长江海鸥石：造化天成出瑰宝， 群鸥翱翔蓝天高！

冬曰暖陽

长江石是中国观赏石的重要组成部分之一，是产于长江干流的奇石总称。

长江发源于青藏高原的唐古拉山脉，流经横断山区，河流落差大，水流湍急，复杂的地质结构为长江石的诞生提供了优质的环境条件。

很多石友对长江石如数家珍，但也相信有不少石友对“长江海鸥石”这个石种知之甚少。

长江海鸥石的特征还是比较鲜明的，其底色基本为深灰，上面带有黑白相叠的图纹，犹如海鸥翔集，令人遐想......

或许这便是其被称为海鸥石的原因所在吧。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。杜甫赋《客至》言海鸥，表达欲与大自然相依相谐、淡泊宁静的内心世界，写尽了作者生活的隐逸色彩。

长江海鸥石石质地还算细腻，形状与其他长江石差别不大。

之所以还未建立相应的定义或理论，或是因为发现时间较短且储量不大。

大诗人李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”诗中刻画的鸥鸟也是一种潇洒翱翔于万里浩瀚天宇的桀骜不驯之形象。

2017年底在重庆万石博览会上展出的长江海鸥石。

长江海鸥石，主要产自四川省眉山市洪雅县境内的青衣江。

牧羊边地苦，落日归心绝。

造化天成出瑰宝， 海鸥翱翔蓝天高。 奇石天地蕴精灵， 天人合一献吉祥。

海鸥石产自长江流域，属长江石种，主产在都江堰，石谱上记录为：都江堰海鸥石。

四川雅安也有这个石种，青衣江属于长江的支流，在乐山大佛外面三江汇流，即青衣江，大渡河，岷江。又在宜宾与金沙江相聚形成长江，因此青衣江有“海鸥石”，只是流程较短导致水洗度相对差些，石形圆润度不够，而下游的夹江乐山等地相对就要好些。

这是竟相自由的海鸥在海面与海浪喜嬉玩。我想这样的画面，画家的笔也不难描绘，它的珍贵就在于石头上形成的画面，这是经过了千万年乃至万亿年的岁月在自然界日晒雨淋洗礼中磨砺而来。

凝视这方方海鸥奇石，情不自禁想起李清照写的那一首“如梦令-常记溪亭日暮”，如此情怀想必是入得画里终唯美！！

【如梦令-常记溪亭日暮】

宋-李清照

常记溪亭日暮

沉醉不知归路

兴尽晚回舟

误入藕花深处

争渡

争渡

惊起一滩鸥鹭

海咆哮，云重浪滔天。海鸥狂飞惊展翅，鱼龟张惶石底钻，人同海作难。

选玩长江海鸥石可以参照 28字诀，即是：天然、稀少、形奇、图美、质佳、色靓、皮好、体完、神丰、韵足、出典入故、寓意吉祥。

对海鸥的讴歌古已有之，南朝江淹在《杂体诗孙廷尉绰杂述》中有诗句：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟”。

李白《古风》云：“摇裔双白鸥，鸣飞沧江流”，这里的白鸥有一种追求身心自由的品格。

杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯”。诗中的鸥鸟意象有一股浩然之气，一副桀骜不驯的姿态。这个飞翔天宇、举身天外的白鸥正是诗人高洁孤傲的形象，有一种“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视庸俗、鄙弃无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈。

陆龟蒙《甫里集》：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”。“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。

王维《积雨辋川庄作》：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”“野老”是作者自指，“争席”是用典：《庄子杂篇寓言》里记载，杨朱去见老子前，旅舍主人欢迎他，铺席请他坐下，其他客人给他让坐。他从老子处学了道理返回时，旅客们就不再给他让坐，而是与他争席了。“争席”表示与人没有隔膜。王维过着亦官亦隐的生活，辋川庄是他的别墅，他经常在这隐居。但是，他这个朝廷命官与陶渊明不一样，与当地的百姓大概未必和谐吧。诗中不是明显地表现出他内心的苦闷吗？诗的意思是说，我已经不拘形迹（放下官架）了，大家为什么还猜忌我呢？本应相亲相近，可事实却恰恰相反，“海鸥”并不和我相近。这里还是用典，运用《列子黄帝篇》里的那个典故，很简捷地表达了比较复杂的心理。

杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”。杜甫的一生漂泊无依，居无定所，因而“沙鸥”蕴含的凄凉孤独的情感和诗人的坎坷命运、人生历程紧密联系在一起，面对国家局势的动荡，知己严武去世，诗人意识到自己将要在漂泊中度过余生，诗人携家离开成都，写下了这首诗。这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。所以他笔下的鸥再不是在成都时的“相亲相近水中鸥”了，漂泊凄凉、孤独困苦，是诗人此时处境的真实再现。于是他笔下出现了“寒鸥”“饥鸥”等意象。

杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”梁间燕子时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者怡然自乐的生活情趣。

陆龟蒙《新沙》：“渤澥（音泄）声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”渤海岸边逐渐垒积起一线沙堤，即新沙，海鸥常在海边飞翔，应该是这片新沙最先知情者，然而，海鸥的眼睛却敌不过“官家”的眼睛，他们早已准备为新沙收税了。

宋代，鸥鸟成为诗人诉求自由闲适人生理想的一个符号和表达恐机心厌争斗价值观的象征。

海鸥是海上的一种鸟类，它象征者和平、自由、不屈不挠、坚毅、勇敢、幸福。它们在海上自由快乐的飞翔，令人向往。而渔民会将海鸥视为吉祥物，它代表着平安，看到海鸥就意味着安全抵达海岸。

▲石种：长江海鸥石

规格：39X32X20cm

这是一方长江奇石，石型敦厚饱满规正，石质细密坚硬压重。碧海蓝天、海鸥翱翔的画面，全方位、立体式、无死角的全覆盖在石头的一体六个面上，石头周身布满不规则的坑坑洼洼，漂满条状的石墨晶须，在光线的作用下折射出海鸥在大海上搏击风浪的画卷，画面十分精美，景象颇为壮观，实属难得！

▲题名：草原牧歌
石种：岷江海鸥石

规格：33x32x8cm

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，郁郁葱葱的青草间，进食的羊儿们心无旁骛，成群结队、体型肥美，远远望去，似一团团白云，轻盈又自在。

牧羊的人儿哪里去了呢？千年前的苏武，你的羊且自在，而你在这一方天地间，却孤独无依，与寂寞为伍。李白诗云：“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。”大丈夫风雪孤忠，十九年不辱君命，持节荣归，万古传颂！

▲题名：敕勒川

石种：长江海鸥石

2018年太原无形斋第二届中华名石邀请展（画面石专场）上，有一块名为《敕勒川》的石头被一位藏家以63万元的高价当场买下，引发了奇石圈内的广泛关注。这是一方怎样的石头？怎么会有如此魅力竟让人愿以万贯家资将其带回？

此石横看像一群海鸥振翅飞翔，正面看像是草原上的牛羊低头吃草，也像是快要凋零的花朵杂草......

据悉，原石主是成都温江天府花城奇石城龙腾赏石会所徐青龙，易主为中国观赏石协会画面石专委会（筹委会）主任、《中国图纹石》杂志荣誉主编曹磊先生。

▲【科普小知识】......飞鸟集之海鸥图解▲

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