刀郎歌曲背后的凄美故事

施主

文字：施主，图片：网络刀郎的歌词极具文学性，配乐极具民族性。我推荐几首，讲讲背后的故事。《豆蔻盒子》歌词表达的是对古代青楼女子生活的描绘和同情。‌‌这首歌是‌刀郎先生的《弹词话本》专辑中的一首，歌词中的“豆蔻盒子”是指古代青楼中女子居住的小房间。歌词中提到的“豆蔻”在古代指十三四岁的女孩子，杜牧有诗“豆蔻梢头二月初”。歌词描绘了这些少女在青楼中的生活，表达了对外界的渴望和对自由的向往，同时也反映了古代青楼女子生活的艰辛和内心的苦楚。《豆蔻盒子》的创作灵感来源于晚清时期的艳情小说《九尾龟》，歌词中的地名如“盘门”、“纱厂”、“仓桥浜”、“花桥巷”等，都是苏州城里的古代地名。有个公子无颜值无财富，穿梭在烟花柳巷，繁华背后只有落寞。这首歌画面感极强，配乐用的苏州评弹，仿佛游荡在苏州的街巷。盘门外的几条马路两家纱厂那城内仓桥滨的书寓城外的菜馆戏院书场处处一样的车水马龙欢场的追逐只是酒阑人散客舍独居孤灯相对你道这怎生消受虽然灯火繁华风景总不过如此只为世事的荒唐那来往兜兜转转的花桥巷那杨柳为眉的倌人年轻的大姐银水烟袋借问一声尊姓恰似红烛迎人可惜我不是俊俏的后生富贵模样不能够私通款曲依旧是一双空手全无浮财田舍怎能让她称了心 《镜听》是最悲的一首。乾隆年间，朝廷为了平定大小金川，仗一共打了29年。女子的丈夫一去十八年。除夕夜，女子想通过镜听的方式，了解丈夫的情况。镜听：一种占卜方式，抱着镜子，偷听过往路人的话来占卜吉凶。万耐俱寂，女子什么也没有听到。女子下决心殉情，刀郎用了闹五更调，闹五更调是用在军旅的。一更鼓儿天，她思念丈夫，如野草，春风吹又生。二更鼓儿敲，她泪水涟涟。三更小鬼劝她再等等，丈夫的魂魄星夜兼程赶回来。三更鼓儿咚，她蹬掉了脚下的凳子，悬梁自尽。四更鼓儿天上雁南飞。大雁成双成对，一只死了，另一只会殉情。歌曲没有写五更，我理解天快亮了，“他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆”，就是他们追寻的。他们等不到五更天明，殉情在黎明前。这首歌描述了古代留守的平民女子的孤独和悲伤，还有她对丈夫的思念和无奈，也表达了她对爱情的执着和命运的凄惨。这首歌不只是写金川之战，从古到今，包括出川抗日的战士和他们的亲人。因为梦没有留下种子镜光嘲笑她的发丝所以守候在除夕期待渡鸦的只言片语天青地黑万籁俱寂没有踪迹她早已经在镜中给了未来以定义山魈让她等一等星夜兼程的情人他正越过沉睡的边镇唤醒宵禁的新城他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆她的身体是无名的身体女萝依依的浮萍她的遗忘从未占有遗忘野火春风草离离一更鼓儿天一更鼓儿天这一去金川十呀么十八年他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆山魈让她等一等星夜兼程的情人他正越过沉睡的边镇唤醒宵禁的新城他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆二更鼓儿敲二更鼓儿敲敲得泪珠儿对对往下掉三更鼓儿咚三更鼓儿咚窗棂不动哪里来的风四更鼓儿催四更鼓儿催天上鸿雁往南飞 《花妖》是‌刀郎的专辑《‌山歌寥哉》中的一首。这首歌曲以凄美的风格讲述了一段跨越世世的爱情故事，从女子的视角出发，表达了她在不同时空轮回中寻找恋人的深情与无奈。“我是那年轮上流浪的眼泪，你仍然能闻到风中的胭脂味。” 这句话表达了主人公在时空轮回中不断寻找恋人的情感，泪水象征着她对恋人的思念和等待。“我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋。” 通过将诺言刻在江畔的意象，表达了主人公对恋人的承诺和无尽的思念。“我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。” 这句话描绘了女子在时间的树下等待恋人的情景，同时也反映了她在尘世中遭受的非议和嘲笑，最终等到白发苍苍。“你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。” 纸鸢象征着主人公对恋人的追逐和等待，而风灯则象征着离别时的孤独和等待。“我的心似流沙放逐在车辙旁，他日你若再返必颠沛在世上。” 这句话通过流沙的意象，表达了主人公内心的破碎和无处安放的痛苦。“君住在钱塘东，妾在临安北，君去时褐衣红，小奴家腰上黄。寻差了罗盘经，错投在泉亭，奴辗转到杭城，君又生余杭。” 女子的父母棒打鸳鸯，杀了她的心上人，女子殉情。因为阎王搞错了投胎的时间，他们在不同的时代和地点转世，却始终无法相见。泉亭、杭城、余杭，都是现在的杭州某区，只是不同的朝代。《花妖》是刀郎演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。歌曲的歌词中提到了“花妖”，这些花妖被描绘成在寒风中摇曳，绽放着凄美的微笑。花妖的故事讲的是：南宋年间的都城临安府（今天的杭州），在临安府的钱塘东，住着一位穷苦的书生，游经临安北，巧遇一位当地豪门千金，两人一见钟情，暗定终身，又相约私奔。那小姐的父亲得知后，勃然大怒，奈何无论如何拆不散这对鸳鸯，于是心生歹意，表面答应，却背地里命人将书生杀害，血染褐衣。小姐悲痛欲绝，用腰上的黄帛自溢，殉情而亡。花妖歌词：我是那年轮上流浪的眼泪，你仍然能闻到风中的胭脂味。我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋。我在时间的树下等了你很久，尘凡儿谄我谤我笑我白了头。你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。我的心似流沙放逐在车辙旁，他日你若再返必颠沛在世上。若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋，那却是花墙下弥留的枯黄。君住在钱塘东，妾在临安北。君去时褐衣红，小奴家腰上黄。寻差了罗盘经，错投在泉亭。奴辗转到杭城，君又生余杭。 《翩翩》是刀郎的专辑《山歌寥哉》中的一首，我最喜欢的一首。歌曲借用了聊斋志异中《翩翩》的故事，话说：邠州人罗子浮少年父母双亡，被叔叔罗子业收养。罗子业是国子监祭酒，家财万贯却没有子嗣，对罗子浮视如己出，非常疼爱。十四岁的时候罗子浮为了赶考去了金陵。罗子浮一路逛妓院，钱财都花光了，还落下一身梅毒病。罗子浮思念家乡，于是一路乞讨到了邠州境内，但自己一身落魄，不好意思回家。正在踌躇之际，偶遇到一位仙女，名叫翩翩。翩翩把罗子浮带回山洞里，用溪水治好了他的病，还用芭蕉叶做锦，浮云给他做了衣服。翩翩与罗子浮相狎交欢，生了一个男孩。罗子浮恶性不改，妄图调戏翩翩的好友花城娘子，但只要一有邪念，身上的衣服就变成枯叶，罗子浮只得作罢。男孩长大后，和花城娘子的女儿成了亲。罗子浮思念叔叔，要回家探望。罗子浮和儿子、儿媳下山见到了叔叔，一家团圆，非常高兴。过了几年，罗子浮和儿子去山上寻找翩翩，却只见黄叶满路，白云迷失洞口，再也找不见了。歌的后半段讲蓝采和，蓝采和是流浪歌手，一身傲骨，醉酒当歌，放浪形骸。遇到贵人成仙，依然醉生梦死。下面解释一下每一句歌词的含义：“谁不是错过了四下报更的鼓声”“四下报更的鼓声”意指四更天。罗子浮没有听到报更的鼓声，不知何时何年。“总有人偷偷拨弄镜月的指针”镜月有两层含义，一指镜中花水中月，即为虚幻。也指一种表示时间的器具，指好像有人故意错乱了时间。“罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁”聊斋《翩翩》中有“室隅一罂贮佳酝”一句。这里借罂缶来指仙女翩翩变化出来锦衣秀服和亭台楼阁。“绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人”（南宋蒋捷《一剪梅·舟过吴江》词：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。绿芭蕉、红樱桃指时间过得很快，也意味岁月催人老，如同催熟了樱桃。绿芭蕉还暗合翩翩用芭蕉叶给罗子浮做衣服的典故。“孑然一身的过来人”指罗子浮，他历经富贵荣华、落魄潦倒，还是孤身一人；同样也是指刀郎自己，刀郎经过了大悲大喜、大起大落。“未曾走到绝境路彼岸花不开”这句与“柳暗花明又一村”意境相同，意思是罗子浮到了绝境，却有了转机。“辛酸只为长安远倒卧在琼台”“长安远”语出《世说新语。夙惠》“举目见日，不见长安”，所谓日近长安远，指去长安比去太阳还远，常用来比喻功名利禄难求。这里指罗子浮乞讨回老家的路途遥远，就像长安远一样。辛酸为了回老家，却倒在琼台，也就是露宿翩翩的山洞。“小心那流射的海市售卖开花杖”罗子浮穷困潦倒，自然受到了很多流言蜚语，也遇到了很多海市蜃楼的虚幻，比如妓馆，在那里的人都售卖开花杖，也就是烟花。此句即是感慨一路辛苦也是劝诫世人小心追逐功名利禄一路上无妄的虚幻。“辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎”“挽歌郎”就是哭丧人。你看那遥远的天河里，也就是历史上，有多少像我这样的哭丧人，像流水一样过去了，不留痕迹。“蓝采和啊醉酒当歌”借蓝采和的传说，蓝采和当年醉酒当歌。化用曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”意为人生时间有限，应该有所作为。“红颜易老转眼桑田泛清波”红颜易老、沧海桑田。时间白驹过隙、世事变幻无常。“她也曾是越过了银河万里的荒原他也曾是划破了绚烂流落在人间”蓝采和也从绚烂到跌落。“唯有那不眠的凭栏与情仇依舍”那不眠的夜里，依靠着栏杆想起爱恨情仇相依。晚清诗人陈三立的《高观亭春望》语云：“凭栏一片风云起，凭栏处潇潇雨歇，凭栏多是思绪万千。“情仇依舍”聚散情离。“是云摇是雨散都在同一个摇篮”（唐代宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》有句“云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。”云摇雨散意指风雨飘摇，各自分散，海阔天空少有音信，不管你去了那里，都在同一个摇篮。“邯郸梦啊古今同”邯郸梦也就是黄粱一梦都想成功、圆满，古今相同。“荣华易去青山处处英雄冢”梦虽然好，但是荣华富贵过眼云烟，只留下青山上一座座坟墓，埋葬着英雄。这首《翩翩》看似在唱聊斋和神话传说，实际上是作者在唱自己的境遇。