<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幼儿园团队</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">B1~《奇遇三星堆》VR沉浸探索展(收费)，打卡盖章处。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小学生团队</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文物展区</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中学生团队</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神秘之眼</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三星堆遗址位于四川广汉城西7公里处，最早发现于1929年，由当地农民燕道诚在安装水车挖沟时发现了一坑玉石器开始…</p><p class="ql-block">1934年华西大学博物馆组成专业考古队，对这里进行首次发掘工作，而这个地方之所以得名是因为在遗址发掘地附近有三个黄土堆…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～辫发青铜人头像</p><p class="ql-block">辫发青铜人头像（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Head wah Braided Hair </p><p class="ql-block"> Starg Dyret </p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">三星堆遗址出土的青铜人头像，面貌基本一致：长方脸，凸眼，眼梢上挑，颧骨部山脊状线凸起，宽鼻翼，薄唇阔口，大耳。人头像的颈部塑造为 V 字状。头像中空。通过头像的发样、顶部处理，可以分不同类，但其文化内涵无法确知。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一号青铜神树线描图</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神人之际</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三星堆最引人注目的是关于信仰崇拜的文物。这些文物集中出土于八个坑，即1986年发掘的两个坑，以及正在发掘的六个坑。就日前的情况看，三星堆的八个坑并非同时下埋，有早晚之别。因此，它们可能是不同代际（世次）祭祀行为过程的记录，显示了不同代际的祭祀行为、祭祀方式或祭祀对象的行为过程及其间的差别。从出土器物看，可能包括太阳、树木、山、川、鸟、蛇等自然崇拜，也包括祖先崇拜。最近出土的大神兽及神坛样等文物，充分展现出古蜀人高度丰富的想象力与创造力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神鸟</p><p class="ql-block">《山海经》与古蜀文化解读</p><p class="ql-block">在中国古史传承体系中，《山海经》是一部重要的先秦文献。很早就有学者指出，《山海经》中的许多篇章内容可能具有巴蜀地域文化特征。《山海经》古史传承体系中以帝俊、帝额项为代表，所反映的上古"绝地天通"、"沟通神人"、日月崇拜、半人半兽神灵系统等，在三星堆诸多器物中可以找到类比的线索。上述推测虽无法确证，但这个基本的研究指向和路径，具有学术价值和启发意义。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～铜神树</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铜神树（商）四川成都金沙遗址博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全器被砸击、火烧、树座被砸破变形，一面残缺，一面跪坐人像变形，靠坐人像手臂均残断，树干上有两处明显的击凹痕。树干及树枝残断，出土器件不全，无法拼接复原。器物分树座和树干两部分，树座三等份分铸后拼合，并用铆钉固定，与座圈衔接处用铜液铆焊。树室圆形座圈上三足在三个方向呈拱形，如同树枝，似窃曲纹，足尖向上勾卷。座圈三面正中各起一方台，方台上各有一高19.0厘米的跪坐人像。人像头顶中空，头戴、大眼、直鼻、大耳，身穿对襟半袖长衣，衣饰勾云纹，腰束带，前裙及膝，后裙压于股下，两臂平抬呈持握状，跣足。每面正中呈尖塔状楼空。树座与树干分铸，用铜液铆焊结合，铆焊处有一断茬，可能原来安有附件。树干上端残断，断口处露出一断面呈方形和另一新面呈半圆形的铸件，半圆形铸件上并有一圆形铆突，可能是连接上、下段树干铸件之间的榫卯。树干现存二层树枝均有三枝分别向三个方向伸出，与树座三足一致。第一层树枝靠近根部，大部残断无存；第二层树枝仅一枝保存完好，另二枝大部残断无存。树枝从中段分枝。一分枝向上展出，至枝端开一花朵，花托套有圆环，花朵有一较小桃形果实及二花瓣。一瓣向下勾卷，较短；一瓣向上弯曲，较长，上立一鸟。鸟头顶中空，作鹰喙状钩喙，尾上翘，展翅。另一分枝向下至枝端开一花朵，有一较小桃形果实及二花瓣，长瓣向下，短瓣向上，花托套有圆环。树枝下多有一环纽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这颗青铜神树的功能应与大神树类似。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山海经：</p><p class="ql-block">汤谷上有扶桑</p><p class="ql-block">十日所浴在黑齿北</p><p class="ql-block">居水中有大木</p><p class="ql-block">九日居下枝一日居上枝</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6铜鸟（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Bird </p><p class="ql-block"> Shang Dynasty </p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土四川广汉三星堆博物馆藏</p><p class="ql-block">铜鸟昂首、大眼、尖喙，喙前端有一小孔；冠和尾残，身体修长；上有三支羽冠排列，羽尖作中空的桃形；双翅饰有卷云纹等。鸟双足立于一圆座上，圆座顶微隆，下端为圆箍状，腰部内凹处有四个孔，圆座整体中空。或者铜鸟曾套接在其他物体上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～铜太阳🌞</p><p class="ql-block">铜太阳形器（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Sun - shaped Object Shang Dynasty </p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土四川广汉三星堆博物馆藏</p><p class="ql-block">三星堆出土的 "太阳形器" 全部被砸碎并经火焚烧，从残件中能识别出六件，经修复复原两件，构型完全一致。</p><p class="ql-block">器物为圆形，正中阳部凸起，周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围呈圈相连接。阳部中心圆孔，整圈上等距分布的五个圆孔均用千安装固定的。器物采用二次铸造法制成。先将最圈和五道芒条铸成，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后在与量圈衔接处两面钻孔，最后用铆铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固，</p><p class="ql-block">这种形制的器物从未见于以往的出土文物。其与同坑出土的铜神坛上的"太阳芒纹"形式相似，整体图像也与四川琪县焚人息棺墓岩画及我国南方地区出土铜鼓的太阳符号颇为相懈，因之发掘者将其定名为"太阳形器"。推测它是常设在古蜀国神庙中的神器，或用于祭祀仪式，钉挂在某种物体之上，作为太阳象征接受人们的顶礼膜拜、</p><p class="ql-block">也有研究者认为此器的形式构成并不是太阳的象征，而是车轮，中心部分是轮毅，放射形条状物是轮辐，外圈是轮圈。还有观点认为既非太阳，亦非车轮，而是用于军事作战的盾牌上的盾饰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青铜罍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四川雅安荣经同心村M21出土雅安市博物馆藏</p><p class="ql-block">这件罍于1986年出土，在器表有一副图画：一座祭坛，右边为一树木状，左边为一玉璋，中间有太阳与鸟。这一场景与三星堆发现有一定契合度，或为祭祀场景的再现。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">金面罩～必看文物第一名</span></p><p class="ql-block">2021年，出土于三星堆遗址3号祭祀坑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～铜兽首冠人像（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Human Figure with Animal - head - shaped Headdress Shang Dynasty </p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土四川广汉三星堆博物馆藏</p><p class="ql-block">此人像头戴兽形冠，冠顶正中有高起的额饰；冠顶两侧有高耸的兽耳；冠两侧有眼形。兽口为空心扁嘴。人像面部和上半身造型与青铜大立人相似，两臂呈环抱状置于胸前，双手中空；身穿饰云雷纹和夔龙纹等纹饰的对襟服饰，腰间系带。下半身残缺。</p><p class="ql-block">人像或为祭祀者。其头顶有形似象鼻的冠饰，有学者据此推测这反映出三星堆人对大象的崇拜；也有学者认为头戴的是鸟冠。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～青铜大面具</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是全世界最大的青铜面具， 他来自三星堆3号祭祀坑</p><p class="ql-block">看看这张脸，神秘、威严，一双巨目仿佛洞穿千年。3300年前，它就是这样矗立在三星堆的庙宇里，俯视众生。</p><p class="ql-block">体量大：该面具宽131cm，高71cm，深66cm，重达131斤，是目前三星堆遗址出土的形制最为完整、体量最大、保存最完好的大型青铜面具。</p><p class="ql-block">造型夸张：面具宽颐广额，面庞造型夸张，眉、眼、鼻、唇、耳等线条流畅，棱角分明，皆呈尖棱突出于面部，粗长眉作扬起状，嘴唇薄而细长，作浅微笑状。</p><p class="ql-block">工艺精湛：面具整体简洁干练，除五官做凹凸明显的形制外无过多浅纹装饰，突出的线条流畅利落，轮廓清晰明快，给人以庄重肃穆，威严大气的直观感受。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青铜大面具背面</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～戴冠纵目青铜面具（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Mask with Protruding Eyes and a Headdress Shang Dynasty </p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址二号坑出土四川广汉三星堆博物馆藏</p><p class="ql-block">目前所知的纵目面具共3件，均出土于二号坑。此面具双眼斜长、眼球凸出，两只大而尖的耳朵向外伸展，额上有高约七十厘米的卷云形饰。出土时均有眉眼描黑、口涂朱砂的痕迹，面具侧面及眼、耳等部位为嵌铸而成。</p><p class="ql-block">纵目面具夸张奇异的眼、耳造型，可与后世文献中记载的古蜀王蚕丛或神人烛龙相联系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～金杖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～铜神兽</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铜神兽（商）</p><p class="ql-block"> Bronze Mythical Animal </p><p class="ql-block"> Shang Dynasty </p><p class="ql-block">2022年四川广汉三星堆遗址八号坑出土四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">神兽昂首站立，大尾微翘。其貌为"臣"字眼、扁方形大嘴、弧形叶状耳；腰身细瘦，四足粗壮；身上满饰云纹、火纹、鳞纹等，胸口饰有一棵神树纹样。神兽头顶宽扁，其上有一人站立于山形基座，形象与二号坑出土的青铜大立人相似，基座底部前方还有一跪坐小人，后方亦有神树纹。</p><p class="ql-block">此神兽是三星堆迄今发现的最大青铜神兽。其腰、背部的焊接痕迹表明这件神兽应当是器物基座。经过三维扫描和模型技术手段进行拼对，神兽上部承载的器物是出土于三号坑的一件大型顶尊跪坐人像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是纹饰？还是文字？</p><p class="ql-block">1942年卫聚贤先生在《说文月刊》3卷7期上，以"巴蜀文化"为题，公布了收集的巴蜀铜器上的纹饰符号。巴蜀有无文字再次引起争论。一种观点认为巴蜀的方块表意图形和象形符号都是文字，且分属两个不同系列。另一种观点则认为巴蜀无文字，仅仅是图语、图腾，或是备忘符号。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仔细看，认真记。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于三星堆文化的定位，需要从更为广阔的视野认识。从纵向看，可以放在蜀地的文化序列中加以考察；从横向看，可以放在整个中国乃至东亚范围内加以比较。需要注意的是，目前关于三星堆文化定位，仅是基于现有的考古发掘资料与相关研究。而科学的认知过程通常由浅及深、逐步深入，鲜能"毕其功于一役"，或许，随着三星堆未来考古与研究的深入，一些结论也可能会修正、变化甚至颠覆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金沙遗址</p><p class="ql-block">金沙遗址是继三星堆之后的又一重大发现。自2001年年初以来，已揭示出大型建筑基址、祭祀场所、居住址及大型墓地等，出土有金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器以及数以万计的陶片、重以吨计的象牙、大量的野猪獠牙和鹿角等。将三星堆与金沙遗址出土器物简单比较，就能看出两者之间的文化联系。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三星堆青铜大立人像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金沙铜立人像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～铜立人像（复制品）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铜立人像（晚商至西周）</p><p class="ql-block">四川成都金沙遗址出土</p><p class="ql-block">成都金沙遗址博物馆藏</p><p class="ql-block">由上下相连的立人和插件两部分组成。立人身着短袍，头戴一道环形帽圈13道弧形芒状饰，沿着帽环周缘呈反时针旋转，脑后三股发辫，垂至后背中部时有一宽带将三股合为一束。脸瘦，眉弓突起，椭圆形眼，颧骨高凸，直鼻方颐，两侧的耳垂有穿孔。腰间系带，正面腰带上斜插一物。左臂屈肘于胸前，右臂上举至颈下，双手腕上各有一箍形突起。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金面具（晚商至西周）（复制品）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四川成都金沙遗址祭祀区出土的这件金面具与三星堆金面具同属一类器物，差别只是在大小尺寸上。</p><p class="ql-block">比较而言，金沙与三星堆在金器方面有相同也有不同。在数量上，三星堆出土金器数量明显多于金沙祭祀区。在尺寸上，三星堆金器的尺寸远大于金沙祭祀区金器。</p><p class="ql-block">成都金沙遗址博物馆藏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四川地区典型陶器的比较</p><p class="ql-block">（宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二里头遗址绿松石龙形器与单翼铜铃</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用于科研展示的绿松石龙形器线稿图</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兽面纹青铜罍</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">必看文物～青铜大立人（复制品）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1986年四川广汉三星堆遗址一号坑出土四川广汉三星堆博物馆藏</p>