山东全境全景八日游第二篇

还没想好：彭萍

2024.9.22日上午游览山东威海幸福门‌，幸福门是威海市的标志性建筑，被誉为“威海之门”，代表着威海现代化的城市形象。它坐落于威海老港南侧100米处，属于幸福公园的景观之一。幸福门的设计高度为45米，宽度为42米，整栋建筑呈“门”字型结构。该建筑在距地面约30米高处设置了以横向天桥连接的观光长廊（11层），站在长廊之上，向东可以远眺美丽的刘公岛，向西则可以观看威海市中心的全貌。

站在观光长廊上，俯瞰威海市中心的全貌。

威海是一个自然风光旖旎、文化底蕴深厚、设施完善、生态良好的宜居城市。威海，也是一座美丽的海滨城市，拥有得天独厚的地理优势和丰富的旅游资源。

穿过幸福门地上有一个凸起的圆形锻铜建筑，称为“百福图”，高1.38米，直径13.8米，重13吨。排列成五圈的“福”字，寓意“五福临门”、“五福同享”，成为游客“踩福”的常规操作，以祈求幸福和平安。幸福门的存在不仅美化了城市景观，也丰富了市民的精神文化生活，成为威海市民和游客必访的景点之一。‌

刘公岛，刘公岛位于中国东部山东半岛东端威海湾湾口，岛面积3.15平方公里，岛岸线长14.95公里。为威海市海上天然屏障，在国防上有着极其重要的地位，素有“东隅屏藩”和“不沉的战舰”之称。明、清至解放前诸多海上战事发生于此，特别是甲午战争留下了深刻的历史印迹。

2024.9.22中午来到了文成城堡，文成城堡位于‌山东省烟台市‌蓬莱区，是由加拿大华侨李文成先生和‌蓬莱文成建筑装饰有限公司投资兴建的欧式风格建筑群。‌这座城堡融合了欧洲建筑元素，主要以‌巴洛克风格为主，展现了无与伦比的贵族气息。文成城堡的建筑材料主要使用珍贵的‌洞石，体现了欧洲建筑和装饰艺术的精髓。城堡的设计充满了浪漫主义和英雄主义的气概，拥有圆形屋顶直指蓝天，两侧梯形与锥形屋顶相互穿插，壁炉烟囱点缀其间，整体造型典雅大方。‌

🏰 城堡以巴洛克风格为主，洞石是其主要建筑材料，每一处都透露出欧洲建筑与巴洛克艺术的精髓。 漫步其中，仿佛置身于欧洲贵族的古堡生活，让人不禁感叹其“古堡”之美。

其独特的建筑风格和浪漫氛围吸引了无数游客前来探访。城堡内部空间宽敞，装饰豪华，拥有金碧辉煌的大堂、精美的‌壁画、高贵的欧式家具以及精美的‌雕花等，让人仿佛置身于欧洲小镇。此外，文成城堡还拥有一个面积达5000多平方米的‌地下酒窖，收藏了来自世界各地的红酒，是一个不可错过的景点。

其中最具价值的便是天花板和墙壁的巨幅油画，据说是由画师一笔笔手画而成，笔触细腻，色彩柔和亮丽，为城堡增色不少。

金碧辉煌的大厅同样也是采用了古典欧式的装修风格，盘旋而上的木质楼梯，椭圆的大厅，巨幅的油画与地毯，装饰精致华丽的房间，随手一拍都美哭了。

城堡中占地面积达5000多平方米的地下酒窖更是精彩绝伦。由黑色和棕红色火山灰石堆砌而成的地下酒窖具有极大的震撼力与视觉冲击力。藏有世界各地葡萄酒2000多个品种，是介绍推广葡萄酒文化的起源与发展。

各式各样的酒，有红酒、白酒等琳琅满目。

隐藏在偏僻之地的文成城堡，因一部电影《西虹市首富》而名声大噪。这座由加拿大的华侨李文成先生联手蓬莱文成建筑装饰有限公司，耗资6亿人民币打造的现代城堡，虽然建立至今不足五十年，却已成为了建筑界的瑰宝。

下午来到了蓬莱阁，蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱区，是一座历史悠久的古建筑，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”是“中国十大历史文化名楼”之一，世称“江北第一阁”。

蓬莱阁始建于北宋嘉祐六年（1061年），距今已有近千年的历史。在这漫长的岁月中，蓬莱阁虽历经风雨沧桑，但历代修缮不断，始终保持着北宋时期的原貌，成为研究古代建筑艺术的珍贵实物资料。蓬莱阁不仅以其悠久的历史著称，更因“八仙过海”的传说和“海市蜃楼”的奇观而闻名遐迩。传说中，八仙在此渡海成仙，留下了无数动人的故事；而海市蜃楼，这一自然奇观，更是让蓬莱阁增添了几分神秘色彩，成为无数文人墨客笔下的绝妙题材。

蓬莱阁不仅文化底蕴深厚，自然风光同样令人陶醉。它地处胶东半岛最北端，三面环海，形如宝葫芦镶嵌在碧波万顷之中。站在蓬莱阁上远眺，只见海天一色，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。尤其是每当春夏之交，海市蜃楼奇观频现，更是让人叹为观止。此外，蓬莱阁周边还有蓬莱水城、田横山、黄渤海分界线等自然景观，以及戚继光故里、古船博物馆等人文景观，为游客提供了丰富的游览内容。

白云宫相传是七仙女下凡的地方，具有丰富的道教文化背景。宫内供奉着三清像，左右两旁设有偏殿，左边供奉福寿二仙，分别掌管祸福和生死，右边供奉黄飞虎。

八仙过海景区‌位于山东省烟台市蓬莱区北黄海之滨，是一个以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题的AAAAA级旅游景区。该景区三面环海，形如宝葫芦横卧在大海之上，集古典建筑与艺术园林于一体，内涵丰富，意境深远。

八仙的名字分别是铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。‌相传白云仙长邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法过海，于是八仙各自借助自己的宝物过海，展现了各自的神通，这也就是“八仙过海、各显神通”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

铁拐李被视为八仙之首，形象特征为蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病。

钟离权作为八仙之一，其形象特征是头梳髽髻，髯长过腹，手执扇子，袒胸露乳，一副豪爽大气的样子。

吕洞宾被描绘为英俊潇洒、风流倜傥的美男子，擅长剑术和符咒等法术。

张果老以其年老和骑驴的形象著称，常常手持拐杖，骑乘仙鹤出游。

身为皇亲国戚的他，却不贪恋权贵，一心向道。曹国舅身着官服，手持玉板，面容慈祥。他的玉板不仅是身份的象征，更是一件法宝

韩湘子则以玉笛为法宝，与八仙中的其他成员一起，展现了中国道教文化中对于超凡脱俗、长生不老的理想追求‌。

蓝采和以其独特的女装大佬形象和手中的花篮法宝闻名。常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板。他总是面带笑容，乐观豁达。蓝采和的拍板击打起来，节奏明快，充满活力。

何仙姑，是八仙中唯一的女性，手持荷花，美丽动人，温婉善良。何仙姑出生于普通人家，自幼聪慧勤劳。她因误食仙果而拥有了神奇的法力，后经仙人点化，修成正果。

2024.9.23日一大清早7点钟之前就赶到了蓬莱阁两海交汇处黄海、和渤海。‌坐船看海鸥和喂海鸥。

渤海‌：是中国最北的近海，三面环陆，北、西、南三面分别与辽宁、河北、天津和山东三省一市毗邻，东面以辽东半岛的老铁山岬经‌庙岛至山东半岛北端的‌蓬莱岬的联线与黄海分界。渤海是一个近封闭的内海，形状近似英文字母C。

‌‌黄海‌：是太平洋西部的边缘海，位于中国与朝鲜半岛之间，是一个近似南北向的半封闭浅海。黄海的西北部通过海峡与渤海相连，东部到朝鲜半岛的西海岸，南部则以启东市东南角长江口北岸到‌济州岛西南角的连线为分界线。

乘船出海之后，开始喂海鸥吃火腿肠，海鸥会在船尾跟着飞，火腿肠喂的多，海鸥就多。现在的海鸥嘴也刁了，馒头面包都不吃，就吃火腿肠。把火腿肠向天空扔出去，就会有海鸥去接火腿肠，海上乘船喂海鸥感觉特别好玩。船长还会放一些跟海有关的歌曲，整个行程下来感觉意犹未尽。

海鸥在空中自由翱翔，轻盈的翅膀如同一把精致的羽扇，在阳光下闪烁着银色的光芒。

下午3点半左右来到了五嶽獨尊的泰山。

‍泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“五岳独尊”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔约1545米。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。

望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。　

在杜甫所有的诗作中，此诗堪称最大气磅礴的一首名作。诗人登上泰山，俯视人间，诗中的豪情光耀千古，我们应该多读读古人的诗词。

这首诗作于公元736年(既开元二十四年）。当时，杜甫只有24岁，正是意气风发，裘马轻狂的时候。在家人的支持下，年轻的杜甫怀揣着人生梦想，开始过一种自由不羁的漫游生活。

“五嶽獨尊”‌：这是泰山众多石刻中最具代表性的杰作之一，位于泰山极顶处，由清光绪丁未年泰安府宗室玉构书写。这四个正楷字高度概括了泰山的历史地位和文化价值，已成为泰山的标志性符号，并被设计进五元人民币背景图案。

“云峰”石刻为康熙帝在清康熙二十三年(1684年)祭祀泰山时所题。该刻石下面的刻石为乾隆帝的两首御制诗。这一对祖孙皇帝的刻石聚集一处，是泰山刻石的一大奇观。

泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。 泰山石刻源远流第，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，大体分布为岱庙157块，岱麓215处，登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处。

“万法唯识”是佛教用语，也称“一切唯识”，指世界上没有独立存在的个体，一切事物都是由心识所变现。表达了佛教的世界观。而“登峰造极”则出自南朝宋刘义庆的‌《世说新语·文学》，意为学问、技能等达到最高的境界或成就。

泰山石刻实在是太多太多，本人在此就不一一介绍了。有空你们自己去泰山走一走看一看。

《五岳真形图》以五个不同的符号代表五岳，上部右为东岳泰山、左为北岳恒山，下部右为南岳衡山、左为西岳华山，中岳嵩山居中，各图下部都有一段文字说明。符号形状“泰山如坐、华山如立、恒山如行、衡山如飞、嵩山如卧”。

道观将《五岳真形图》刻于桃木，做成腰牌出售，猎人买来戴在身上，用于避免迷路、蛇咬、沼气，在山中建房时将此图制成佩饰挂在屋檐下，可避野兽、山贼。此图的神奇妙用，传说由来已久，符合人们祈求平安，向往美好生活的愿望要求。

泰山玉皇庙，古称太清宫、玉帝观，始建于‌汉代，原为汉代帝王封坛遗址。该庙坐北朝南，由山门、玉皇殿、‌迎旭亭、‌望河亭和东西禅房等建筑组成，占地面积870平方米，建筑面积302平方米。

‌玉皇顶大殿供奉的三位神明是玉皇大帝、王母娘娘和太上老君。‌

玉皇顶大殿，作为泰山极顶的重要组成部分，供奉着三位重要的神明。玉皇大帝，作为道教中的最高神，被认为住在三十六天最高的"大罗天"中，统领三界十方诸神。王母娘娘，又称西王母，是道教中的女神仙，传说她掌管灾疫和刑罚，同时也是长寿和青春的象征。太上老君，即道德天尊，是道教"三清"尊神之一，表至高无上的大道。

泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。

泰山我来啦！泰山不仅以其壮丽的自然风光著称，更因其深厚的文化底蕴而闻名。在攀登的过程中，我深刻体会到了自然与文化的完美融合。每一处景点，每一块石碑，都讲述着泰山的故事和历史。这种独特的文化氛围，让人感受到了一种超越时间和空间的力量。泰山不仅是一座山，更是一座文化的丰碑，它见证了中华民族的历史和精神。

泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。建筑保持了清代的风格。