<p class="ql-block">迈巴赫☆14590704</p><p class="ql-block">图/来自网络 </p><p class="ql-block">文/迈巴赫</p><p class="ql-block">音乐/电视剧《老子》插曲《道在何方》</p><p class="ql-block">演唱/韩磊</p><p class="ql-block"> 前言</p><p class="ql-block"> 《道德经》亦称《老子.五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。</p><p class="ql-block"> 老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期楚国苦县人，老子是我国古代著名的思想家，哲学家、道家学派的创始人。曾担任过周王室的藏书管理工作。老子见当时社会道德衰败，失望至极，便西出函谷关，留下哲学巨著《道德经》后隐居而不知其所终。</p> <p class="ql-block"> 道德经</p><p class="ql-block"> 第七章 天长地久</p><p class="ql-block"> 第一节 中心思想</p><p class="ql-block"> 本章老子由天道推论人道，反映了老子以退为进的思想主张。老子认为：天地之所以能长久，是因为它没有思想，没有意识，没有私心，它不是为自己而生存，才能够做到大公无私，才能够天长地久。<span style="font-size:18px;">人间圣人大公无私，本来是在众人之前，见到利益，退居众人之后，受到众人的爱戴和拥护，众人又把他推到前面，既保全了自己，又成就了自己的理想。</span></p> <p class="ql-block"> 第二节：原文与释文</p><p class="ql-block"> 一.原文：</p><p class="ql-block"> 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。</p><p class="ql-block"> 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 </p><p class="ql-block"> 二.注释</p><p class="ql-block"> 1.以其不自生：指天地的运作不为自己，或其生存不为自己。</p><p class="ql-block"> 2.后其身而身先：把自身放在众人后面，反而得到众人的爱戴与拥护。“后其身”是一种谦让与收敛的精神。</p><p class="ql-block"> 3.外其身而身存：把整个人置之度外，反而能够保全生命。</p><p class="ql-block"> 4.成其私：成就他自己所追求的事业。 </p><p class="ql-block"> 三. 译文：</p><p class="ql-block"> 天地永恒而长久。天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运作都不是为了自己，所以能够长久。</p><p class="ql-block"> 所以有道的人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置之度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私吗？反而能成就自己。</p> <p class="ql-block"> 第三节 智慧解析</p><p class="ql-block"> 老子歌颂天地，由天道推论人道，体现了老子以退为进的思想主张。天：高高在上，但它并不自高自大；虽然有时候也会发怒，电闪雷鸣，但多数还是晴空万里、温文宽厚。地：甘居人下，包容万物，默默地承受着众人的践踏，从不轻易显示自己的威力。</p><p class="ql-block"> 天地高深莫测，深奥玄秘，仿佛离人类很远却又离人类很近，人类无时无刻不生活在天地的注视下，无时无刻不在受天地的影响和制约，但这种影响和制约是相对的而不是绝对的。老子上一章说“天地不仁”，天地对人类没有仁爱和恩惠的，所以对人类也就没有约束。</p><p class="ql-block"> 在整个自然界中，唯有天地是长生不老的，天地没有青年和老年，天地是永恒的，所以才能天长地久。</p><p class="ql-block"> 天地没有意识、没有思想，故“以其不自生，故能长生”。圣人能摒弃人性的弱点私欲，做到谦虚退让，与世无争，反而能在众人中表现出尊贵，而居于人先。他们遵循大道的发展规律，将宇宙万物的发展变化看成自然而然，不对万物强加自己的意志，所以就能与大道共存，能够成就自己的理想。</p><p class="ql-block"> 天地就像父母一样，生养人类，还会保佑和惩罚人类。当人类违背自然规律的时候，天地会毫不留情地惩罚人类的无知，因为天地是严格遵循自然规律的，尽管他们遵循自然是无意识的行为，但正是因为遵循了自然的发展规律，所以他们才得以长生不老，这是天道。推而言之，我们人类要想与世长存，就必须遵循天道的根本，心存无私，要经常想着别人，而不唯独考虑自己，只有这样我们才能真正地拥有自己，才能得到他人的敬重。自私自利虽然能得到一时之小利，但会失去许多成就大事的机会，因而是得不偿失的愚蠢行为。</p> <p class="ql-block"> 第四节 历史故事《降米价解民忧》</p><p class="ql-block"> 唐宪宗时期，兖州太守令狐楚刚上任时，兖州遭受旱灾，百姓颗粒无收、民不聊生。兖州到处都是一片凄凉破败的景象：干枯的禾苗，乞讨的百姓，整个兖州没有一丝生机。令狐楚看着，心情十分沉重。他看到街市上的粮店却照样挂着招牌，价格奇高，百姓买不起。令狐楚见黑心粮商趁机发不义之财，他决心降低粮价，让百姓吃上廉价的粮食，同时严厉惩处奸商。</p><p class="ql-block"> 令狐楚来到州府，对手下官吏问道：“现在兖州城内有多少粮库？大约存了多少粮食？”官吏毕恭毕敬地回答：“粮仓一共有二十个，平均一个存粮五万担。”令狐楚说：“现在旱灾把百姓害苦了，这些粮食本来就是取之于民，也应该用之于民。明天就把粮仓打开以最低价出卖，救济百姓，你们觉得这个主意怎么样？”众官吏都随声附和地说：“大人仁慈，这样不仅可以救灾，还能树立朝廷爱民的形象。好主意！好主意啊！”令狐楚立即命令随从张贴告示，安抚民心。这个消息一传出，百姓都欢呼雀跃，奔走相告，而那帮趁火打的奸商却开始愁肠百结了。如果州里的粮食价格低廉，自己围积的粮食就会无人问津，时间一长，就会受潮霉烂，岂不是要赔钱？他们索性清仓处理自己的粮食，而且价格比州里定的还低。百姓看到粮价一个比一个低，拍手称快。令狐楚的几句话、一个告示，就轻而易举地安定了民心，稳定了形势，手段可谓高矣！</p> <p class="ql-block"> 结束语：本美篇文章根据自学笔记整理发布的，纯属个人观点。如有不妥之处，敬请批评指正。</p>