2024年9月25日，山西省五台山大朝台与你相约。

小菜

顺时针大朝台

一顺百顺事事顺，心顺意顺日子顺，

顺风顺水顺财神，顺顺顺顺顺到尾。

一次大朝台 缘起五百年

第一站：南台锦绣峰

南台锦锈峰，又名仙花山，位于台怀镇南12.5公里，海拔2485米，顶周长1公里。五个台中，东、北、中、西4台连襟而立，唯南台孤立耸峙，绝然挺拔。其山势，如一巨大骏马静卧于山巅。《清凉山志》云：“山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名矣。”登临南台，较为方便。乘汽车从金阁岭沿沙石公路可直达南台。徒步登临，则道路较多，从灵境、金岗库、刘定寺均有山路相通。

　　普济寺在南台顶，隋文帝时新建，明成化间重修。有洪武二十年（1387）晋王、颍国公等游台碑记、万历二十八年（1600）和康熙五十三年（1714）修葺碑记。普济寺有前殿3间，内供脱沙弥勒佛像。正殿5间，为文殊殿，内供智慧文殊，殿前有文殊画像碑。后殿3间为石窑洞，中间供释迦牟尼佛，左右分别供文殊、普贤二菩萨石雕像，雕工细腻，色泽古老，当为宋元时代遗物。1995年，寺内曾着人慕化布施在后殿旁新建二层楼阁。1998年，介休民营企业家李安民捐资50万元，新铸铜质智慧文殊菩萨像，供于殿内。

第二站：狮子窝景区

相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝。”从此之后，这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法，由此五台山成为佛门圣地，文殊道场。

第三站：吉祥寺

吉祥寺位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔2004公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。寺宇坐北向南，占地两千六百平方米。北有罗汉屏，南有说法台，东西两峰飞翼夹铺，上出瀑布流泉，奇花锦绣，碧草芬芳，游人至此，莫不光临礼谒。

第四站：西台法雷寺

西台法雷寺位于山西省忻州市繁峙县五台山风景区内‌，是一座历史悠久的寺庙。法雷寺创建于隋代，是五台山五座台顶寺庙之一，位于海拔2773米的挂月峰上。寺庙的名字“法雷”寓意佛法如雷，能够唤醒众生，象征着文殊菩萨的法力无边。法雷寺内供奉的是狮子文殊像，象征大智狮子吼文殊菩萨，是文殊菩萨的化身之一。寺庙的现存建筑是后期翻建的，但仍保留了许多古老的文化和历史遗迹。

第五站：中台演教寺

演教寺始建于‌隋朝，后在唐朝重建，并在明代由武宗赐额“演教”，成为五台山五大主峰之一中台翠岩峰上的重要寺庙。寺庙占地广阔，布局为一进院落，中轴线上依次排列着‌祖师殿、‌喇嘛塔、‌文殊殿和‌大雄宝殿，东西两侧则为僧房。现存建筑中，喇嘛塔是明代的遗构，其余多为近代所建。寺内还珍藏着多件文物，包括‌残明碑和‌石狮，寺外还有‌说法台和‌石砌塔等建筑。

演教寺不仅是佛教文化的重要载体，还充满了神圣的气息。正殿内主要供奉的是孺童文殊，传说中文殊菩萨曾在此讲经说法，使得这里充满了神圣的气息。此外，寺内还有一座造型奇特的舍利塔，高耸入云，传说是唐代蓝谷法师向梵僧索要舍利而建，后又被包裹在石塔之中，成为了中台的一大灵迹。在寺庙的西南方，还有一处被称为文殊说法台的地方，这里是传说中文殊菩萨开坛讲法之地，汉白玉雕砌的讲台和四角的覆钵式石塔，都让人感受到这里曾经的庄严与神圣。

第六站：澡浴池寺

简介：古时，这里有一眼圣洁的泉水，喷琼迸玉，神膏毕沸，人们见了无不喜爱。传说来此朝拜的人们，还可在天光云影之际，或者看到飘飘欲来的天仙，或者看到杖锡而至的沙门，或者看到朵朵盛开的花朵．．．所以，人们以为这一清澈见底的玉液琼池是菩萨沐浴之所。因此，来此瞻礼灵池的人们，在盛夏酷署之时，就拿香花，拭巾投入池中，让菩萨沐浴净身。

後来，在寺旁边新建了一座布局严谨的，雕梁画栋的梵宇琳宫，名之「万圣澡浴池」。入清之後，灵泉水曾断。涌泉依然，只是水位下降了许多，且用石头砌为水池了。

第七站：北台顶叶斗峰

位于山西省忻州市五台县境内，是山西省第一高峰，也是华北第一高峰。北台在台怀镇北面妙德庵村云雾山山顶上，海拔3058米。台顶平广，周围2公里，从下面仰望，云浮山腰，巅摩斗杓，故又名叶斗峰。台顶气候非常寒冷，通常每年10月便会下雪，翌年5月才会融雪。除每年6至9月外，其它月份也不便登台顶。据说这里冬季有一种极狂烈的大风，能把小树连根拔起，所以台顶甚少林木。在北台观雪，令人叫绝。下雪时，周围漫天飘飞，只见群山被白雪覆盖，大大小小，千姿百态，好一片银色世界。

第八站：东台顶望海峰

望海寺，是山西省五台山东台顶上的寺庙，东台顶亦名望海峰，海拔两千九百九十六米。《清凉山志》载：蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。

望海寺，亦见沧瀛诸州，因以为名，这就是东台望海峰之名的由来。