福州三坊七巷汪氏祠堂祭祖大典

易缘堂

在历史的长河中，岁月流转，而有些传统却如同璀璨的明珠，始终熠熠生辉。今日，在古老而充满韵味的三坊七巷，汪氏祠堂迎来了一场庄重而盛大的祭祖大典。

衣锦坊汪氏宗祠，堂号“敦睦堂”，坐落于衣锦坊 61 号，占地面积 486 平方米，是三坊七巷中唯一的祠堂建筑。这座历经 180 多年风雨的古建筑，始建于清道光四年（1824 年），翌年竣工。它为土木结构，前后三开厅，后座设有文昌帝君神位，是省城、闽侯、永泰、古田、闽清等地汪姓支系集资合建的祠堂。

1956 年 11 月 6 日，福州市市长许亚签发产权证，福州市人民委员会发有“所字第 00127 号”产权证。此后，汪氏宗祠在岁月中不断沉淀着历史的厚重。1999 年，该祠堂列入《福州十邑名祠》，载入《名祠大观》；2002 年列入《八闽祠堂大观》；2004 年列入《中国名祠汇编》。2005 年，《福州史志》登载了《爱国思乡教育名祠——福州衣锦坊汪氏宗祠》；2010 年 12 月，福建省文学艺术界联合会与福建省海峡文化研究发展中心主编的《海峡祠堂大观》，把“衣锦坊汪氏宗祠”列入 214 家宗祠中的第 31 家。

宗祠内存有按祖制刊刻的祠规和祠训。祠规启于道光五年（1825 年），共十四条。对春秋举祭的时间、仪式、人数、房屋租赁管理等方面都作了详细规定。祠训一百八十四字，涵盖齐家修身、孝友和顺、道德廉耻等内容，对族中男女老幼的言行举止进行严格规范。祠规祠训集教育性、文献性、历史性于一体，谆谆教诲子孙持家治学，立身许国。

汪氏宗祠建筑系明清模式，明亮宽敞，左右对称，构件古色古香。汪氏为黄帝轩辕氏后裔，2600 年前，春秋鲁国平阳郡的土地上，就有汪氏先祖勤劳耕耘的身影。历经沧海桑田，汪氏逐渐迁徙来闽。

族中代有人才，自唐迄清，历出文状元 5 人，武状元 1 人，榜眼、探花各 4 人。唐越公汪华、宋大学士汪藻、明兵部侍郎福建巡抚汪道昆等声名尤隆。此外，还有中法马江海战烈士汪齐金、汪齐善，二人祖籍永泰龙门，当年就在此处慷慨入伍，捐躯海疆，英魂为祠堂增添了正气和荣光。天井中立有一块双面镌刻的“名宦碑”，对文韬武略皆备的汪道昆其人作了简介。汪道昆，字伯玉，号太函，又号南溟，歙县（今属安徽）人。明嘉靖二十六年（1547 年）进士，初授义乌令，教民习武以备倭寇，后升福建备兵道，与戚继光在福清杨家寨全歼倭寇一万八千余，以功擢按察使、佥都御史等，累官至福建巡抚、兵部左侍郎。他还是诗人和杂剧作家，为“新安诗派”创始人、文坛“后五子”之一，与王世贞并称“南北二司马”。

20 世纪 50 年代初，祠堂曾遭特大洪患，1958 年夏末又经各房捐资修复。在过去的岁月里，祠堂还兼具联络中转与信息交流的驿站作用，为汪氏族亲的学习、赴考及驻城办事提供了便利。

阳光洒落在三坊七巷的青石板路上，为这片古老的街区增添了一抹温暖的色彩。汪氏祠堂朱红色的大门敞开着，仿佛在诉说着家族的辉煌历史。门前高悬的灯笼，随风轻轻摇曳，像是在迎接着远方归来的游子。

走进祠堂，庄严肃穆的氛围扑面而来。古老的建筑雕梁画栋，彰显着家族的荣耀与传承。正堂上，供奉着汪氏祖先的牌位，香烟袅袅，寄托着后人对先人的敬仰与思念。

祭祖大典开始，身着传统服饰的族人依次入场。他们面容庄重，眼神中充满了对祖先的敬畏。鼓乐声起，悠扬而肃穆，仿佛穿越时空，将人们带回到古老的岁月。那乐声如潺潺流水，流淌在祠堂的每一个角落，诉说着家族的故事与传承。主祭人登上祭台，诵读祭文，声音洪亮而深沉，在祠堂中回荡。祭文如同一首壮丽的史诗，回顾了汪氏家族的发展历程，颂扬了祖先的丰功伟绩，表达了后人对祖先的感恩之情。“先祖之德，如高山巍峨，如大海浩瀚；先祖之恩，如阳光温暖，如雨露滋润。”

接着，众人行三跪九叩之礼。在庄重的仪式中，人们仿佛穿越时空，与祖先对话，感受着家族的凝聚力和传承的力量。每一次跪拜，都是对祖先的深深敬意；每一次叩首，都是对家族传统的郑重承诺。“一跪，感恩先祖庇佑；二跪，铭记家族荣耀；三跪，传承先辈精神。一叩，敬天地之灵；二叩，尊先祖之德；三叩，守家族之规。”

礼毕，族人依次上前，献上鲜花、果品等祭品，表达对祖先的敬意。鲜花绽放，如同后人对祖先的敬仰之情；果品飘香，寓意着家族的繁荣昌盛。“鲜花献于先祖，愿家族之花永远绽放；果品呈于灵前，盼家族之果累累满枝。”

在这个特殊的日子里，来自各地的汪氏族人齐聚一堂，他们有的白发苍苍，有的风华正茂，但他们都怀着一颗虔诚的心，共同缅怀祖先。大家相互交流，分享着家族的故事和记忆，增进了彼此之间的感情。

三坊七巷的汪氏祠堂祭祖大典，不仅仅是一场仪式，更是一种传承，一种对家族文化的坚守。它让后人铭记祖先的恩德，传承家族的优良传统，激励着汪氏族人在新时代里奋发图强，为家族的繁荣和国家的发展贡献自己的力量。