奇门遁甲探源

王建亭

奇门遁甲探源

作者：王建亭

奇门遁甲隐玄机，

天地为盘布妙棋。

风起云涌阵中变，

心清如水破迷离。

奇门遁甲是古老智慧与神秘力量的术数，其根源深深扎根于华夏文明的沃土之中，与那些流传千古的神话传说交织成一幅幅波澜壮阔的历史画卷。在时间的长河里，它不仅是一种策略与技巧，更是中华民族智慧与信仰的结晶，承载着古人对宇宙、自然、人生奥秘的深刻探索与理解。

回溯至远古时代，当世界尚处于混沌初开之际，神话与现实交织难辨。黄帝，这位被后世尊为人文初祖的伟大领袖，其形象在无数传说中被赋予了超凡脱俗的色彩。在涿鹿之战的烽火连天中，黄帝不仅是一位英勇的战士，更是一位智慧的化身。面对同样强大且狡猾的敌人蚩尤，黄帝深知仅凭武力难以取胜，于是转而寻求天道的助力。

正是在这关键时刻，九天玄女，这位来自天界的女神，以她无上的慈悲与智慧，降临人间，向黄帝传授了奇门遁甲之术。这不仅仅是一种战斗的技巧，更是一种洞察天地、顺应自然、运筹帷幄的智慧。玄女的出现，如同夜空中最亮的星，照亮了黄帝前行的道路，也为后世子孙留下了一笔宝贵的精神财富。

奇门遁甲之术，其精髓在于“奇”与“遁”二字。奇者，出其不意，攻其不备；遁者，隐其形迹，避其锋芒。它融合了天文、地理、历法、数学、哲学等多学科知识，通过观测星象、分析地形、把握时机等手段，达到趋吉避凶、克敌制胜的目的。

在战场上，奇门遁甲之术展现出了惊人的威力。黄帝运用此法，不仅成功迷惑了蚩尤的视线，使其难以判断我军动向，更在关键时刻发动突袭，一举扭转战局。这场胜利，不仅是对黄帝军事才能的肯定，更是对奇门遁甲之术神奇效果的最好证明。

随着历史的推移，奇门遁甲之术逐渐从军事领域扩展到社会生活的各个方面。无论是风水堪舆、择日选址，还是占卜预测、治病救人，都能见到其身影。它成为了中国古代文化中不可或缺的一部分，深刻影响着人们的思维方式和生活习惯。

在漫长的传承过程中，奇门遁甲之术也经历了不断的丰富与发展。不同地域、不同流派的术士们根据自己的理解和实践，对奇门遁甲之术进行了各具特色的诠释和发挥。有的注重理论研究，深入探讨其背后的哲学思想；有的则更注重实践应用，将奇门遁甲之术与日常生活紧密结合。这些努力不仅丰富了奇门遁甲的内涵和外延，也使其更加贴近人们的实际需求。

尽管随着科技的进步和知识的普及，奇门遁甲之术中的许多内容已经失去了原有的神秘色彩，但其作为一种文化现象和精神符号的地位却从未动摇。它依然吸引着无数人的关注和探索，成为连接过去与未来的桥梁。

在现代社会，奇门遁甲之术被赋予了新的意义和价值。它不再仅仅是追求物质利益的工具和手段，更成为了人们追求精神寄托、寻找心灵慰藉的重要途径。通过学习和研究奇门遁甲之术，人们可以更加深入地了解自己和这个世界的关系，更加清晰地认识自己的内心世界和人生目标。

总之，奇门遁甲之术作为中国古代文化中的一颗璀璨明珠，其起源与发展都与神话传说紧密相连。它不仅是一种古老的智慧与技巧的传承与发扬，更是中华民族文化自信和精神力量的重要体现。在未来的日子里，我们有理由相信，奇门遁甲之术将继续以其独特的魅力和深远的影响力，为人类的文明进步和社会发展贡献更多的智慧和力量。

在浩瀚的历史长河中，有一种古老而神秘的术数体系，它如同夜空中最亮的星辰，穿越时空的隧道，照耀着华夏儿女的智慧之路。这便是奇门遁甲，一门融合了天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等多种学科知识的综合性术数，它不仅是中国古代文化的瑰宝，更是人类智慧与想象力的结晶。

奇门遁甲的起源，可追溯至远古时期，那时的人类尚处于蒙昧之中，对自然界的种种现象充满了好奇与敬畏。为了解释这些现象，预测未来，古人开始观察日月星辰的运行规律，探索天地之间的奥秘。奇门遁甲，便是在这样的背景下，悄然萌芽于混沌之中。

早期的奇门遁甲形态可能较为简单，主要依赖于对天文现象的直接观察与记录。古人通过观察星辰的升降、月亮的圆缺、太阳的出没等自然现象，逐渐总结出一些规律性的认识，并尝试将其应用于实际生活中。这些初步的探索与尝试，虽然粗糙且不成体系，但却为后来奇门遁甲的发展奠定了坚实的基础。

随着历史的车轮滚滚向前，奇门遁甲也在不断地发展完善。在这个过程中，出现了许多杰出的关键人物，他们以自己的智慧和才华，为奇门遁甲的理论体系注入了新的活力。

风后，作为奇门遁甲的早期传承者之一，他通过对天文现象的深入研究，提出了许多具有开创性的见解。他的贡献不仅在于对奇门遁甲理论的丰富和完善，更在于将这一术数体系引入了军事领域，为后来的战争学、谋略学等学科的发展奠定了基础。

姜尚（姜子牙），周朝初年的著名军事家、政治家，也是奇门遁甲发展历程中的重要人物。他继承了风后的智慧，并结合自己的实践经验，对奇门遁甲进行了进一步的创新和发展。他提出的“六韬”思想，不仅丰富了奇门遁甲的理论体系，更为后世的军事战略和战术提供了宝贵的借鉴。

张良、诸葛亮等历史人物，也是奇门遁甲发展历程中的杰出代表。他们不仅精通奇门遁甲之术，更将其应用于实际生活中，取得了卓越的成就。他们通过自己的实践和创新，不断推动着奇门遁甲理论体系的完善和发展，为后世留下了宝贵的文化遗产。

奇门遁甲在不同的历史时期有着不同的名称，这些名称的演变不仅反映了历史变迁的痕迹，更承载着深厚的文化内涵。

在周秦时期，奇门遁甲被称为“阴符”。这个名称充满了神秘和幽邃的色彩，与当时人们对自然界的认识水平相契合。阴符象征着天地间的隐秘力量，人们通过掌握这种力量来预测未来、趋吉避凶。

到了汉魏时期，奇门遁甲的名称逐渐演变为“六甲”。这个名称与当时流行的天干地支纪年法密切相关。六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个甲日，被视为天地间最为吉祥的日子。人们相信在六甲之日进行占卜或施法能够得到更好的效果。

隋唐及宋元时期，奇门遁甲的名称又改称为“遁甲”。这个名称寓意着隐藏和逃避危险之意。在这个时期的社会动荡不安中，人们更加渴望通过奇门遁甲之术来保护自己免受灾祸的侵袭。

直到明清以后，奇门遁甲才统称为“奇门遁甲”。这个名称既保留了原有的神秘色彩又增加了新的文化内涵。它象征着一种超越常人的智慧和勇气能够洞察天机、掌握命运。

　　奇门遁甲作为中国古代文化的瑰宝之一它不仅承载着丰富的历史文化遗产更蕴含着深刻的哲学思想和智慧之光。它教会我们如何观察自然、理解自然、顺应自然；它教会我们如何在复杂多变的世界中保持清醒的头脑和敏锐的洞察力；它更教会我们如何运用智慧和勇气去创造美好的未来。

在未来的日子里让我们继续传承和发扬奇门遁甲这一宝贵的文化遗产让它继续照亮我们前行的道路成为我们心中永不熄灭的智慧之光。

奇门遁甲，这一古老而深邃的学问，其理论体系之博大精深，恰如宇宙星辰般浩瀚无垠，蕴含着先人对天地万物运行规律的深刻洞察与智慧结晶。它不仅是一门预测吉凶、布局趋避的术数之学，更是连接自然与人文、天地与人心的桥梁，展现了古人对于宇宙秩序的深刻理解与独特诠释。

奇门遁甲的理论体系，是中华传统文化中多种智慧元素的集大成者。它首先植根于《易经》的八卦哲学，八卦以阴阳为基，通过三爻相叠，形成了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本符号，象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象及其背后的阴阳变化规律。这一哲学思想为奇门遁甲提供了最基础的理论框架和思维模式。

同时，奇门遁甲还吸收了星相历法的精髓。古人通过观察星辰运行，发现了天体间的周期性变化规律，并据此制定了历法，用以指导农业生产和社会生活。奇门遁甲将这些天文知识融入其中，利用星宿位置、星辰亮度等天文现象来预测人事吉凶，使得其理论体系更加完善和精确。

此外，奇门遁甲还涉及天文地理的广泛内容。它关注山川河流的走向、地形地貌的变化以及气候物候的转换等自然现象，认为这些因素都与人事吉凶密切相关。通过考察地理环境，结合天文观测，奇门遁甲能够更准确地把握时空的转换规律，为布局趋避提供有力依据。

在奇门遁甲的理论体系中，“八门”与“九星”是两个至关重要的概念。八门包括休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门，它们分别对应着不同的方位和运势变化。通过运用八门布局法，可以调整环境气场，改善人的运势和命运走向。例如，在选址建宅时选择生门方位，可以带来生机与活力；而在布置办公场所时避开伤门方位，则可以避免不必要的损失和伤害。

九星则是指天蓬、天芮、天冲等九颗星辰在奇门遁甲中的特殊运用。它们各自代表着不同的能量场和运势变化，通过排列组合形成不同的星局，对人事吉凶产生深远影响。在奇门遁甲的实践中，人们会根据不同的时间和空间条件选择适合的星局进行布局调整以达到趋吉避凶的目的。

奇门遁甲的理论体系不仅仅是对自然现象的简单描述和预测它更是对当时社会人文环境的深刻反映。在古代社会中人们的生活、生产和社会制度都与自然环境密切相关。奇门遁甲通过考察天文地理、物候变化等自然现象来预测社会变迁和人事吉凶从而帮助人们更好地适应环境、把握机遇。

例如在古代农业社会中奇门遁甲的物候知识对于农民来说至关重要。他们可以根据奇门遁甲的预测合理安排农事活动确保粮食丰收。同时奇门遁甲还涉及风水学的内容通过调整住宅和墓地的布局来改善家族运势和后代福祉。这些实践不仅体现了古人对自然环境的敬畏之心也展现了他们追求和谐共生的生活智慧。

综上所述奇门遁甲的理论体系是一个庞大而复杂的系统它融合了易经八卦、星相历法、天文地理等多种元素共同构成了独特的理论体系。这一体系不仅具有预测吉凶、布局趋避的实用价值更蕴含着古人对宇宙秩序、自然规律和社会人文的深刻理解和独特诠释。

　　在未来的日子里我们应该继续挖掘和传承奇门遁甲这一宝贵的文化遗产让其智慧之光继续照亮我们前行的道路。同时我们也应该保持开放的心态积极吸收现代科学的成果将传统智慧与现代科技相结合推动奇门遁甲的创新与发展为人类的幸福生活贡献更多的智慧和力量。

在历史的长河中，奇门遁甲如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在中华文明的辉煌篇章之中。这门古老而神秘的学问，不仅承载着古人对宇宙、自然、人生的深刻理解，更是古代军师与谋士们智慧的结晶，为国家和民族的兴衰更替注入了无尽的智慧与力量。

在古代，国家兴亡、民族兴衰，往往系于一瞬。而奇门遁甲，便是那些站在时代潮头的智者们手中的罗盘，指引着国家前行的方向。他们深谙天地之道，通晓阴阳五行之变，利用奇门遁甲的预测功能，洞察未来，为君王提供治国安邦的良策。

在国家的重大决策中，奇门遁甲发挥了不可替代的作用。无论是边疆的战事、内政的改革，还是天灾人祸的应对，都离不开奇门遁甲的智慧。军师们通过推演奇门遁甲的盘局，分析天时地利人和，制定出符合国情的战略方针，使得国家能够在复杂多变的局势中稳健前行。

兵法云：“上兵伐谋。”在古代战场上，奇门遁甲更是成为了军师们手中的利器。他们利用奇门遁甲的预测功能，提前洞悉敌情，制定出奇制胜的战略。通过布阵设局，利用地形地势，将奇门遁甲的精髓融入军事行动之中，使得每一次战役都充满了智慧与策略的碰撞。

在“赤壁之战”中，诸葛亮借助奇门遁甲的东风，成功实施了火攻计策，大败曹军；在“空城计”中，司马懿因疑有伏兵而不敢贸然进攻，最终使得诸葛亮得以全身而退。这些经典的战役背后，无不透露出奇门遁甲的智慧与力量。

除了国事兵法外，奇门遁甲还被广泛应用于个人的命运预测和风水布局等方面。在古代社会，人们相信命运是由天定的，但同时也认为通过努力和智慧可以改变命运。而奇门遁甲，则为他们提供了一种窥探命运、改变命运的可能。

通过奇门遁甲的推演，人们可以了解自己的性格特点、潜在能力以及未来可能遇到的机遇与挑战。这些信息对于个人成长和职业规划都具有重要的指导意义。同时，风水布局也是奇门遁甲的重要组成部分。古人认为环境对人的运势有着深远的影响。因此他们通过调整居住环境、布置家具摆设等方式来改善自己的运势和生活质量。

在个人的命运预测中，奇门遁甲不仅揭示了未来的发展趋势还提供了应对之策。它让人们在面对困难和挑战时能够保持冷静和理智找到解决问题的方法。同时它也鼓励人们积极面对生活勇于追求自己的梦想和目标。

然而随着时间的推移和社会的变迁奇门遁甲逐渐淡出了人们的视野。在现代社会快节奏的生活中人们似乎更加注重实用性和效率性而忽视了那些古老而深刻的智慧。但是，这并不意味着奇门遁甲已经失去了它的价值和意义。

相反随着人们对传统文化的重新认识和重视奇门遁甲正逐渐焕发出新的生机和活力。它不仅被用于学术研究、文化传承等领域还被广泛应用于商业决策、心理咨询等现代领域。在现代社会中奇门遁甲的智慧和力量仍然具有重要的现实意义和价值。

同时奇门遁甲也为我们提供了一种独特的思维方式和方法论。它让我们在探索未知、追求真理的道路上更加注重整体性和系统性思考更加注重天时地利人和的协调与统一。这种思维方式和方法论不仅有助于我们解决现实生活中的问题还有助于我们提升自己的思维能力和创新能力。

　　奇门遁甲作为古代智慧的璀璨篇章不仅承载着古人对宇宙、自然、人生的深刻理解更是古代军师与谋士们智慧的结晶。它为我们提供了一种独特的思维方式和方法论让我们在探索未知、追求真理的道路上更加坚定和自信。让我们共同传承和发扬这份宝贵的文化遗产让奇门遁甲的智慧和力量永远照耀着我们的前行之路。

奇门遁甲，这一源自古代中国的神秘学说，历经千年风雨，不仅未被历史长河所淹没，反而在现代社会的土壤中生根发芽，绽放出新的生机与活力。它不仅是古代先贤对天文地理、自然规律深刻洞察的结晶，更是人类智慧与想象力的集中体现。在当今这个日新月异的时代，奇门遁甲的传承与发展，不仅是对传统文化的尊重与延续，更是对现代生活方式的深度融入与创新。

奇门遁甲的历史，可以追溯到远古时期人类对自然现象的敬畏与探索。在那个科技尚未发达的时代，人们通过观测星辰运行、地理变迁，尝试理解并预测未来的趋势，从而指导生产生活。随着时代的进步，奇门遁甲逐渐形成了一套完整的理论体系，包括天干地支、五行八卦、阴阳学说等，这些理论不仅用于预测吉凶祸福，还渗透到建筑布局、军事战略、医学养生等多个领域。

然而，进入现代社会，科技迅猛发展，人们的生活方式、价值观念都发生了翻天覆地的变化。奇门遁甲，这一古老学说，也面临着前所未有的挑战与机遇。一方面，传统的预测方法可能不再完全适用于现代社会的复杂多变；另一方面，奇门遁甲所蕴含的智慧与哲学思想，却与现代人追求心灵成长、探索宇宙奥秘的需求不谋而合。因此，奇门遁甲在现代社会的传承与发展，必然伴随着对传统理论的重新审视与现代重构。

在现代社会，奇门遁甲的应用领域得到了极大的拓展。除了传统的风水布局、命理预测外，它还被广泛应用于企业管理、心理咨询、个人成长等多个方面。例如，在企业管理中，奇门遁甲的智慧可以帮助领导者更好地把握市场趋势，制定科学合理的战略决策；在心理咨询中，它则可以帮助人们认识自我、调节情绪、缓解压力。

同时，随着科技的进步，奇门遁甲的传承方式也发生了变化。传统的师徒相传、口耳心授的方式虽然仍然存在，但现代网络技术、数字媒体的兴起，为奇门遁甲的传播提供了更加便捷、高效的途径。通过网络课程、在线论坛、社交媒体等渠道，更多的人可以接触到奇门遁甲的知识，了解它的魅力所在。

尽管奇门遁甲的应用范围和方式有所变化，但其核心理论与智慧却始终如一。阴阳平衡、五行相生相克、天人合一等观念，不仅是奇门遁甲理论的基础，也是中国传统文化的重要组成部分。这些观念教导我们，在追求物质发展的同时，也要关注精神世界的成长；在改造自然的同时，也要尊重自然规律、实现人与自然的和谐共生。

在现代社会，随着人们物质生活水平的提高和精神需求的日益增长，这些核心理论与智慧显得尤为珍贵。它们不仅能够引导我们正确面对生活中的挑战与困境，还能够帮助我们建立正确的世界观、人生观和价值观，促进个人的全面发展和社会的和谐稳定。

展望未来，奇门遁甲在现代社会的传承与发展前景广阔。随着全球范围内对传统文化的重视和回归趋势的加强，奇门遁甲作为中国传统文化的重要代表之一，将受到更多人的关注和喜爱。同时，随着科技的不断进步和创新，奇门遁甲也将与现代科技相融合，创造出更加符合现代人需求的新形式、新内容。

我们期待着一个更加开放、包容、创新的奇门遁甲传承体系的出现。在这个体系中，传统与现代相互交融、相互促进；理论与实践相结合、相得益彰。我们相信，在全体传承者和爱好者的共同努力下，奇门遁甲一定能够在现代社会中焕发出更加璀璨的光芒。

奇门遁甲的基本原理是以周易思想为指导，以后天八卦为基础，运用24节气、上中下三元和阴阳十八定局等概念。它将三奇六仪分置在九宫八卦之中，再将九星、八门、八神也分布于九宫八卦之中。通过这些元素的组合与变化，奇门遁甲可以推演事物发展的规律，预测未来的发展趋势。

奇门遁甲的奥秘深藏于中国古代术数之中，它不仅是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，更是被誉为三式之首，具有极高的理法价值。以下是奇门遁甲奥秘的详细解析：

奇门遁甲的基础概念：“奇”指三奇，即乙、丙、丁。

“门”指八门，即休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

“遁甲”则指将六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）遁入六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）中，实现虚实不定的效果。

奇门遁甲的历史演变：奇门遁甲最初创立时，共有四千零九十六局，后经过改良简化，周朝时姜尚压缩为七十二局，汉代张良再次改革为阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

其名称在历史中也有所变化，周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

奇门遁甲的学科内涵：奇门遁甲是中国古代多代人共同研究的结果，融合了天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等多学科智慧。

它揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况，通过不同的象征和寓意，表达了事物的发展趋势和规律。

奇门遁甲的应用领域：奇门遁甲原本用于战争中的排兵布阵，以实现四两拨千斤、百战百胜的效果。

现今，奇门遁甲的应用已扩展到婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等多个方面。

奇门遁甲的基本格局：奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，以及天文、地理、物候等各个方面。

它基于三才之道（天、地、人）而设，体现了三才的辩证关系。

奇门遁甲的核心参数：奇门遁甲包含64个基本参数，其中八卦与九宫代表空间与方位，天干与地支代表时间，九星与八门代表外部环境与人际关系，八神则代表不可知的外力因素。

奇门遁甲的奥秘，不仅在于其独特的预测方法和深奥的哲学思想，更在于它凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧。通过学习和应用奇门遁甲，我们可以更好地理解和应对生活中的各种挑战，实现个人的成长和进步。

奇门遁甲的排盘过程是一个复杂而精细的过程，以下是一个清晰的步骤归纳：

一、转换时间至干支

年份天干确定：通过年份尾数确定天干。例如，2024年尾数为4，对应的天干是甲。

月份确定：利用《五虎遁歌诀》来确定月份。比如，2024年是甲辰年，根据歌诀“甲已之年丙作首”，所以2024年的第一个月是丙寅月。

日子确定：通过《五鼠遁歌诀》来确定日子。例如，在甲辰年戊辰月的某一天，根据歌诀“丁壬庚子居”，如果这一天是丁卯日，那么其子时就是从庚开始的，即庚子时。

二、熟悉后天八卦（洛书）

后天八卦口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”这个口诀描述了九宫宫位与数字的对应关系。

三、确定阴阳遁局

根据节气定阴阳遁：冬至到夏至之间用阳遁，夏至到冬至之间用阴遁。每个节气分为十五天，分别对应三个数字。

四、排盘具体步骤

排地盘奇仪：根据确定的局数（如阳遁几局或阴遁几局），在九宫格内按照阳顺阴逆的规则排列。

排八神：在地盘奇仪里寻找起局时辰的天干所在宫位，从此宫位开始按照阳遁顺时针或阴遁逆时针排列八神。

排九星：先确定九星小值符，然后将其放在值符宫位，按照顺时针方向排列。

排八门：确定值使门后，根据起局时辰旬首在九宫中的位置，起甲并按照阳顺阴逆的次序在九宫内排列，直到找到时辰地支所在的宫位，将值使门放在该宫位，然后永远按照顺时针转。

排天盘奇仪：将起局时辰旬首放在值符宫，根据地盘次序跟随九星顺时针排列。

装空亡及驿马星：用特定符号表示空亡及驿马星的位置。

五、注意事项

排盘时，务必保持清晰的逻辑和严谨的步骤，以确保结果的准确性。

对于初学者来说，可能需要多次实践才能熟练掌握排盘技巧。

奇门遁甲的排盘不仅仅是一个技术过程，更是一个与宇宙、自然、人体相协调的哲学思考过程。

奇门遁甲断事是一个复杂而精细的过程，它结合了天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等多方面的知识。以下是使用奇门遁甲断事的基本步骤和要点：

基础准备：奇门遁甲最初有4320局，后被风后改良为1080局。在断事之前，需要了解并熟悉这些局的基本构造和变化。

奇门遁甲包括“理数奇门”和“法术奇门”两种，每种都有其独特的断事方法和技巧。

竖看本宫内的天、地、人、神状态：

分析用神（一般是日干或时干）落宫的长生墓绝定旺衰，确定是否得地利。

判断用神所临天盘星落宫状态，确定是否得天时。

根据用神所值八门居九宫的状态，判断是否得人和。

评估用神所上乘的八神，判断是否有神助。

考虑用神在主客上的状态，判断是利主还是利客。

横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化：

比较日干与时干的生克关系，以及其他天干（如月干、年干）与日干的关系。

分析以年命为用神时，与其他用神之间的生克关系。

内外盘及格局定远近、迟速：

根据阳遁或阴遁，确定内外盘，进而判断事情在空间和时间上的远近、迟速。

注意星门伏吟局和反吟局对事情发展的影响。

月令为主，看用神旺衰，定应期：

对于成功类事物，根据用神的旺相、当令之时等条件确定应期。

对于失败类事物，关注用神休囚、死墓绝之时作为应期。

空亡象断转宫法：

当出现空亡时，考虑信息的转移和变化，分析空亡后信息转移到何处，以及如何转移。

伏吟象断转宫法：

当出现伏吟时，同样需要转宫看信息，因为伏吟局的信息量相对较少。

翻宫法：

使用翻宫法察看事件的前因后果、来龙去脉，通过用神的天盘和地盘落宫变化，推断出事件的前后状态。

特殊技巧：

在实际应用中，可能还需要考虑其他特殊技巧和方法，如天干地支的相合、相冲等关系，以及特殊格局的影响。

总之，奇门遁甲断事是一个综合性的过程，需要综合运用多种方法和技巧。从分析天、地、人、神的状态，到比较不同宫位的生克制化关系，再到确定内外盘和应期，每一步都需要精确计算和深入分析。同时，还需要注意空亡、伏吟等特殊现象的影响，以及使用翻宫法等方法查看事件的前后状态。通过全面的分析和判断，才能得出准确的结论。

【附：奇门遁甲断病口决】

一、断病口诀：天干地支映身体

在奇门遁甲中，天干地支不仅代表时间，更与人体脏腑经络紧密相连。通过十天干和十二地支的对应关系，我们可以初步判断身体内部的疾病和外部的症状。

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。

这里的天干甲、乙、丙等，分别对应人体的胆、肝、小肠等脏腑。

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。

庚辛壬癸这些天干，则与大肠、肺、膀胱、肾等脏腑相对应。

同样，天干也对应着人体的外部器官和部位。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。

这里的甲、乙、丙等天干，分别对应人体的头、项、肩等部位。

此外，八卦和十二地支也与人体各部位有对应关系。

乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。

子属膀胱水道耳，丑为肛脐及脾胃。

这些歌诀将八卦和地支与人体各部位紧密相连，方便我们快速定位病灶。

然而，病症千变万化，仅凭口诀难以穷尽。我们仍需深入学习，掌握更多的类象知识。

二、河图与洛书：天地之奥秘

河图与洛书，是奇门遁甲的基础知识，蕴含着天地的运行规律和自然的奥秘。

河图：用五行和数字来表达天地的运行规律。五行相生相克，生生不息；数字则代表天地间的阴阳变化。

洛书：以数字的排列来揭示自然的奥秘。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。这些数字的排列，不仅反映了天地的运行规律，也预示了人事的吉凶祸福。

洛书九宫是奇门盘局的地基，所有的盘局都是建立在此基础上的。因此，掌握洛书九宫的原理和变化，对于学习奇门遁甲至关重要。

三、阴阳遁定局歌：预测未来之秘法

阴阳遁定局歌是奇门遁甲的核心知识之一，它决定了奇门遁甲的格局和吉凶。通过这首歌诀，我们可以快速判断格局的好坏，从而更好地预测未来。

冬至惊蛰一七四，小寒二八五相随。

这些歌诀中的数字，代表了不同的节气和时间点。在每个时间点，阴阳遁定的局数都有所不同。

通过掌握这些局数的变化规律，我们可以预测未来的吉凶祸福，为人生规划提供参考。然而，预测未来并非易事，需要深厚的功底和丰富的实践经验。因此，在学习奇门遁甲的过程中，我们需要保持谦虚和敬畏之心，不断实践和总结。

最后，学习奇门遁甲需要耐心和恒心。只有通过不断的学习和实践，我们才能真正掌握这门学问的精髓。希望大家能够珍惜这些口诀和奥秘，用心去学习和实践，为自己的人生增添一份神秘而又精彩的色彩。五相随。

这些歌诀中的数字，代表了不同的节气和时间点。在每个时间点，阴阳遁定的局数都有所不同。

通过掌握这些局数的变化规律，我们可以预测未来的吉凶祸福，为人生规划提供参考。然而，预测未来并非易事，需要深厚的功底和丰富的实践经验。因此，在学习奇门遁甲的过程中，我们需要保持谦虚和敬畏之心，不断实践和总结。

作者简介：

王建亭，男，笔名玉麒麟，1970年生，山东高密人，自由职业，闲时研究《周易》、《奇门遁甲》，高密作协理事会理事。喜欢通过诗歌、小说、散文、歌词和剧本的创作方式，表达内心的情感，描绘生活中的美好。创作是他表达生活的一种方式，也是他对世界的理解和感悟。作品发表在《高密文学》、《高密红高粱传媒》、《中国剧本网》等纸质刊物和平台，曾获＂云门春杯“诗歌优秀奖、“健康杯”诗歌优秀奖、“红高粱酒业杯＂文学作品优秀奖等。