祀日本灵异录]杀牛祭祀 放生换命

紫竹林传统文化

<p class="ql-block">[祀日本灵异录]杀牛祭祀 放生换命</p><p class="ql-block">在摄津国东生郡抚凹村,有一个很富有的家庭的家长,他的姓名不详。在圣武太上天皇的时代,此人依照汉神的信仰进行祈祷,他决定祭祀七年,每年杀一头牛祭祀,总共杀了七头牛。</p><p class="ql-block">七年的祭祀结束后,他突然得了重病。又过了七年,尽管尝试了各种医疗方法,他的病还是没有好。他召集了占卜师来祈祷,但病情反而加重了。于是他想到:“我得重病,可能是因为杀生的缘故吗?”</p><p class="ql-block">因此,从他生病的那一年开始,他每个月都会进行六次的斋戒,修放生的善业。他看到别人杀生,不管是什么,都会买下来放生。他还派人到四面八方去买生物来放生。</p><p class="ql-block">到了第七年,临终时,他告诉妻子:“我死后,十九天不要火化。”妻子按照他的吩咐做了,等待十九天的期限。但是过了九天,他突然苏醒过来,告诉了妻子他奇怪的经历。</p><p class="ql-block">他说:“有七个半人半牛的生物,他们用绳子绑着我,拎着我的头发,带我去了一个有楼阁的宫殿。我问:‘这是什么宫殿?’他们恶狠狠地逼我快走,根本不愿对我解释。</p><p class="ql-block">“进入宫殿后,他们说:‘王在召见你。’我这时知道,那一定是阎罗王。阎罗王问我:‘这些牛头人是不是你杀的?’我回答说:‘应当是的。’</p><p class="ql-block">“那七个牛头人听了,马上拿出了刀和砧板,说:‘请阎王快决定,判他的死刑,如同他杀我们一样,杀了他剁成肉沫一样,我们也要吃掉他!’</p><p class="ql-block">正在这时,成千上万的人突然跑了出来,解开了我的绳子,为我辩解道:‘不是这个人的错,是祭祀的鬼神害的。’于是,我和七个半人半牛的生物以及成千上万的人开始争论不休,每天都在争论,就像水火不容一样。</p><p class="ql-block">“阎罗王听了两边的争论,也无法判断谁对谁错。半人半牛的生物坚持说:‘我们知道,这个人就是是主谋,是他,砍断了我们的四肢,祭祀鬼神以求利益,像贼一样吃掉我们。现在我们要杀掉他报仇,就像他杀了我们还吃掉我们一样。’</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“可是成千上万的人也对阎罗王说:‘我们知道这不是这个人的错,是鬼神的错。阎王你要考虑清楚,我们这么多人证明,难道还比不上他们七个人的证词吗? ’</p><p class="ql-block">“阎罗王非常为难,他思考了很久,一直考虑了七天。到了第八天晚上,他宣布:‘明天再讨论。’第九天,阎罗王告诉大家:‘根据大多数人的证据表明,应该按照少数服从多数来判断。此人无罪!’</p><p class="ql-block">“判决结束后,七头牛舔了舔舌头咽下唾沫,因为不能杀我吃不到我的肉而遗憾地说:‘这次的怨恨暂时不报,但我们终究不会忘记此仇,以后还会报仇!’</p><p class="ql-block">“可是那帮我说话的千万人,却紧紧包围在我周围,带我从地狱里出来,他们乘着车,举着旗帜,赞颂着送我,对我长跪礼拜。那些人都是同样欢欣雀跃的表情。</p><p class="ql-block">“我问他们:‘你们是谁?为什么这样帮助我?’他们回答说:‘我们是你所放生的生物。我们不忘你的恩情,所以现在来报答你。’”</p><p class="ql-block">从阎王那里回来后,他更加坚定了信仰,从此不再祭祀神灵,皈依三宝,在家里立了幢,建立了寺庙,安置了佛像,修法放生。从那以后,他被称为“那天堂”。他再也没有生病,活到了九十多岁才去世。</p><p class="ql-block">就像《鼻奈耶经》中说的:“迦留陀夷,以前是天祀的主人,因为杀了一只羊,现在虽然是罗汉,但后来还是被婆罗门的妻子杀死。”</p><p class="ql-block">就像《最胜王经》中说的:“流水长者,放了一万条鱼。鱼在天上,用四千颗珍珠,报答流水长者。”这就是这个故事的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文:依漢神崇殺牛而祭又修放生善以現得善惡報緣</p><p class="ql-block">攝津國東生郡撫凹村,有一富家長公。姓名未詳也。聖武太上天皇之世,彼家長依漢神崇而禱之,祀限于七年,每年殺祀之以一牛,合殺七頭。七年祭畢,忽得重病。又逕七年間,醫藥方療猶不愈。喚集卜者而祓祈禱,亦彌增病。於玆,思之:「我得重病,由殺生業。」故自臥病年已來,每月不闕,六節受齋戒,修放生業,見他殺含生之類,不論而贖,又遣八方,訪買生物而放。迄七年頭,臨命終時,語妻子曰:「我死之後,十九日置之,莫燒。」妻子置之,猶待期日。唯歷九日,還蘇而語:「有七人非人,牛頭人身。我髮繫繩,捉之衛往。見之前路,有樓閣宮。問:『是何宮?』非人惡眼睚眦而逼之言:『急往。』入于宮門而白:『召之。』吾自知之,閻羅王也。王問言:『斯是殺汝之讎。』答白:『當是。』則膾机與少刀持出白:『急判許。如殺我賊膾而噉之。』時千萬餘人,勃然出來,解縛繩曰:『非此人咎。所崇鬼神為祀殺害。』爰余居中而七非人與千萬餘人,每日訴諍如水火。閻羅王判斷之,不定是非。非人猶強白言:『明知,是人作主,截我四足,祀廟乞利,賊膾食肴。今如切倪,猶欲屠啗。』千萬餘人亦白王曰:『我等委曲知非此人咎。識鬼神咎。王自思惟,理就多證。』經八日已,其夕告詔:『參向明日。』奉詔而罷,九日集會。閻羅王即告之言:『大分理判,由多數證。故就多數。』判許已訖。七牛聞之,嘗舌飲唾,切膾為效,噉宍為效,慷慨捧刀而建,各言:『不報怨哉。我當不忘。猶後報之。』千萬餘人。衛繞於我左右前後,自王宮出。乘轝而荷,擎幡而導,讚嘆以送,長跪禮拜。彼眾人,皆作一色容。爰吾問曰:『仁者誰人?』答:『我等是汝買放生。不忘彼恩,故今報耳。』」自閻羅闕還甦,增發誓願。從此已後,效不祀神。歸信三寶,己家立幢,成寺安佛,修法放生。從此已後,號曰-那天堂矣。終無病,春秋九十餘歲而死也。如鼻奈耶經說:「迦留陀夷,昔作天祀主,由殺一羊,今雖作羅漢,而後得怨報於婆羅門之妻所殺云云。」如最勝王經說:「流水長者,放十千魚。魚生天上,以卌千珠,現報流水長者。」其斯謂之矣。</p><p class="ql-block">这个故事我写过,算是重写一遍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">来源:木笔殊文</p><p class="ql-block"> </p>