“中原第一观”-开封延庆观

梦回@康

延庆观，原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观，是为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建的道观。延庆观与北京的白云观、四川的常道观并称为中国的三大名观。

道观坐北朝南，在建筑上保留了宋元时期汉文化同蒙古文化融合的显著特征，是国内罕见的道教建筑。

延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王喆（1112～1170年）传道与逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。初在终南山修行，自称得道，创全真派。金大定九年（1169年），王喆带领丘处机等四名弟子，到开封传道，逝世于此。弟子们为了纪念他，就地建立了重阳观，成为传播全真教的一个基地。

进入山门后，可以看到檐部装修了花鸟虫鱼、松鼠葡萄、八仙法器等传统木雕，技法多变，雕工精细。

主梁上的端头是一个彩绘虎头，既威严又可爱。

祈福铜钟位于山门内的东侧，又称金钱铜钟，是我国道教独具特色的文化活动。

山门向北是玉皇阁，又叫通明阁，占地约76平方米，始建于元太宗五年（1233年），已有近800年的历史。玉皇阁座北朝南，通高18.25米，分为上、中、下三层，全部是由青砖、青石和琉璃瓦件砌成，整个建筑不施梁木，结构严谨，富于变化，是一座汉蒙文化巧妙结合、具有元代特征的明代无梁阁。在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上占有重要地位。

玉皇阁下阁上亭，下方上圆，造型奇特，是一座阁楼与蒙古包巧妙结合，具有元代风格的建筑。阁内供真武帝铜像，亭内为汉白玉雕玉皇大帝像。

玉皇阁第一层为正方形，四四方方，四平八稳，外部为四坡檐顶。

阁墙上开有一门两窗，朴实无华。

玉皇阁内部，像一个蒙古包一样，头顶是一个半圆的穹窿顶，这是蒙古族的建筑特点，

底下四个角是直角的四块大青石集成的四个密集的斗拱，体现了汉代的建筑特点，整个建筑是一个蒙汉的巧妙结合体。上圆下方也印证了古人天圆地方、天人合一的说法。

第二层是一个八棱形的实体，这种从四方形向八棱形的突然转变，在古代建筑史上是十分少见的。

在八棱形的四周用碧绿的琉璃瓦砌出了连续的山花，像一座座高大的山脉波澜起伏。在每个山尖上都有一个龙头，龙头朝里，在龙的背上插有一把箭柄，古人们认为鸱吻五行属水，将其放在房脊上可以起到镇除火灾的作用。其背上的剑，是为了起到装饰和加固房脊的作用。

山面上砌出正脊吻兽、垂脊、扶风、悬鱼等，垂体结构为仿木的柱仿、斗拱、阑额等以承托上层平座。整个中层从外观来看内外互不相连高低相应浑然一体，并且每一层的装饰都互不遮挡。

在檐脊上方还雕有标志等级制度的五个走兽，分别是：龙、凤、狮、马、鱼。雕刻生动形象，栩栩如生。它一方面是五行的象征，金木水火土，另外也是古代等级制度的体现。

第三层是一个八角形的亭阁，亭子的正南门门楣上有一块匾额，上面写着玉皇阁三个大字。在亭子里面供奉着中国珍贵文物，汉白玉雕玉皇大帝，

玉皇阁的二三层与底部之间是没有阶梯可供攀登，既体现了玉皇大帝不食人间烟火，超然世外的神仙地位，又使人觉得玉皇大帝高高在上，高不可攀，增添了一种神秘之感。

玉皇阁最顶端是一颗铜质的火焰宝珠，它是蒙古族的吉祥物。顺着火焰宝珠往下看，在亭阁的垂脊上有两个骑着狮子的蒙古武士，此琉璃构件从元代保存至今。

玉皇阁北面是三清殿，三清殿是道家最神圣的大殿，占地面积约53平方米，供奉的是三清三位尊神。

中间玉清元始天尊手捧万事万物之灵气，左手边的是太清道德天尊，手捧宝葫芦。右手边的是上清灵宝天尊，手拿如意。

三面墙上绘有道教故事，色彩艳丽。

院内还有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊及重阳殿。均为上世纪八十年代重建。

围绕着玉皇阁转了一圈，里外都没有找到可以登楼的楼梯，难道全真教的大师们真的可以飞檐走壁？

延庆观是中国道教史上具有重要地位的宫观，现为全国重点文物保护单位。延庆观的存在，使开封自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列。