<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三相公庙的传说</p><p class="ql-block"> 万户镇的南端有个古岭於村,·再往南约一千米就是原彭家咀村和姚家村。七十多年以前,两村的结合部有一座古庙,名叫“三相公庙”,此庙坐北朝南,建于古称钓鱼台的岛尖上,距今约三百年。</p><p class="ql-block"> 那么这座庙是何人何时所建?又为什么叫“三相公庙”?各位看官且听我一一道来。</p><p class="ql-block"> 话说六百多年前,朱元璋在安徽凤阳县,率众英雄推翻了元朝,建立了大明帝国,而众英雄中就有他的同乡俞廷玉及其三个儿子俞通海、俞通源、俞通渊。在大战鄱湖十八年时(实际战斗只有不到两个月时间)俞氏兄弟功勋卓著。战争结朿后,朱元璋在南京对有功之臣加官晋爵,而彼时俞氏兄弟还在鄱阳湖康山附近戍边设防,朱元璋把俞氏兄弟给忘了。等俞氏兄弟赶到南京时,朱元璋才恍然大悟,同时想起他们的父亲俞廷玉在安庆之战中的救主之恩,觉得挺不好意思,于是对俞氏兄弟说:众英雄莫怪,除了原拟给你们的封官职位外,另加封赏你们掌管鄱阳湖水面,“上到东流建德,下至土目尖山”统统归你俞家收租。俞氏兄弟领赏后欣然退去。</p><p class="ql-block"> 然而,好景不长,大明王朝建立后,至建文帝时,燕王朱棣以“靖难”、“清君侧”为由,夺了侄子建文帝朱允炆的皇位。而俞通渊在皇帝朱允炆与燕王朱棣的皇权斗争中,站错了队,帮助建文帝讨伐燕王朱棣。这就糟了,先前有俞通源牵连胡惟庸案,现在又有俞通渊讨伐(已做皇帝的)朱棣,朱棣做皇帝后,视俞通渊为眼中钉,虽然先帝封赐了俞家免死牌,但只能保俞通渊一人。于是乎俞通渊被革职遣还乡里,余者连坐一律追杀。俞氏父子四人一门忠烈,俞亭玉、俞通海在帮助朱元璋建立大明王朝时战死疆场,俞通海无嗣,只生一女,朱元璋在位时被册封为金华公主(一说为金花公主),老二(俞通源)已故,剩下老三(俞通渊)的后人又要惨遭追杀,令人心寒。于是,俞通海的夫人于氏就指挥他们连夜乘船向偏远的鄱阳湖逃逸,俞氏后代从南京朔江而上,一路风声鹤唳来到古岭嘴。他们结庐为舍,打鱼为生。为了躲避追杀,隐名埋姓(以与“俞”同音的“於”字为姓)。自此,古岭这地方就有了一个古岭村。虽然过去了几十年,上百年,但是他们的后代念念不忘古岭於村是俞氏的后代,一直没忘这这条根,先是在家里供奉祖先灵牌,后来就把俞氏的祖上雕成菩萨。家人有什么小病小灾,疑难问题,就找精神寄托,求神问卜祖上亲人,往往能解解决一些问题。外人觉得很神奇,也来求拜,来的人多了,就影响家居生活,於家人就将这些菩萨搬到香火厅的大神坛。随着时间的推移,来大神坛求圣的人还是络绎不绝,香火日盛,周边村子的人商议,选址建座庙以供人求拜,于是就在姚家嘴的钓鱼台建了一座“三相公庙”。之所以称三相公庙,是为了纪念俞通渊,他们是俞通渊的直系后裔。庙里的菩萨也增加了,有老相公俞廷玉、大相公俞通海、二相公俞通源、四姑娘娘俞金花(公主),还有公主附马周大三(朱元璋赐其姓俞)。此时,俞氏家族两公三侯全都入了庙堂。(两公,俞廷玉:河间郡公,俞通海:豫国公,三候,俞通源:南安侯,俞通渊:越嶲侯,公主附马周(俞)大三:定国侯)。另外还增加了一些佛教中的菩萨。</p><p class="ql-block"> 最近为编乡志,我专访了古岭於村的长辈於德胜和於家贵老人,他们说三相公庙始初是我们一村建的,后来在几百年的时间里,因天灾或人祸,也曾败落过,但始终烟火不断,近两百年的都是我们附近的於、于、彭、姚、洪、江、段诸姓联合修善,庙址仍在姚家,所以习惯上叫“姚家庙”,这庙从建庙到解放初期(1952年)都有人守护,49解放后,庙里只有一个叫街的人在庙里夜宿,一面看庙,一面敲梆筒打更防火防盗,口里唱着“那哈摸,喂罗,姚家庙里三相公啊”,叽叽咯。(后面的叽叽咯是像声词,梆筒的声音)。(译音:达摩一韦陀一一姚家庙里三相公啊),叫街人好像是安徽人,叫了二、三年,1952年土地改革回了老家。1954年发大水庙倒塌了,我们冒着大水将菩萨抬回香火厅大神坛。此后一直搞初级社,高级社,人民公社,没有恢复重建。但是三相公、四姑娘的名声还在都鄱两县流传,那怕文革时期,时不时有人偷偷地用大红布将菩萨的銮宾(杈菩萨)接到家座镇、治病,保佑平安。改革开放后,政治环境相对轻松自由,2012年,塘美村重修了一座三相公庙,前来拜谒的多为求婚,求学的许愿者。</p><p class="ql-block"> 撰稿 于盛德 2024,9。</p>