古帆远航去

悠然岁月

　　北寺南庵三海观 历史之舟曾扬帆

北田寺、南海庵，中间有个三海观”，千百年来一直流传于鱼台县罗屯镇安集、许刘村一带，记录着人们对历史的怀念和敬畏之心，期盼着晨钟暮鼓的再次敲响。

相传罗屯镇西部，北起许刘村南至安集村一带，古时候地势较高，远远望去象一艘船体型状，特别是水灾时，四处汪洋一片，那地势高的一带，犹如一艘永不沉没的航船，地面上的三大建筑，北田寺，南海菴，三海观就像三个矗立的桅帆，高大伟岸，漂浮在水面上。在当时的人们看来，就是一块风水宝地，，地域优势，造就了一带文化、经济的繁荣。

一、北田寺

北田寺始建于唐朝，所在地是今罗屯镇许刘村。据唐碑记载，许刘村古时名为北田庄，居船体地势的北端，在东沟河南岸。在秦朝时，这里是十里一冢，二十里一廓，距今已有一千七百多年，是个繁华的码头，过往客商不断，市井繁荣.

　　北田寺占地十二亩，北田寺的建筑及设施，更是令人叹为观止。建于十几余米高的堌堆之上，坐北朝南，拾级而上，有九节石梯，每节六个石阶，寺院墙内分前后两院，院有山门殿，天王殿，正大殿，有钟楼，鼓楼，东西廊坊，焚香炉，非常雄伟壮观。山门殿上刻有“北田寺”，天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿两侧是四大天王彩塑像，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色狰狞，俗称四大金刚。正大殿供奉普世观音，观音菩萨端坐于莲花座上，手执净水瓶，普渡众生，神态端庄,心怀慈念,观音两侧为弟子善财与龙女,大慈大悲，有求必应，非常灵验。每逢节日，烧香拜佛的善男信女，成群结队，香雾缭绕。院内钟楼上有一大铁钟，其音浑厚与济宁铁塔寺钟声遥相呼应，暮更敲之，互闻其声。相传每年除夕之夜，僧人撞钟要敲108下，是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，人们总要聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。墙外有唐槐一棵，双人合抱勉强围之。高大粗壮，站在清河崖处往罗屯远望，便能看到大槐树的身影。唐槐日久树干中空,这棵巨槐在1957年的洪水中被泡倒了，如今只能回忆和想象它的高大伟岸了。唐槐不远处还有一口水井，井口砌石，传说井中有条白龙，是已故修行方丈常氏的化身，如有其修行老友做客来访，庙主在井边呼声:“常兄，老友见您来了。”须臾，井中沽沽作响，白雾升腾，白龙即会幻化成一白胡老者在殿中恭候。

这神奇千百年古寺，日本侵略军曾在此驻扎，撤退后，神像被推倒，香炉被砸烂，文物洗劫一空，面目全非。

二、南海庵

南海庵建于唐代，位于今罗屯镇安集村。安集村得名于古庵集。居于船体地势的南部，据县志记载有千年历史。是唐代南海菴的旧址，清乾隆二十九年（1765年）鱼台县志境图有古安村。几经历史沿革为现在的安集。

　　南海菴位于古庵集村西南处，因位居南海子附近，起名南海庵，，期初是一处小庵，居住着一位道姑，五十多岁，修行多年，虽然年长，眉清目秀，身材飘逸，乐施好善，与青灯、佛卷、木鱼为伴清贫修行。后因一皇家后裔，家世不顺，出家为尼来此修行，得到官府关照，规模越来越大，唐朝中期发展为鼎盛时期，发展为有主持、尼姑几十位，房舍几十间，石板铺路，廊坊相通，整个院落结构严谨，布局得当，大殿具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，绿荫颖罩，木鱼声声，经音绕梁，环境幽静，一方佛们净地，吸引了众多僧尼前来访问，传经。

　　佛教文化的发展，促进了当地政治经济文化的繁荣，据记载古庵集（安集）在古时候是个大集市，商贾云集，商铺林立，像粥铺、肉铺、茶馆、饭馆、豆腐坊、香油坊、等一些手工作坊应有尽有，经济繁荣，佛教、道教文化盛行，交通四通八达，人杰地灵，尚文习武远近闻名。安集战家战氏族谱记载，在明万历年间有一武举人，名叫战克胜，是战氏家族八世祖，此人武艺高强，善于骑马射箭，百步穿杨。村西有一南北大道，人称马趟子路，是武举人战克胜练习骑马射箭的场地。起早睡晚，师徒练习跑马射箭，疾驰如飞，扬尘蔽日，道路两旁立有数百个靶标，每天以射满箭矢为止，在疾驰的马背上上下翻滚自由，练就了一身骑马射箭的好功夫，即使在夜间也百发百中，相传在行驶的马上射箭，箭可从百步之外的铜钱眼中穿过。天长日久就形成了七米宽600多米长的跑马大道，当地人叫马趟子路。此人还练就一身轻功，走起路来健步如飞，蹿房越脊，如履平地，人称“飞毛腿”。战氏后人至今还保留着这个马趟子路，1964年曾重修，以纪念缅怀先人，教育后代。

三、三海观

三海观位于船体地势的中偏北部，离北田寺一里左右，其实叫三官庙，庙里敬有三官，天官、地官、水官。该庙因三面临海（海子）习惯称之为三海官庙（也叫三海观，谐音山海关），三官庙是当地最早的道教庙，庙堂属单檐硬山式砖式结构，顶部覆一黑色筒瓦和板瓦，虽不富丽堂皇，却也古朴典雅，具道家返朴归真之风骨。

　　“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说庙内塑有尧、舜、禹的神像，尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官;舜长着双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，他被尊为地官;禹因治理了水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主堂东西两壁是“雷神”和 “真武”二神的画像。院内左右厢房原来都是道士们居住的地方。大门联为：横批：出凡入圣，上联：入门已非池中辈，下联：出关即成方外人。三官庙因位于政治经济繁荣的码头、集市，居民众多，商贾云集，来朝拜者络绎不绝。当地老百姓敬天、敬地、敬水；祭天神、地神、水神；崇天官、地官、水官，祈求平安，纷纷来此烧香许愿，香火鼎盛。相传该庙是南蛮子为破当地的风水所建，用谐音山海关，挡住此地风水交融，相反，却助推了当时经济文化的发展，这一带成为了当地政治经济文化和道教佛教文化的交流中心。

北田寺、南海庵、三海观三位一体，相得益彰，道教、佛教文化相互交融，造就了这片船型地域政治经济的发展，促进了市场繁荣，这历史之舟也曾乘风破浪，杨帆驰骋，几经朝代更迭，风雨沧桑，兵灾水患，历史沉浮，曾经香火旺盛的千百年的古寺、古庙、古庵，，已经消声匿迹了，徒留一个不大的土堌堆（北田寺遗址），与相邻的北沟河凄然相顾，诉说着那久去的兴衰岁月。现在的安集村、许刘村在这片古老的土地上，已成为美丽富饶的乡村，勤劳智慧的罗屯镇人正驾驭这历史不沉之舟，乘新时代东风，扬富民之帆，驶向梦中之远方。

（根据：战洪成70岁、战洪奇76岁、战则柱74岁、李运华71岁等讲述整理）

记忆中的北田寺

记忆中的南海庵

记忆中的三海观