云肩是汉民族的一种装饰于肩部的传统服饰品，曾经也是古代重要的服饰。隋唐五代至元代的异族服饰或敦煌壁画中的贵族妇女，明清被汉族女性搭配在服饰中，一直延续到清末民初。它的制作工艺精良且繁复，尤其是各种刺绣技法与裁剪工艺，是我国非物质文化遗产极为重要的一部分。云肩以绚丽多彩的纹样图案、复杂多变的形制造型、巧夺天工的工艺技巧以及源远流长的文化底蕴，无不彰显着其独特的魅力与艺术造诣，以强烈的视觉冲击与独到的审美，展现出中华民族多样性的文化之美。 元朝云肩为宫廷舞女乐妓节日时穿用，男性穿戴云肩或云肩纹样袍服也较为普遍。明朝云肩继续作为朝廷命妇礼服，其上常装饰金珠翡翠、玉坠等贵重配饰，以彰显朝廷命妇的尊贵身份。明清时期的云肩，不断地发展宽松服饰的制度，其装饰意义大于了实用功能，结合本土特色，将云肩的运用在民间逐渐广泛。清末由于盛行精致华丽的风气，渐渐从日常服饰中减少，仅适用于达官贵族，尽显奢华，后来的云肩不仅可以作为节庆宴宾场合的礼仪服饰，还可以用来装饰女子的婚嫁，以表示正式和隆重。民初云肩的发展至此，其功能除作为服饰的配饰穿着外，也具有重要的生活实用性，主要用于保护衣领不沾脏污。 民国之后云肩渐渐消逝，转变为传统戏曲及婚庆时的女性服饰。从最初的披肩形式，盛行于明清时期，成为女子的嫁妆，在服装历史上有着显著的地位和艺术价值。云肩作为一种服饰配饰，通常穿戴在肩颈上，披在肩上绕颈部一周的方形或圆形衣饰。云肩体现了“云肩必有饰，有饰必有纹，有纹必吉祥”的装饰特点，其结合纹样与形制，注重装饰的吉祥寓意。 云肩在配色方面受到了我国传统“五行五色”学说的影响。人们通常认为五行中的金木水火土分别对应白，青，黑，红，黄这五种颜色。红色是五色中的正色，因此云肩大多用红和绿来点缀。在中国人的观念中，红色象征血液，寓意亲切吉祥；绿色象征生命，寓意生命永恒；黄色象征王气，寓意权贵；黑色象征乾坤，寓意庄重大方。大多数云肩以这五种颜色为主，其余颜色为辅，用色多样大胆，冷暖搭配，富有强烈的视觉体验，并通过颜色的明度，纯度的变化来展现云肩的层次感。 云肩的图案受到民族心理、民俗习惯等影响，常用同音字词或谐音字词来表达对爱情、多子多福等美好愿望。图案绣上蝙蝠，取谐音“福”，以“元宝”“钱币”等标记和符号，来表达对财富、富贵的追求。在云肩刺绣民族图腾，其目的在于崇拜神灵、祈福避灾、纳福求祥。 云肩常见的形制有四合如意式，柳叶式，花瓣式层叠式，连缀式，混搭式等多种。在制作工艺上，大多采用刺绣工艺，或者点缀珠宝。在造型上，四合如意形云肩定为官服式样，广泛应用“如意形”形态云头前后对合而成，象征“称心如意”“吉祥安康” 的寓意，且还因“生”与“身”谐音，所以将云肩披在身上，蕴含着“一身如意”，即“一生如意”的内涵暗喻；柳叶式云肩造型由8条、16条、18条等数量不等的柳叶形作放射状构成，象征春色满园，生命常青，最多的达66条，取“六六大顺”的圆满之意，是借艺术符号、用数字喻意的典型之作。器物中多有云肩的装饰。很多古代青花、粉彩、古彩瓷器中包括一些瓶、罐、坛、尊等器物，多有如意云肩的装饰，据沈从文先生考证，瓷器上的云肩纹即来源于云肩服饰。<br><br> 云肩是汉民族的一种装饰于肩部的传统服饰品，曾经也是古代重要的服饰。隋唐五代至元代的异族服饰或敦煌壁画中的贵族妇女，明清被汉族女性搭配在服饰中，一直延续到清末民初。它的制作工艺精良且繁复，尤其是各种刺绣技法与裁剪工艺，是我国非物质文化遗产极为重要的一部分。云肩以绚丽多彩的纹样图案、复杂多变的形制造型、巧夺天工的工艺技巧以及源远流长的文化底蕴，无不彰显着其独特的魅力与艺术造诣，以强烈的视觉冲击与独到的审美，展现出中华民族多样性的文化之美。