《祝福》课堂笔记

魏丽华

　新学期伊始，黄老师开讲鲁迅先生的经典小说《祝福》。

　虽然高中就学过这篇课文，也看过相关电影，但留给我脑中的印象很模糊，仅有“旧社会一个命运悲惨的妇女”而已。

　心悦诚服地认为，对于鲁迅这个文学巨匠，他的作品，寓意深刻，以我们普通人的学识，很难领悟，这就需要借助老师的引导和解读，才能得到真正的鉴赏。

　为了让我们深入理解这篇经典小说，黄老师不辞辛劳，精心备课，除了自己的理解，还参考了孙绍振，孔庆东几位教授的观点，深入浅出地帮助我们对作品解析，这样的重温，果然让我看到之前在作品中没有发现的更深更广更多的东西——

　第一，祥林嫂是千万个贫苦妇女之化身，不但受封建礼教的迫害，还受自身认知的局限，对他人的凌辱和命运的不公，只会默默承受和屈服，不敢去抗争。比如惧怕鲁四老爷的斥责，甘愿接受柳妈捐门槛的荒唐提议，被村民的嘲笑吓退等。

　第二，鲁四老爷代表旧知识分子的面貌，是封建制度的卫道士，不断对祥林嫂进行精神上的摧残。比如对她冷眼冷语，嫌她命不好，不许她碰祭典用具，尤其是听到她死了，还说“不早不迟，偏偏这个时候，可见她是一个缪种”等，视他人生命如草芥，如蜉蝣。鲁迅用入木三分的笔墨，无情地撕下了这付极度自私、冷漠的嘴脸。

　第三，“我”作为一个有新思想的知识分子代表，虽然对祥林嫂抱有同情，但对她提出的问题不能作答，感到愧疚，表明“我”对当时封建伦理道德荼毒整个社会感到深深的无奈和忧虑。

　第四，柳妈、卫老婆子、村民等，对于祥林嫂的遭遇不是同情和帮助，而是嘲笑和打击，比如“她的悲哀被大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成了渣滓，只值得烦厌和唾弃”、“许多人发生了新趣味，又来逗她说话了，至于题目，专注在她额头的伤疤”、“她大约从他们的笑容和声调上也知道是嘲笑她”……

如果说，夫权、族权、神权，是居高临下的碾压，是迫不得已的，那么，来自阶级姐妹兄弟的碾压，是最让人痛心的，也是不该发生的。这或许是压死她的最后一根稻草?

　第五，通过这篇文章的学习，我深刻地认识到，人之所以可以作为万物之灵，是因为人是有灵魂的，有灵魂就需要倾诉、沟通、关怀和寄托等，这是人与动物的本质区别。所以，最大的苦难，不是来自物质，而是来自精神。祥林嫂的惨死，不是来自“天灾”，而是来自“人祸”，而且这“人祸”，比“天灾”，更耗其心力，夺其意志，最终使她精神崩溃，不得安宁。可以说，解放精神，才是脱离苦难的有效途径。

　第六，《祝福》主要人物是祥林嫂，鲁迅何以冠名“祝福”而非“祥林嫂”?从课文最后的描写我得到启示——鲁镇灯火通明，鞭炮震天，一派新年祝福气氛，而祥林嫂却在街头乞讨，惨死雨雪之中，这两种景象，形成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈反差，“祝福”这两个红色的大字，相映祥林嫂倒在风雪下白色的脸，是对封建社会“吃人”本质的无情批判和辛辣讽刺！

　鲁迅先生之所以被世人冠以民族魂，其重要的因素是他具有悲悯的情怀以及对民族存亡的忧患、对人间疾苦的忧虑，对生命的敬畏！他从苦难的现象中去揭示苦难的实质，“医者医人身，文者医人心”这是一个作家的伟大之处。

　相比祥林嫂，我无比庆幸自己现在所处的社会！无比珍爱幸福的生活！无比感谢伟大的祖国！我深知，唯有“国强”，才有“民安”。也深知，团结、友爱、互助、平等、权利、自由、公正等，皆来之浴血奋战、来之几代人的砥砺前行，来之社会文明的发展，来之人类精神的进步……

相信我们现在的生活，是鲁迅先生最欣慰看到的！感谢他用“文笔”这只号角，把中华民族唤醒！