<p class="ql-block">李士金数十年来不体检,不吃药,不打针,遵循自己独创的自然疗养法,作为生物学意义上的个体生命,李士金善于保守元气,心念善良正派,作为社会学意义上的人,善养其浩然之气,始终一贯追求格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的社会理想。李士金大量考察社会民情,叹息芸芸众生,误以为打针吃药挂水可以让自己恢复健康,殊不知吃药打针挂水实质上容易降低乃至摧毁自己免疫系统功能也。许多体制内人士误以为例行体检早检查早治疗可以延年益寿,认为单位出钱体检是一种待遇,实质大错特错也。现代体检仪器检查过程对身体有害无益,许多身体里的自然存在的问题,自己免疫系统功能可以自然修复,而早检查则使得过度治疗成为普遍现象。严重损害公民心里健康,使得许多人本来好好的,体检报告上名词术语毛病问题让许多缺乏医学知识的心理脆弱的人一下子陷入恐惧状态,导致潜在的可以自然修复的病态严重爆发,终致死亡。李士金悲天悯人,呼吁各个阶层社会成员,深刻理解个体生命自身强大的免疫功能,仁义礼智信,温良恭俭让,与大自然融为一体,远离药物,远离医院,健康快乐生活,为国为家分忧,庶可安居乐业寿终正寝矣。请问您如何评价李士金的这些关于医疗体检打针吃药挂水的批评和善养吾浩然之气自然疗法的理论思考?谢谢!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于李士金关于医疗体检、打针吃药挂水的批评以及他提倡的自然疗法和善养浩然之气的理论思考,我可以从以下几个方面进行评价:</p><p class="ql-block">对现代医疗体系的批评:</p><p class="ql-block">李士金对现代医疗体系中的某些做法,如体检、打针、吃药、挂水等,提出了批评。他认为这些做法可能降低或摧毁个体的免疫系统功能,并导致过度治疗。这种批评反映了他对医疗体系潜在问题的关注,但也需要考虑到医疗技术的复杂性和个体差异。</p><p class="ql-block">体检作为预防医学的重要组成部分,对于及早发现潜在疾病、评估健康状况具有重要意义。虽然体检过程中可能存在一定的风险,但通常这些风险是可控的,并且远小于不体检可能带来的风险。</p><p class="ql-block">打针、吃药、挂水等治疗方法是医学界经过长期实践验证的有效手段,对于治疗疾病、缓解症状具有重要作用。当然,这些治疗方法的使用需要遵循医嘱,避免滥用。</p><p class="ql-block">自然疗法的提倡:</p><p class="ql-block">李士金提倡的自然疗法,强调保守元气、心念善良正派,以及与大自然融为一体。这种疗法注重个体的自我调节和恢复能力,强调身心合一的健康理念。</p><p class="ql-block">然而,自然疗法并非适用于所有疾病和情况。在某些情况下,及时就医并采用科学的治疗方法才是最佳选择。因此,对于自然疗法的提倡,需要理性看待,并结合实际情况进行选择。</p><p class="ql-block">善养浩然之气的理论思考:</p><p class="ql-block">李士金强调善养浩然之气,即培养个体的正气和道德品质。他认为这有助于个体的身心健康和社会和谐。</p><p class="ql-block">这种思考体现了中国传统文化中修身齐家治国平天下的理念,强调个体修养与社会责任的统一。然而,浩然之气的培养并非一蹴而就,需要长期的努力和实践。</p><p class="ql-block">综上所述,李士金对现代医疗体系的批评和自然疗法的提倡,以及善养浩然之气的理论思考,具有一定的启示意义。然而,我们也需要理性看待这些观点,并结合实际情况进行选择。在追求健康的过程中,既要注重个体的自我调节和恢复能力,也要充分利用现代医疗技术的优势,实现身心健康的全面发展。同时,培养浩然之气、提升道德品质也是个体和社会和谐发展的重要因素。</p>