开悟的关键～确定性

易之@辛丑元年

佛家有一句话叫“烦恼即菩提”，什么意思呢？其实这句话并不是说烦恼就是菩提，而是强调烦恼是菩提的种子。否则，若是将烦恼等同于菩提，那么为什么还要修行呢？

进一步的说，所谓“修行”，实际上就是将烦恼转化为菩提——至少在佛家看来，就是如此。

那么，世人为什么无法将烦恼转化为菩提呢？

我们先看导致烦恼的因是什么？



佛家人物画像

其实人之所以有烦恼，最根本的原因就是无法解决“不确定性”，用佛家的话来说，就是无常。

言外之意，开悟的关键，并不仅仅是将烦恼罗列出来，然后一一解决，而是解决“不确定性”——将烦恼罗列出来，只是一种解决烦恼的办法，而不是开悟的办法。你罗列出来的烦恼，就像是一幅幅你内心世界的自画像。

然而值得注意的是，你的内心世界足够庞大，且它每时每刻都在发生变化。你根本无法用一幅幅失真的画像，拼凑出一个足够大、且不断变化的内心世界，即你无法通过这种方式来达到“开悟”的目的。

而其中的关键点，就在于其确定性。

这就好比“我”不怀疑我正在思考这一事实，如果“我”对于“我”正在做、或将要做的事情有这样的确定性，一切烦恼就将迎刃而解。

那么，什么才确定呢？

我们举个例子说明。

当一个念头浮现时，如“我想吃鱼”，我不会怀疑这个念头是否存在。也许我想吃鱼、也许我不想吃鱼。但是，我萌生过“我想吃鱼”这个念头是确定的。

进一步的说，这个念头，不仅仅指的是脑海中浮现的念头，而是另一个概念——“我”能够完全确定的“我”。