第二十九期读书会《我与地坛》

花满溪

时间：2024年8月24日

地点：堤溪寻缘

主持人：真好

今天我们迎来了栀子花开读书会第29期，我推荐分享的是史铁生的《我与地坛》。

首先说一下分享这本书的理由，最主要的原因是对作家史铁生的一种缅怀。史铁生生于1951年，在他风华正茂的时候，突发疾病以至于终身瘫痪。此后在轮椅上用文学这支笔写出了一条生路。他的文章里充满了对生命的思考，处处透着哲思与智慧，哀而不伤，现代很多知名的作家与他都是挚友。莫言曾经说过，如果中国作协只养一个人，那一定是他。余华曾经推着他到足球场上踢过足球，偷过黄瓜，直到现在，每每看到轮椅不由自主会伤感地说：铁生不在了。而最让人感动的是死后还把仅有的健康器官捐献给了别人。在他身上让我们看到了一种大爱、向死而生坚强与乐观的精神。他完全配得上伟大一词。

读完《我与地坛》有两方面深刻的感悟 :

一、地坛于我（史铁生）而言。在地坛里史铁生完成了自己残疾后的“重塑”，他的思想、精神、灵魂在地坛里都一一的变得“健全”了。地坛，在史铁生的心目中犹如教堂，犹如神庙般的神圣。地坛始建于明嘉靖1530年，主要用于祭祀地神，祈求风调雨顺，一直延续到清朝时期。地坛有561亩，相当于现在人民医院的四个，在十五年的时光中史铁生推着轮椅几乎“走”遍了它的每一个角落。史铁生在书中写道，仿佛这古园就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等了400年。当时的地坛的状态与失魂落魄的史铁生有一种类似的境况，它承载的厚重、它的残垣断壁一如史铁生当时的心情，而它最大的一个优点就是“静”，正是由于它的静让史铁生一个人独处的时候更容易看到时间，并看清了自己的身影。园子虽荒芜但并不衰败，里面有几百年不曾变过的阳光，里面有神仙一样的古柏，里面有生生不息的杂草，里面有与世隔绝的围墙。在地坛这十多年的时间里，史铁生主要思考的就是两件事，一件就是要不要去死，另一件就是怎么活。最后在地坛里终于弄明白了这两件事。关于要不要去死的问题，他在书中是这样写道，一个人出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，想明白后就没有那么害怕了。接下来就是怎么活的问题。他在书中是这样写道：这不是能够一次性解决的事，因为你活多久就要想它多久。他在《永生》中写道：我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。而每当生活中失去方向的时候，他就会到地坛去寻找答案，最终终于找到了一个让他怎么活的方法，那就是写作。他曾经说过，他的职业是生病，业余是在写作。曾经在与朋友聊天中探讨过为什么会写作，而其中最主要的一个原因之一就是因为母亲，他想让母亲看到自己的成功，想让母亲为他而骄傲，只可惜这成了他终生的遗憾。史铁生发现写作成了自己救命的良药，不可或缺。因为要写下去所以必须努力的活。在写作中让史铁生找到了自由自在翱翔于世间的感觉，他以笔为马去到了自己想去的任何地方。在写作中一点一点地把迷失的自己找了回来，同时也收获了最最美好的爱情。从此让他坚定了人活一天就不要白活的信念。所以说地坛于史铁生而言犹如土壤一般，让他重生并找回了自我、重塑了健全。我己不在地坛，但地坛在我！

二，关于好运设计。所谓好运也是针对背运而言。人往往是充满了欲望，总是对自己当下拥有的不满足、不满意，不珍惜。在书中史铁生发挥了一切可以发挥的想象，做了一个人的一生的好运设计：从父母的选择、出生的选择、成长的选择、婚姻的选择等等，一切的设计是那么的完美，但到最后却发现终究都逃脱不了绝望——死亡。那活着的终极意义又是什么呢？我们活着还能剩下些什么呢？“过程”！是的，我们活着的意义最后就只剩下过程了，就算是对抗不了绝望，对抗不了死亡，我们也可以把死亡变成一个精彩的过程。坏运更利于你去创造精彩的过程，于是绝望必然溃败，你便把绝境送上绝境。此时史铁生就象一束光一样充满了力量，因为他早已把生死看透、看谈、看开，人的一生不过是一个又一个过程而已。

最后我想用泰戈尔的一首诗结束这一次的分享。

《用生命影响生命》

把自己活成一道光，因为你不知道谁会借着你的光走出了黑暗。

请保持心中的善良，因为你不知道谁会借着你的善良走出了绝望。

请保持你心中的信仰，因为你不知道谁会借着你的信仰走出了迷茫。

请相信自己的力量，因为你不知道谁会因为相信开始相信了自己。

　　《我与地坛》是一位身残志坚的年轻人在一座废弃的古园中对自己所见到的风物发出的呻吟、思索和感悟。地坛陪着作者史铁生走过了一段及其艰难的岁月，他在15年的思索中，渐渐明晰，渐渐觉醒，渐渐成熟，从失落、烦躁变得坚定、乐观。《我与地坛》是史铁生对生命、对母爱，对这个世界的感悟，他把这些感悟幻化成深沉的文字。全书中没有对苦难的报怨，没有对生命的控诉。他调侃说: 我的职业是生病，其次才是写作，完美诠释“生命以痛吻我，而我却报之以歌。”

一、地坛之痛（第一、二章）

15年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。（拟人的手法，写得真好，顿时觉得地坛非常之亲切。）初入地坛，园子虽然荒芜，但并不衰败。地坛的样子恰似作者起伏的人生和当下的心境，可见作者虽然身处绝境，但是依然怀揣希望，所以地坛便成为他逃避一个世界的另一个世界。残疾的伤痛，内心的苦痛，母亲离世后的悔与痛，种种“痛”弥漫着整个地坛。21岁的作者把自己封锁在悲伤里，直到母亲的猝然离世，他彻底被唤醒，一心以为自己是世上最不幸的一个，却不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。他痛悔自己的自私狭隘，痛悔自己忘了母亲也会痛，他深深地痛母亲之痛。他说: “我不知道为什么我决意不喊她，这也许是出于长大了的男孩子的倔强与羞涩，但这倔强只留给我痛苦，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。 ”

第二章的结束语特别打动人: 这园中不但是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

二、地坛之思（第三章到第五章）

作者开始关注地坛的四季变化，关心地坛中的行人，一对夫妻，一位长跑者，那个美丽的弱智小姑娘等芸芸众生。在痛定思痛中，他开始思索: 为什么要有苦难？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光芒？要是没有恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？一个失去差别的世界将是一潭死水。看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难。

同时又一问题随之而来 : 由谁去充任那些苦难的角色？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。

这段章节的结尾我认为非常赋有哲思 : 我常以为丑女造就了美人，我常以为愚氓举出了智者，我常以为懦夫衬照了英雄，我常以为众生度化了佛祖。

三、地坛之悟（第六、七章）

史铁生在痛苦与绝望中向地坛提出三个灵魂拷问，要不要去死？为什么活？干嘛要写作？最后都一一给出了答案。

要不要去死？死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然死是既定的结局，那么活下去试试。

为什么活？欲望，人真正的名字叫做欲望。你还想得到点什么？你觉得你还可以得到点什么。

干嘛要写作？活着不是为了写作，而写作是为了活着。

人只有在痛苦的时候，才能学到东西。正如作者所言，在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

史铁生在荒芜却不衰败的地坛找到了答案。他说: 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

史铁生的地坛孤独又痛苦，深情又觉醒。最终唤醒他治愈他的我想应该是他那苦难与伟大的母亲，是母亲艰难的命运、坚强的意志和毫不张扬的爱让他彻底觉醒！

读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。短短的1万多字，感同作者所痛，跟随作者所思，意会作者所悟，从小我到众生，从古园到世界，渐渐清晰，层层递进。 地坛是史铁生疗伤治愈的地方，它陪着他走出了那段艰难的日子。而《我与地坛》又何尝不是治愈我的书本，它一路陪着我成长改变进步！

分享我曾经的三段文字，前两段是写给母亲的，后一段是写给女儿的。

一、母亲离世前的一天。

“父母是隔在我们和死亡之间的一道墙。父母在，你看不见死亡。父母不在，你直面死亡。” 如今母亲飞速的衰老，飞速的枯萎，这道墙摇摇欲坠。

母亲自2018年10月份得病以来，身体开始下滑，精神渐渐瓦解。我们知道这个病治不好，只希望她不要太痛苦。但是事与愿违，病痛折磨着母亲够呛，也把我们折腾得够呛。病痛让母亲失去了尊严，也让我们渐渐失了信心。久病床前无孝子，我没有谴责自己和哥哥的意思，我知道都不容易，确实不容易。我甚至在想，如果有一天我变成母亲这个样子，我该选择怎样的死亡。这是我第一次思考当我老时、当我生病时、当我离开时该怎么去面对？我与林的答案是：“有尊严地离开，不累己不累人。”

母亲开始有了老年痴呆的症状，没料到会发展地这么快，几天时间完全变了一个人，几乎不认得我了。看着她说着莫名其妙的话、莫名其妙笑的样子，不免心酸。可是这样也好，至少她不痛了。与其看着她痛苦地呻吟，我宁愿她开心地傻笑，宁愿她莫名其妙地骂人。

母亲离死亡仅一步之遥，我们离母亲渐行渐远。

希望母亲能挺住！

二、母亲去世后的某天。

中午，从朱家大院出来，有一种想哭的冲动。走到广场，看着蓝天，我想母亲，止不住地想……自母亲去世后，我好久没有回去了，没有回到那个最熟悉的地方，广场下面那个我最初的家，那个曾有着我的依赖，有着我的撒娇，有着我的任性，有着我的快乐的老家。父母亲不在了，那个包容好与不好的我的家不在了，那个刻骨铭心的家因为父母的不在而不在了。

人去楼空，物是人非，我到哪里去寻根，到哪里再做一回女儿！

父母在，尚有来处；父母去，人生只剩归途。

三、2020年7月写给女儿。

看着你背着背包推着箱子，独自一人背井离乡，为了你所憧憬的未来去奋斗，内心五味杂陈，既为你高兴，更为你担心。高兴的是你为了实现自己的理想而勇敢地迈出这一步。但是，前途渺茫，未来未卜，年轻单纯的你将会有怎样的经历？我不知道。但我知道我不能留，不能留。我不能因为自己的担心而阻止你的步伐，不能因为自己的认知去限制你的追求，我只能祈祷，祈祷你是平安的，祈祷你是健康的，祈祷你一切如愿！

……

再过十二天，女儿即将启程，飘洋过海去往我的手我的眼都够不着的地方，我又能说些什么呢？惟有祈祷，惟有祝福！

龙应台说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

再读《我与地坛》 ，我看到生命充满着苦难和不确定，但也看到生命充满着爱和希望。作者的遗憾和痛我感同身受。我曾经跟龙慧讲过:“我最大的遗憾就是没有陪父亲喝过酒，有机会就陪父亲喝杯酒吧。”此时此刻，我想告诉在座的还能够、还有机会报答亲恩的书友们，请珍惜世界上最爱我们的那俩个人，请珍惜世界上最包容我们的那俩个人，请珍惜与他们在一起的日子，请大声地叫上一声“爸、妈”！

《地坛人生》

——史铁生《我与地坛》

高端食材往往是简单的烹饪才做出绝味美食，高级的文字则无需华丽词藻粉饰文章绝美。文笔细腻，语言朴实，文章简洁清新却足以动人，《我与地坛》的作者史铁生的人生是如此，他的文章亦是如此。“以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”。笔下生花，悦人悦己！

史铁生的一生可以说是“历经磨难，充满挑战"的，生在红旗下，赶上了“知识越多越反动”的年代；赶上了知青上山下乡的潮流；赶上了突然的双腿残疾的病变；赶上了肾病转化为尿毒症，不得不每周两三次的透析续命；赶上了新时代也赶上了正恰当的死亡。 他经历了一生的坎坷屈折，尝尽世间磨难痛苦，别人眼里的可怜终究成就了他生命的奇迹，漫长的轮椅生涯里把自己历练的至强至尊，痛苦的折磨使得他的想象力和思辨力提升到常人无法企及的精神高度。一种千万人心痛的湿暖，让人们瞬息中触摸永恒，微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。面对不畅的人生，命运和现实的残酷，他没有选择屈从，而是用文字表达着乐观和坚韧。“职业是生病，业余在写作”，表达他对生活的挑战保持不灭的勇气和希望，更是激励和鼓舞着无数的人。

“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，为了母亲，为了成为她的骄傲，也是为了存在的价值，这成了史铁生写作的最大动力。

想不开的时候去园子（地坛）静思，苦思冥想，希望为自己的迷惑寻找到出路。想母亲的时去园子（地坛）沉思，睹景思人，希望遇见妈妈。园子里的人生交集，是那挽手散步从中年到暮年慢慢依靠着老去的夫妻，是那公园一角努力歌唱的年轻人，是那优雅来回穿行的女工程师，是那有跑步天份却永远登不上新闻橱窗的试图改命的落魄长跑家朋友，是上帝把漂亮和弱智都给了同一个人的小姑娘，当然还有园子一角玩命写作的自己。小小地坛，却构建成了一幅浓缩的人生百态，微型的社交圈子。

在这地坛园中，史铁生反复的思考着三个问题，（1）、要不要去死，（2）、为什么活，（3）、我干吗要写作。看穿了生死便决定活下去试试，而写作又成为了自己能稍微有点儿光彩的活下去的佐证，为写作而活着，为了写作活下去，那么到最后再去死也就多少说的过去。三个问题交织来袭，相互依称也相互成就着史铁生。在这园子里坐着，是他的罪孽也是他的福祉。

21岁因腿疾住进了医院，出院后从此在轮椅上度日，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”。也体现了他曾经的迷茫与逃避，“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。我理解这种绝望的心态，但我不希望有这样的生命。想起一个好哥哥，母亲、弟弟先后患癌去世，自己也与肺癌抗争了五、六年，近两年骨瘦如柴，双脑梗致死使腿脚行动不变，近期经常鼻血血流不止，一向好强的他在微信群里对我们说“崩溃了”……我们不知道该怎么去回答又该如何去安慰，进入了生命的倒计时阶段的无助与绝望，又岂是没有经历过的人如何去感受和体会？也许像驼鸟一样把头埋进沙漠，就什么都与我无关了吧！

关乎生死的认识，“所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节日”。不被命运击昏了头，才是一种态度，迷茫之后的一种豁然开朗。“园子荒芜但并不衰败”，这才是艰难不堪命运的人生潜藏着的生机与希望所在，是我们每一个人不屈人生的真实记录。

也许他“跑”到这个世上玩得太久了，妈妈叫他“回”了，在2010年最后一天他的人生正式落幕（2010年12月31日因脑溢血死亡）。他带走了残疾，带走了病痛，带走了他的哲学，也带走了他的思想。身体的残疾，使他更加珍惜活下去的勇气和意义；即使是必然降临的死亡，也是那么的从容不迫，因为这个世界留下了他的文字闪耀当下！

我们有幸来到这个世界，但可能你会遇到这样那样的不幸，或许是一个身体不健全的人，或许是个命运多舛的人，或许是个经历坎坷的人；我们臆断不了自己以哪种面貌来到这个世界，也决定不了以哪种方式来告别这个世界，但来都来了，那就索性率真一点、潇洒一些，在此人间，你我曾认真凑过数！

木木随笔

2024、08、22

读完史铁生的《我与地坛》，有一种久违的亲合，给人身临其境的真实和美感。它描述的人身境遇，生命无常，病魔缠绕，绝望到希望的蜕变，苦苦掙扎而收获硕果，字里行间有些许的遗憾惆怅，有宿命不可违的无奈，而更多的是面对不堪而迸发出的勇气。

不能行走，我可以用双眼看世界，无法站立，我可以用手描绘世界。

“试一试，不会额外再有什么损失，说不定倒有额外好处呢是不是”。

21岁人生开挂的青年时代，一场疾病失去了行走的能力，突如其来的打击让史铁生蒙圈了。绝望的他每每走在死亡边缘，可看着比他更痛苦更悲惨的母亲，心中不忍不甘，可希望又在何方呢？

坐在轮椅上他来到地坛，一座有400年历史讫今依然屹立在京城的皇家园林，除了欣赏古建筑的宏伟，花草的艳丽，小动物的顽强生命力，更多的是观察从身边匆匆而过的过客。有半百沧桑携手慢步的老夫妻，有每天炼歌的业余歌手，有气质风雅的女工程师，还有美丽而痴呆的小女孩，人来人往装点地坛的生机勾画出一幅幅人生百态图。

“世界是不同的，谁又能把他想明白呢？上帝何以要将诸多苦难给人间？你也可以为消灭这苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲”。

五千年的中华奋斗史，不乏这样仁人志士，忧民忧国，普渡众生，有传递大同，开化世人的孔圣人，一生周游列国，颠沛流离，开坛讲道，启示民众，却厄于陈邦，落的“丧家之犬”之名。死后却享有：天不生仲尼，万古如长夜”之美名，倍受亿万人民顶礼膜拜。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这荡气回肠的绝命诗，是反清志士谭嗣同临死前所留下的。在百姓大喊杀杀杀的口号中，一代英雄就斩死在菜市口。还有“风萧萧，易水寒，壮士一去不复返的荆轲刺杀秦王的悲壮情怀。图穷匕首见的英雄豪迈。他们应该享有崇高与骄傲。乱时殉道，置生死不顾，殉大义之道正义之道，成了忧国忧民志士的理想和希望。

散文中他写道：现实中三个问题交替着骚扰我陪伴我。要不要去死？为什么活？干吗要写作？

作家的本质就是笔耕不止，细微观察，潜心构思。而做为残疾人的史铁生写作是一份荣耀，也是一份工作。更是成名光宗耀祖的资本。名利双收，赢得美女心，抱得美人归。

死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。

古人云：好死不如赖活，不死总会出头。即然答案已经清哳明白，要不要去死，我想这不是要不要的问题了，这是一场没有跑完的马拉松之路，向前走才是时下最要紧的的事。

为什么要活，怎样活的自在精彩。是文中最大的亮点，也是俘获读者心弦的颤音。

父母把我们带到人间，不说是爱情的结晶，但也是两情相悦的果实。此生很短，从襁褓到少年-青年-壮年-暮年，瞬间我们走了过来。

活着才有资格活的快乐，活的自在，乱世殉道，盛世惜命。珍惜生命之火的烧燃，珍惜一辈子唯一一次的生命，活着是一种坚强，也是一种快乐。

好好的活，快乐多多。不做一个高尚的人，做一个纯碎的人，不做英雄，做一个俗人，不问风云变幻，惦记老婆孩子，不乞望荣华富贵，只希望平淡有趣，不念过往，不俱前路，心无旁骛，风轻云淡。

快乐其实很简单，随心所欲的活着，心思单纯的过着，看山涉水，领略大自然鬼斧神功，小酌䓵茗，灌输肠胃一阵清香，读书看画，精神世界一种陶冶。吃吃喝喝，欢乐无穷。

最后，用几句话与书友共勉：一晕二素，三餐不误，四辆小酒，午后小盹，六根清净，老妻相伴，过七望八，九九归天。

这几天赶读了满满娘推荐的《我与地坛》这本书，因为是匆忙阅读，所以很多细节领悟的不到位！

《我与地坛》是已故作家史铁生于1989年创作的，发表于1991年的一部抒情散文，它是一部描写生命与死亡，绝望与希望以及伟大母爱的一部十分有力量的作品，也是一部让迷茫之人从中得到治愈与启发的作品！它更是一部非常值得推荐阅读的作品！习近平总书记作为与史铁生同批知青，也阅读过史铁生的《我那遥远的清平湾》等作品，作家莫言也曾评价史铁生：“他是一个作家，也是一个伟大的人，中国作协哪怕只养一个人，也应该是史铁生”！

二：简单介绍一下作家史铁生。他出生于1951年的北京城，病逝于2010年。16岁毕业于清华附中，后去往革命老区延安插队当知青。21岁双腿残疾回到北京，他开始写作，47岁又患上尿毒症，透析了12年后于59岁病逝。因身带残疾，无法找到工作，为了生活，他开始了创作。史铁生曾自嘲自己的职业是生病，业余爱好才是写作！史铁生的遭遇十分令人同情，他一生都在与病魔和死神做抗争，我很敬佩史铁生，他让我们更多读者从他的作品中看到了光明与希望！

三：《我与地坛》一书简单的描述了作者生命中发生的故事，着重描写了母亲的伟大，也讲了父亲，妹妹，外公、外婆等亲人和“八子”等朋友同学及老师的一些往事，并介绍了他在最迷茫、无助时期在地坛公园里所遇见的一些人与事。我喜欢书中描写的伟大的母爱。

1.“我每次要动身时，她便无言的帮我准备，帮我上轮椅，看着我摇车，拐出小院，从不问我为什么，而只是不停的张望”。2.我那时脾气坏到极点，经常发疯一样离开家，回到家什么话都不说，母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫的想问而终不敢问，因为她自己也没有答案，她也知道应该给我一点独处的时间。 3.“你出去活动活动，去地坛看看书”，我说这挺好的，许多年后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐！当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。4.在那空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子出了什么事，这苦难也只好我来承担”。5.她有一个长到20岁忽然瘫痪的儿子，这是她唯一的儿子，她情愿瘫痪的是自己而不是儿子，可这事无法代替，她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到！——这样一个母亲，注定是活的最苦的母亲！6.在我头一篇小说发表的时候，在我第一次获奖的那些日子里，我真希望我的母亲还活着。我整天跑到地坛去，心里没头没尾的沉默和哀愁，我怎么也想不通，母亲为什么不能多活两年，她匆匆离我而去时才只有49岁！有那么一会儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶！ 7.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说没想到这园子有这么大。我放下书想，这么大一座园子，母亲要在其中找到她的儿子，她走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。母亲从没对我说过，“你为我想想”……等等等等。

四：我也钦佩书中作者对死亡的无畏、对命运不公的不懈和对活着的生命向往！

1.艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的日子与心事，都需要诉说。2.人有时候只想独自静静地待上一会儿，悲伤也成享受。3.一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题了，而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日！4.所有人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠！5.上帝从来不对任何人施舍最幸福这三个字，她在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么他的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。6.又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开的烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活！

五：我更赞赏作者充满正能量的三观，他积极向上，善良、勇敢，他是一位直面人生的勇士！

1.史铁生在写给余华的信中说道：“我是这个世界上最幸运的人”，即使他双腿残疾身患重病，他对这个世界也没有任何恶意，没有怨言，他对这个世界充满了爱！2.在我与地坛的沉思中，我发现了人生的哲理：不论身处何地，只要心中有光，便能在生活的荒芜中绽放生命的花朵！3.因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来，甚至盼望站到死去，

21岁的史铁生，在最肆意的年龄，因病残疾了双腿，于中年又患了严重的肾病，被禁锢在小小的轮椅中，靠着隔日的透析艰难的生活。在绝望之际，他几欲自杀，最终在地坛长时间的自我思索中，在亲情、友情、爱情的不断关爱中，他逐渐找到了面对这个人生剧本新的希望和信仰。他将一生的苦难，爱与思念融汇入笔尖，即宽慰了自己，而后又救赎了更多陷入困境的他人。

下面我就阅读完这本书后，最引发我共鸣的有两个方面的内容和大家分享一下：

一是母爱。在史铁生生病后，脾气变得暴怒无常，他常常扔东西，经常一个人摇着轮椅去地坛，整日的呆在里面。母亲处处维护着儿子的自尊，鼓励他，明明在史铁生每一次出门之后都心神不宁、坐立不安，仍却从未阻止过他出门。每当他出门太久，母亲总是悄悄的去找他，见到他好好的在园子里就默默的转身回去。当然还有好多次，母亲找不到他。“我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”我认为这段话就体现了什么叫“言有尽而意无穷”，短短的几十个字，把一个母亲对儿子爱的心酸、深沉与伟大描写的淋漓尽致。中国人父母对于子女的爱的表现总是比较含蓄的，特别是年长的父母一辈，是很少会用语言对自己的子女表达爱意的，他们更善于用行动来表达。作者生病后母亲对他的关爱、小心翼翼的维护，在我的生活中也有过同样的感受。那是初中考中专的时候，我是一门心思想去警校读书，结果笔试、面试都过关了，却因为公费志愿提前录取不能去警校读书。我记得当时的我在家里生了好久的闷气，关上房门谁也不想理，母亲一边在旁小心翼翼地询问（照顾我脆弱的自尊），一边私下里四处到教育局等单位为我奔走想办法。那时的我，这就是书中所写的“不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”很多时候，在回想这段往事的时候，我想的更多的仍然是自己当时的不甘和难受，看不到母亲的爱。现在我得以切换另一个视角，看到我痛苦背后母亲加倍的痛苦。

二是对生命的思考。患病后的史铁生常常摇着轮椅去地坛，他在那里观察动物、植物，观察地坛里来来去去的人，思索人生、思考命运。写了很多非常有哲思的句子。“就命运而言，休论公道。”“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照这际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。”……我在读这本书《我与地坛》这七篇文章的时候，常常感受到作者用文字营造的一种氛围，这种氛围就像是某一个午后一个人走进一个人迹罕至的古建公园，四周安静空寂，偶尔传来啄木鸟随意而空旷的啄木声。你来到这里，就会不由自主的思考一些问题。这种感觉还像我们走进寺庙的时候，明明和外面的商业街是同一片天空，同样的温度，但就是让你进入的那一刻起不由自主觉得心生安静，无上清凉。作者营造了一个让人思考的空间---地坛，让读者也在这个空间里思考、观察，更重要的是与自己对话。关于对生命思考的这个主题，我还特别喜欢这本书中作者写的《好运设计》这一篇。在这一篇中，作者作了很多假设，这些设定都是非常有思辨性的，我选两段写的非常好的话读给大家听听，一起分享。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。梦想使你迷醉，距离就成了快乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。“过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好和精神，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是，除非你看到了目的的虚无你能够进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的求助。但这虚无与绝望难道不会使你痛苦吗？是的，除非你为此痛苦，除非这痛苦足够大，大得不可消灭大得不可动摇，除非这样你才能甘心从目的转向过程，从对目的的焦虑转向对过程的关注，除非这样的痛苦与你同在，永远与你同在，你能够欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无中创造意义，直到死神和天使一起来接你回去，你依然没有玩够，但你却不惊慌，你知道过程怎么能有个完呢？过程在到处断续，在人间、在天堂、在地狱，过程都是上帝的巧妙设计。我对这一段思考是非常有感触的。2021年，刚好是四十不惑的年纪，工作岗位面临一次重要的调整，生活过得也就是那个样子，我处在一种焦虑、沮丧、愤怒的状态中，自认为自己在工作、生活中付出了很多努力，但结果不尽如人意。有时候又感觉自己努力了很多年的事，别人轻而易举的就得到了，感觉到人生太不公平。后来慢慢的释然，与自己和解，对于自己能控制的对工作、生活付出努力的过程，遵从内心做好就行，对于自己不能控制的这个过程的结果，不必憔虑和纠结，以平常心面对（记得当时和老朱也讨论过，总结起来就是八个字：过程精进，结果随缘）。当然我的思考深度不能和作者比，我最多只能说和他想的是同一个方向。这种释然也是有一个漫长的过程，这个过程中，我也经历过无数次与自己的对话（有时是在一个人上下班的途中，有时是一个人找一个大自然的安静角落），同时也收到了家人、朋友、同事给我的关心和爱。就我而言，我觉得这个过程中缺了什么都不行，只有感情没有自我的思考，只有思考没有感情可能都不足以让我渡过人生的这个关口。爱是希望，命运是未知，所以要用希望去照亮未知，用爱去理解命运。最后，希望我们大家都不纠结、不焦虑，享受生命的过程，健康、自由又灿烂的生活。

史铁生的《我与地坛》是一篇触动人心的散文，全文充满着哲思与深情。这部作品不仅是史铁生个人心路历程的真实写照，更是对生命、命运以及母爱的深刻探讨，让人在字里行间感受到一种难以言喻的震撼与感动。除了对北京地坛公园这一古老园林的细腻描绘，其余更是作者内心世界的真实写照，以及他对于生命、命运和死亡的深度思考。

首先，书中没有作者对命运不公的控诉，却有对生命的思考和面对苦难的乐观心态。在二十一岁这个本该是青春最狂妄的年纪，作者却遭遇了双腿瘫痪的重大打击。这样的变故对任何人来说都是难以承受的，但史铁生并没有选择放弃，而是勇敢地面对现实，在地坛中寻找着活下去的理由。在地坛，他孤独而又灿烂地走出那段最艰难的日子，一切既是结束，一切又是新的开始；他将地坛的每一寸土地、每一棵树、每一块石头都赋予了生命。他写到了地坛的四季变换，每一个季节都充满了生命的气息。这些细腻的描写让我仿佛置身于地坛之中，感受着大自然的美丽与宁静。地坛对于史铁生来说，不仅仅是一个美丽的公园，更是他心灵的寄托和慰藉。在双腿残疾、人生低谷的时候，他常常独自一人来到地坛，与这片土地进行心灵的对话。在地坛的静谧中，他思考着生命的意义，思考着如何面对命运的不公，思考着生与死之间的哲学问题。史铁生在《我与地坛》中表达了对生命的敬畏和热爱。他写道，生命是脆弱的，但同时也是顽强的。即使面临着重重困难和挑战，生命依然能够绽放出耀眼的光芒。这种对于生命的敬畏和热爱，让我感受到了生命的伟大和珍贵。说："死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"这种对死亡的淡然态度，实则是对生命最深沉的热爱与珍惜，真心被作者在面对厄运时所展现出的坚韧与勇气所折服。

其次，书中对母爱的描绘更是让人动容。史铁生的母亲在他最艰难的时刻，给予了他无尽的爱与支持。她默默地承受着儿子瘫痪带来的痛苦与压力，却始终没有一句怨言。史铁生在书中回忆道："那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运晕了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。"这段文字让人深切地感受到母爱的伟大与无私。母亲的爱如同地坛一般，虽然静默无声，却始终守护着史铁生，给予他前行的力量。

读完《我与地坛》，让我深刻地感受到生命的脆弱与坚强、母爱的伟大与无私以及生命意义的深远与广阔。史铁生用自己的笔触，将这一切化作了文字的力量，让我们在阅读中感受到了一种灵魂的触动与升华。我相信，这部作品不仅是对史铁生个人经历的记录与反思，更是对我们所有人人生的一种启示与鼓舞。它告诉我们，无论遭遇多大的困难与挑战，只要我们保持一颗坚韧不拔的心，勇于面对现实、追求真理与美好，就一定能够找到属于自己的生命意义与价值。

　　史铁生在1991年发表的一篇散文《我与地坛》，他追忆瘫痪后在地坛的所遇所知，表达了作者对生与死，苦和难的种种感悟。

我最喜欢作者对昆虫的描写，蕴含着他对生命的独特感悟。他笔下的昆虫展现出一种渺小却坚韧的存在状态，看似他们在微不足道的角落里遵循着自然的规律，忙碌而有序的生活，但依然执着的完成着自己的生命力程。这种描写传递出一种对生命平等和顽强的敬畏之情。也能体现生存的意义和价值，他们的生命同样值得尊重和珍视，何况人呢？

在《我与地坛》中，对于母亲的突然去世，史铁生并没有直接描写母亲去世的具体场景。但通过作者的回忆和内心的独白，让读者深切地感受到母亲离去所带来的巨大冲击和悲痛。他在文中表达了自己对母亲的愧疚，后悔没能在母亲生前更好地理解她、关心她。这种没有直接描写去世瞬间，却处处流露出对母亲离世的难以接受和深深怀念的方式，更能触动我们读者的心灵。特别是他母亲来找他却又默默离开的情景，更能体现母亲既担心儿子又怕打扰儿子的矛盾心理。

后来他在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢 ？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’儿行千里母担忧，更何况一个丧失行走功能的残疾儿，在人生最美好青年时代，一无工作，二无朋友，在绝望中苦苦煎熬的唯一儿子，成了母亲心中的疼。看着每一次轮椅上的儿子在地坛里缓行的背影，母亲的心都是阵阵隐痛。

古人说：子欲养而亲不在。趁着我们的父母亲尚在苍老的路上，请接受他们的唠叨，接受他们的关怀，而更多的是陪伴着他们，让血脉之亲愈加浓厚。

对于我现在没有机会了，但我不遗憾父母尚在的时候我给与的陪伴和照顾，愿父母尚在的书友们，请你们好好珍惜你们最爱最亲的人，多多的陪伴和照顾吧！

　　《我与地坛》其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一语文教材中，是中国当代作家史铁生所著的一篇抒情散文。

《我与地坛》是指北京的地坛公园，位于东城安定门外，是我们今天要分享这本书的发生地。作者拿起笔在这座拥有400多年沧桑历史的公园，记录他的所见所闻，怀念母亲和对年少的我的追忆，在这里重新燃起对生活的渴望，正当生命最青春的时候，命运却给了他最沉重的打击。一双腿残废，一生只能与轮椅相伴，一时心灰意冷，觉得自己是这世上最不幸的人，于是，家附近的地坛便成了“可以逃避世界的清闲之地”。他在古园里泡了整整15年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，他常常坐在轮椅上静静地在园中思考着他的人生。

第一、我身体残废了，我生命是不是就此结束了。

第二、我为什么要出生。

第三、我应该怎样生活。

地坛给了他生命的启示，从中感悟到生命的真谛，积极的生活态度战胜了颓废的思想，促使自己走向文学之路，开启新的人生与目标。

史铁生1951年出生，和我们的父辈差不多一个年代，经过文化大革命，知识青年上山下乡，闲聊中多多少少听过老爸讲他们下乡的故事。当年他才十六七岁时，被下放到腊尔山追高鲁村，腊尔山被称为凤凰的珠穆朗玛峰，冬天特别冷，安排住在小学一间破旧阁楼上，四面通风，一到冬天，在被窝里冻的直打抖，春天播种季节，天天要到田间劳动，队长记工分，到秋季才能分到谷子，瘦弱的身版还要跟在牛屁股后面去犁田，有一次，犁口不小心把脚划了一道深深的裂口，虽然不带残，但他至今走路整个身子有点翻翻的。到苗区听不懂苗话，常常被欺负，所以讲到下放生活真的是太艰难了，太苦了，也成了他人生一段刻骨铭心的经历。

《我与地坛》讲的深爱母亲感受亲情，他爱地坛，更深爱着自己的母亲。开始，作者是不理解母亲的，只是时刻想着自己不幸的命运，是母亲陪着他度过那段幽暗的岁月。为了他的工作四处奔波，等到他真正读懂母亲的时候，母亲已经离开人世。在书中写到这段话：多年来，我头一次意识到，在园中不单是处处有我的车辙，有过我车辙的地方都有母亲的脚印。是母亲的那份挚爱，那份默默无语的守护，成就了史铁生，母亲的伟大在心中渗透的更透彻。也让我们意识到亲情如此珍贵，我们应该珍惜与家人相处的每一刻。

在我读小学的时候，被称为八十年代新雷锋，当代保尔，也是一位因患血管瘤而高位截瘫的人---张海迪，大家都应该知道她的故事吧，她也没有向命运屈服，当过老师，学过针灸，虽然没机会走进校园，可她凭着顽强的毅力，学完小学、中学全部课程，还自学了多国语言，也出版了多部小说，他们都是活的让生命有价值，身残志坚在逆境中喷发出无穷的力量和勇气，永不放弃，勇往直前，坚持自己的梦想与追求。

所以说，我们要用“生活虐我千百遍，我对生活如初恋”的心态过好我们的生活！

　　《我与地坛》是由中国当代作家史铁生著的一篇长篇哲思抒情散文。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

作者不仅写了自己在地坛这座古园中的所见所闻，而且也直白地表露了自己的所思所想，用哲理性的文学语言在无声地言说着作者的精神世界。

一、作者对人生的思考和态度。作者对地坛这座古园中的一草一木进行了洋溢着生命活力与激情的描写与刻画，可以说在这些事物上寄托着作者最为浓烈的感情，可谓“一草一木总关情”。比如作者对地坛园子里草木生长的生动描画，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息”，在这里作者采用了拟人的修辞手法，仿佛草木在用生长的声音向作者诉说着生存的欢愉，使作者能够感受到这种生命盎然向上的蓬勃动力。

摘录：1.别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望同时也保留人性？这段话体现了作者内心的矛盾、迷茫。

2.就命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命循环反复的思考咀嚼和叩问所得。

二、对母亲的刻画以及对母亲的爱。《我与地坛》最为感人的部分就是对母亲的描写。这些平静如水无法复制的文字，蕴含着高贵的情感。母爱是文学描写最能熠熠生辉的主题，《我与地坛》在叙写“我”与母亲的点点滴滴时，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事以及母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。比如：你妈种的合欢树今年开花了，作者想去看看合欢树开花的样子，又纠结，最终没有去看。可能是内心对母亲的思念或者是心里对母亲的愧疚，让他不敢面对吧。毕竟母亲生前因为他受了太多的苦，活的太压抑，或许比他本人还痛苦。母子情深。比如：上帝为什么早早地召母亲回去呢？“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去了”。我的心里有了一些安慰。30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。表达了作者深深的遗憾。

《我与地坛》是作者以自己的亲身经历，心理活动的综述，与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，但不能轻视”，人生虽苦，坚强面对的人生态度。让读者观后，引起对人生、人性的思索，

史铁生的生活态度和文学创作精神深深影响了无数读者。他的人生哲学是“向死而生”，即使面对苦难，始终保持着乐观和坚韧。他的作品和人生经历激励着人们勇敢面对生活中的困难和挑战，珍惜当下。我们拥有健康身体感到庆幸，他也是一个励志的典范，一个身处逆境时的精神偶像。

地坛简介：地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），坐落于安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑朴实端庄，别具一格，从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。1923年8月日本东京大地震，被黜清帝溥仪为筹款救济日本灾民，而首次开放地坛。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“市民公园”后荒废，1957年恢复公园称“地坛公园”，1981年以来，国家投资对公园的古建进行了修复，1984年5月地坛公园正式售票开放，并定为北京市文物保护单位，2006年5月晋升为国家级文物保护单位，2014年12月被授予4A级旅游景区称号，2015年3月，入选北京历史名园首批名录。

　　当面对逆境应该是怎样一种心态活着？史铁生在《我与地坛》这本书里给了我们很好的答案。《我与地坛》是‌史铁生的一部长篇哲思抒情散文，记录了作者在最美好的年纪却遭遇了来自身体上的病痛折磨，在双腿瘫痪后，长时间摇着轮椅在地坛公园中思考和观察所得到的启示。

1、对生命的思考‌：史铁生通过在地坛的观察和思考，探讨了生命的意义、存在的价值以及面对困境时的态度。他通过对四季变化的描绘，表达了对生命无常和人生苦短的感慨。坍圮的历经400年沧桑的地坛虽荒芜但却不衰败，而几年想下来我也终于坦然面对死亡（所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕）。

2、对母亲的怀念‌：文中多次提到母亲，表达了对母亲深深的怀念和愧疚。史铁生在文中写道，母亲在他最困难的时候给予了他最大的支持和理解，他的成长和变化与母亲的付出密不可分。（“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”）这句话深刻表达了母爱的无私和伟大，母亲的爱始终伴随着作者，成为他生命中不可或缺的部分。

3、对希望的追求‌：尽管生活中充满了苦难和挑战，史铁生依然在文中表达了对未来的希望和对生活的热爱。他是这样写的（“当我熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”）。

4、 ‌对地坛的感悟‌：地坛不仅是史铁生观察和思考的场所，也是他精神上的寄托。地坛的自然景观和四季变化，给了他许多关于生命和存在的启示。置身于地坛之中，仿佛能听见大地的呼唤，那是一种源自内心的安宁与恬淡。我与地坛，是灵魂与自然的交融，是情感与理性的碰撞。

《我与地坛》不仅是对生命意义的探索，也是对亲情、爱情、友情以及个人成长的深刻反思。通过这部作品，史铁生向读者展示了一个人在困境中如何通过自我救赎找到生活的意义和价值。‌正如泰戈尔在《飞鸟集》里面说的，生命以痛吻我，我却报之以歌……