吾日三省吾身

行随心动

教育是方向+习惯+功夫，当我们的方向确立之后，就是养成习惯，用一万小时原理、用十年磨一剑的这种意志力来把它变成功夫。将“吾日三省吾身”的功夫用到极致，我们的生命便会发生翻天覆地的变化。

“既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，在晚上熄灯就寝前一定要关好门窗，锁好门户，亲自检查，谨慎防范，这难道仅仅是为了家庭安全所做的防范措施吗？这句话的意义绝不仅限于此，它是我们生命力建设的一个大秘密。读书的目的都是为了回到我们的根本故乡，一篇文章就是一个生命体，就是生命本身，就是生命的结构，大自然的结构，也是整个宇宙的结构。

如果说黎明即起是对生命的一次开启，既昏便息就是讲如何把圆画圆。中国是一个农业社会，农业社会的一个重要特征就是生活和起居具有超稳定性，不像草原民族随着四季在游走，这种稳定性形成了我们的生活是院落生活。中华文化有着多层次性、象征性，一个人晚上养成了“关锁门户”的习惯，那他在他每一个生命的片段当中都会养成一个习惯，那就是检点。

我们的生命有很多门户，眼耳鼻舌身意都是我们的门户，心灵的门户就是眼睛，一个人养成的最高境界是视而不见，听而不闻，这个境界就是不动心。我们要随时随地检点我们的生命是否有漏洞，生命里的能量差一份就有差一份的生命状态，上苍是按照一个人的心量配给能量的，能量的配给是通过缘分实现的。这个好缘分为啥找你没找别人呢，因为你的心量大，心量大，你的能量就多，你的缘分是满的。

每个人的吉祥如意、健康都是由我们的能量总库的能量来决定的，能量总库里的能量由基本工资和岗位津贴组成，基本工资是祖先结转的能量加前一个生命周期结转的能量的总和，包括祖国给我们的能量。我们每个人是无法掌握基本工资这一部分的能量的，解决生命的自主性就要靠岗位津贴这部分能量，这就是主观能动性的重要性。用能量总库这个概念既解决了我们继承的重要性，又解决了个人奋斗的重要性，让我们摆脱宿命论。

格言从“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，讲到“既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，前面讲耕耘，后面讲防漏，这是一个闭环。为什么要过大年，过年的年就是稻子成熟垂下来，过大年就是告诉我们一个季节的轮回结束了，我们要以节日的关锁门户来庆祝，腊月的腊就是合祭百神的意思，是感恩。

一个人有关锁门户的概念，他的反省力就强，就会珍惜当下每一个缘分，就会做到心无旁鹜，就会做到珍重每一刻，就不会轻率，就不会念头起的时候不知道，念头落下去的时候也不知道。没有养成关锁门户的习惯，则给生命的小偷以可乘之机。我们的戏剧都是大团圆，课程设计也是最后一节课一定是喜乐的，不能漏能量。

中华经典最关键的就是第前两句，《论语》“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”，后面所有的内容都是来论证这句话。《大学》也一样，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，后面的都是论证这句话。《中庸》也是，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，是核心。《朱伯庐治家格言》也不例外，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，要亲自检点”，是核心内容。

“既昏便息，关锁门户，要亲自检点”告诉我们，在结束一天的工作后一定要养成检点和反省的习惯，对于家庭来说，检点和反省的目的主要是外防盗贼，内防水火之患；对于个人来说，则是内省心上有无邪念，外省言行有无过失，完善和筑牢家庭安全和个人德行上的安保防线。检点后一定要反省，检点很重要，发现问题及时修补，即便问题出了也能及时止损，但若从长远来看，反省比检点更重要，反省就是在查找并发现问题的基础上，还要找到出现问题的根源，并在思想上筑牢防线，防止问题再出。无论是家庭还是个人，每日检点就能发现隐患，每日反省更可能杜绝隐患，防患未然，曾子所言“吾日三省吾身”正是这个道理。

我们要通过检点、反省来净化自己的心灵，让生命充满正能量，让人生幸福美满。也只有经常检点和反省，家庭和生命才能“苟日新，日日新，又日新”，才能永远充满活力和生机。