<p class="ql-block"> 仿生器生产与创造，在我国远古时期即有之。不过，这一品种从诞生的那一天始，它即走上了两条路：一是写实，我们称之为工笔表现法；二是写意，追求其神像，即被人们称之为的艺术源于生活，高于生活的再创作之作品。</p><p class="ql-block"> 至于从艺术欣赏水准上评判二者的高下，笔者认为，是难分伯仲的。</p> <p class="ql-block"> 我收藏的这件黄釉簸箕，是出自于中原地区的华夏文明的核心地带上——荥阳郡（今河南省郑州市荥阳及周边地区），在三国时期，这一区域属于曹魏。</p><p class="ql-block"> 其制式，即是写实风格，只是在实用器的比例上做了缩小。儿时，我的祖母常坐在低矮的木杌子上用柳编的簸箕簸粮食。</p><p class="ql-block"> 这件米黄釉簸箕，是红陶胎，学界称其为低温釉陶，内施米黄色的满釉，釉质肥厚，虽因年代久远，釉质有剥蚀现象，但其温润的釉光依然光洁清澈，惹人生爱。釉下可见施了一层白色的化妆土。</p><p class="ql-block"> 外部露红陶胎，胎上用工具疏密有致的划有网格状的柳编纹——这种柳编纹对后世的唐宋时期的工匠影响很大，唐宋时期的金银器、瓷器、及铜器、玉器、石雕上柳编纹屡次三番的出现，由此可见，人们是多么的喜爱这种纹饰。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其实，今天最让我们津津乐道的则是唐宋时期的簸箕砚、抄手砚，个个都被藏家、古代艺术品玩家视若珍宝！而二者都源于生活生产中的实用器簸箕，由实用器而上升至大雅大美的文房用器，乃至代表了文人至高审美水准的艺术品！</p> <p class="ql-block"> 说起仿生器，也就此机会顺便分享几件我收藏的其他仿生器。</p><p class="ql-block"> 这件是明清时期河南省陕州制作的澄泥制蟾蜍砚台：蟾宫折桂，金榜题名！这样美好的寓意，几乎是对每个寒窗苦读的学子来说，都是学而优则仕的终极目标。</p> <p class="ql-block"> 而这件明代山西窑口的绿釉文房用具：蟾蜍镇纸，依然也是寄有学子、家庭望子成龙，蟾宫折桂的厚望与祈盼。</p> <p class="ql-block"> 这件仿生的陶挚鸟，在那个封建的年代，同样的让人向往广阔天地任鸟飞的思想自由。</p> <p class="ql-block"> 而这件晚唐至五代的河南窑口的白瓷牛，则充分显示了人们对美好幸福生活的向往：人安牛壮，家和国强！</p> <p class="ql-block"> 这件唐代巩县窑的黄釉毛驴，则寄托了多少人向往的生活场景：有点闲钱，骑上我可爱的小毛驴，去看看大好河山！</p> <p class="ql-block"> 而这件汉代铁鎏金的凤鸟席镇，则向世人展示出了，汉代达官显贵们生活之奢侈，爱炫富的真实社会风气！不要小看铁，这件铁器，是铁比青铜材质的更贵重、铁刚被提炼出来时期的“奢侈品”级产物！</p> <p class="ql-block"> 由此可见，可爱生动的仿生器，点缀贯穿了古今人们的生产生活，为古人增添了无限的乐趣，也为今人增加无尽的遐想与艺术享受。</p>