惜粮就是惜福

行随心动

民以食为天，国以粮为本。对于粮食问题怎么重视都不为过，小到个人温饱，中到家庭幸福，大到国家安全，可谓“兹事体大”，可谓“国之大者”。勤俭节约、爱惜粮食是我们中华民族最为宝贵的优良传统，惜粮就是惜福，就是遵天道，循地道，昌人道。

“一粥一饭当思来之不易”，这个“不易”听上去沉甸甸的。《黄帝内经》讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，人活着就离不开粮食。中国是个农耕古国，温饱是基本问题，耕种不易，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

一粥一饭饱含着天地日月的大恩大情，实乃天地所赐，因此自古称庄稼为“天物”，天赐之物是万万不可靡费的，暴殄天物是要遭天谴的。面对大地的慷慨，太阳的恩赐和种粮人的汗水，即便不愁吃穿，也应该对我们赖以生存的食物心存敬畏，且吃且珍惜。吃天食做人事，而不能做非人的事情。

财富是怎么来的，孟子讲“出乎尔者，返乎尔者”，从我这儿出去又返回我这儿，我把我的财富给了别人，社会又反馈给我。如果拿这些财富挥霍享受浪费，生命的衰败的景象就到来了。司马光在他的《训俭示康》里讲到，“有德者皆由俭来”，一切美德的根本是节俭，而欲望重就被绑架，贪财被财物绑架，贪权被权力绑架，贪荣誉被荣誉绑架，贪色被色绑架，不贪就可直道而行，你的路上就没凶险，你就在觉悟的道路上，在圣与贤的道路上不走弯路。奢侈就会多欲，就会枉道速祸，通过非常规的动作去追求荣华富贵，结果是很快就会遇到灾祸。

从一个人的安全感来讲也需要珍惜粮食，手中有粮，心中不慌。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，要把厉行节约、反对浪费的理念内化于心，外化于行。《周易》讲，“君子以俭德辟难”，由俭德规避危难，可见节俭和浪费对生命的影响是不同的。

当一个人有珍重一粥一饭的心，这个人就会过敬畏的生活，珍惜的生活，朴素的生活。你珍惜一粒米，你就动了珍惜的心，珍惜的心就是天地心，动这个珍惜心时，你就多了一份珍重，这样的珍重累积到一万个、一千万个，你的生命就成就了。

生命是一个不断提高维次的过程，经典让我们把一些固有的概念打掉，孔子讲“勿意、勿固、勿必、勿我”，凡事不主观臆测，不固执己见，不想当然，不唯我独尊。学经典，用经典，就是让我们不断提高生命维次，不断扩大心量，心量扩大，缘分就从四面八方而来。缘分来了，人气就来了，财富在一定意义上就是人气，人气旺，不争，事情就会发展得很好。舍得吃亏，福就来了，福来了，财富就来了。所以财富也不是想求就能求来的，是德行招致的。

爱出者爱返，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。感恩心、敬畏心这些都是好的德行。感恩心的能量是五百级，五百级人的生产力、健康力、幸福力是普通人的七十五万倍，感恩了当下就幸福。德行高了才能找到安祥，找到那个不依赖于物质和外在条件的快乐，而不可保持的快乐不是真快乐，不可保持的幸福不是真幸福，不可保持的财富不是真财富。

人生三件事，积福，享福，损福。惜粮就是惜福，要养成珍惜粮食的好习惯，革除奢靡浪费的陋习，降低对物质的欲望，提升精神层面的修为，让安祥随时陪伴自己左右。