内心的独立性。

宽宏大量而不苛刻，

这说明君子内心的宽厚，

对自己要求较高，

对他人要求较少，

奉行对人对己的“驰名双标”，

这样的人对他人不会太苛刻，

因而能够友好待人，

他人也会觉得和他在一起不会有太大压力，

因而乐意相处。

庄重恭敬而不急躁，

庄重恭敬是一个人懂礼的表现，

也是一个人有恭敬之心的体现，

这样的人知人、知事，懂大体而明事理，

所以他知道人成、事成都有自己的过程，

他自己就不会急躁，不会因事废人。

温和柔顺而不卑弱，

这一点颇值得我们玩味。

温和柔顺并非老好人，而是绵里藏针，有自己的原则，却更多地以圆融示人，

这样的人因为内在有原则，

所以他不卑弱，因为他德行醇厚与人为善，

所以他显得温和柔顺。最有智慧的一点，就在于他的柔顺。

真正的柔顺，是以顺去逆，以自己的圆融，

以自己的善于应对和相处，来去除他人的不安、恐惧，去除他人的猜忌和敌意，

这就是以顺去逆之道。现在有一种人虽然占理，但是他采用的是对立对抗或者批评的方式，想要用这种方式去除不正确的事物，这样就不属于柔顺之列，即使达到了目的，但也伤害了人的体验，僵化了彼此的关系，并不一定是最好的选择。

严正端方而不伤人，这是君子的特质。君子自身有原则，君子自己有正气，所以他严正而且端方。但是他不伤人，不讽刺人，也不挖苦人，这是他内心的宽厚淳和的体现。对我们来说，也要学习这样的品质。

品行精纯而不因此显明他人的污点，这一点非常重要。君子自身品质好，自身品行的颗粒度高，但是他不会去彰显他人的不足。所以和君子相处，有如沐春风的感觉。和那喜欢指出他人缺点的人相处，就好像在吹寒风。体验不同，都是成长但和谐和体验度不同，长远发展的动力和空间也不同。

崇尚平等而不遗弃疲弱无能的人，君子也想要平等，但是他知道平等的基础是不平等，为了平等待人，必须待人有别。这就是他懂得不遗弃人的原因，尤其是不遗弃疲弱无能之人的原因。

富贵时对人不高傲，这一看就是君子的品性。一般人富贵以后，多多少少会对人高傲。而君子即使富贵，也不会对人高傲，这是因为君子不以富贵为最终追求，即使富贵也不是什么大不了的，况且很多君子是抛弃了富贵而追求更高目标，所以君子也知道这一点，他肯定不会以他人所抛弃的事物来骄傲于人。

贫穷时不改变品行，这是君子超越常人的节操。我们很多人遇到人生的难题，往往容易病急乱投医，甚至容易改变品行。实际上，我们遇到的课题都是我们量身定做的考验，如果我们为哪怕维持温饱的经济收入，而去做不合乎我们原则的事，这就令人遗憾，是我们要引为鉴戒的。

尊重贤人却不嫌弃不贤的人，这是很高阶的君子价值观，尊重贤人，能够得到贤人的照拂指点，和他们构建共同成长的关系，能帮助自己提升身心品质。不嫌弃不贤的人，不和他们对立，也不和他们冲突，甚至于能帮就帮一下，虽然不一定常常相处，但也是一种与人为善，这种心量和心态，对于立身处世，对于社会和谐都是有益的。

所以这就是君子的大义，也是我们在成为君子的道路上可以好好学习的。

我们不断学习，我们一路成长，把自己的身心奉献给自己，奉献给牵挂着我们的家庭，奉献给深爱着我们的国家，奉献给这文明以止的天下。