湖畔丹霞的美篇

湖畔丹霞

三相公庙的传说

万户镇的南端有个古岭於村，·再往南约一千米就是原彭家咀村和姚家村。七十多年以前，两村的结合部有一座古庙，名叫“三相公庙”，此庙坐北朝南，建于古称钓鱼台的岛尖上，距今约三百年。

那么这座庙是何人何时所建？又为什么叫“三相公庙”？各位看官且听我一一道来。

话说六百多年前，朱元璋在安徽凤阳县，率众英雄推翻了元朝，建立了大明帝国，而众英雄中就有他的同乡俞廷玉及其三个儿子俞通海、俞通源、俞通渊。在大战鄱湖十八年时（实际战斗只有不到两个月时间）俞氏兄弟功勋卓著。战争结朿后，朱元璋在南京对有功之臣加官晋爵，而彼时俞氏兄弟还在鄱阳湖康山附近戍边设防，朱元璋把俞氏兄弟给忘了。等俞氏兄弟赶到南京时，朱元璋才恍然大悟，同时想起他们的父亲俞廷玉在安庆之战中的救主之恩，觉得挺不好意思，于是对俞氏兄弟说：众英雄莫怪，除了原拟给你们的封官职位外，另加封赏你们掌管鄱阳湖水面，“上到东流建德，下至土目尖山”统统归你俞家收租。俞氏兄弟领赏后欣然退去。

然而，好景不长，大明王朝建立后，至建文帝时，燕王朱棣以“靖难”、“清君侧”为由，夺了侄子建文帝朱允炆的皇位。而俞通渊在皇帝朱允炆与燕王朱棣的皇权斗争中，站错了队，帮助建文帝讨伐燕王朱棣。这就糟了，先前有俞通源牵连胡惟庸案，现在又有俞通渊讨伐（已做皇帝的）朱棣，朱棣做皇帝后，视俞通渊为眼中钉，虽然先帝封赐了俞家免死牌，但只能保俞通渊一人。于是乎俞通渊被革职遣还乡里，余者连坐一律追杀。俞氏父子四人一门忠烈，俞亭玉、俞通海在帮助朱元璋建立大明王朝时战死疆场，俞通海无嗣，只生一女，朱元璋在位时被册封为金华公主（一说为金花公主），老二（俞通源）已故，剩下老三（俞通渊）的后人又要惨遭追杀，令人心寒。于是，俞通海的夫人于氏就指挥他们连夜乘船向偏远的鄱阳湖逃逸，俞氏后代从南京朔江而上，一路风声鹤唳来到古岭嘴。他们结庐为舍，打鱼为生。为了躲避追杀，隐名埋姓（以与“俞”同音的“於”字为姓）。自此，古岭这地方就有了一个古岭村。虽然过去了几十年，上百年，但是他们的后代念念不忘古岭於村是俞氏的后代，一直没忘这这条根，先是在家里供奉祖先灵牌，后来就把俞氏的祖上雕成菩萨。家人有什么小病小灾，疑难问题，就找精神寄托，求神问卜祖上亲人，往往能解解决一些问题。外人觉得很神奇，也来求拜，来的人多了，就影响家居生活，於家人就将这些菩萨搬到香火厅的大神坛。随着时间的推移，来大神坛求圣的人还是络绎不绝，香火日盛，周边村子的人商议，选址建座庙以供人求拜，于是就在姚家嘴的钓鱼台建了一座“三相公庙”。之所以称三相公庙，是为了纪念俞通渊，他们是俞通渊的直系后裔。庙里的菩萨也增加了，有老相公俞廷玉、大相公俞通海、二相公俞通源、四姑娘娘俞金花（公主），还有公主附马周大三（朱元璋赐其姓俞）。此时，俞氏家族两公三侯全都入了庙堂。（两公，俞廷玉：河间郡公，俞通海：豫国公，三候，俞通源：南安侯，俞通渊：越嶲侯，公主附马周（俞）大三：定国侯）。另外还增加了一些佛教中的菩萨。

最近为编乡志，我专访了古岭於村的长辈於德胜和於家贵老人，他们说三相公庙始初是我们一村建的，后来在几百年的时间里，因天灾或人祸，也曾败落过，但始终烟火不断，近两百年的都是我们附近的於、于、彭、姚、洪、江、段诸姓联合修善，庙址仍在姚家，所以习惯上叫“姚家庙”，这庙从建庙到解放初期（1952年）都有人守护，49解放后，庙里只有一个叫街的人在庙里夜宿，一面看庙，一面敲梆筒打更防火防盗，口里唱着“那哈摸，喂罗，姚家庙里三相公啊”，叽叽咯。（后面的叽叽咯是像声词，梆筒的声音）。（译音：达摩一韦陀一一姚家庙里三相公啊），叫街人好像是安徽人，叫了二、三年，1952年土地改革回了老家。1954年发大水庙倒塌了，我们冒着大水将菩萨抬回香火厅大神坛。此后一直搞初级社，高级社，人民公社，没有恢复重建。但是三相公、四姑娘的名声还在都鄱两县流传，那怕文革时期，时不时有人偷偷地用大红布将菩萨的銮宾（杈菩萨）接到家座镇、治病，保佑平安。改革开放后，政治环境相对轻松自由，2012年，塘美村重修了一座三相公庙，前来拜谒的多为求婚，求学的许愿者。

撰稿 于盛德 2024，9。