走近嵩明八大寺庙（居三）—海潮寺

紫妖

嵩明海潮寺的传说：嵩明有座海潮寺，位于牛栏江镇的大鼎山，门前是昆明东行出省的“通京大道”。因此，过往官员、文人墨客、贩夫走卒，都要从海潮寺门口经过，每日络绎不绝。海潮寺又濒临烟波浩渺的嘉丽泽，嘉丽泽的洪涛巨浪，时时伴着海潮寺的晨钟暮鼓，寺名“海潮”就是这样来的。 海潮寺森林公园位于四营乡大山哨村后大鼎山，此地林木葱郁，潭泉处处，环境优美…这里有道家和佛家两大派系，山下是道教，山上是佛教…… 旁边就是水晶宫，我因身体原因没有进去🤭🤭🤭🤭 山下的“天王宝殿”是道家的…… 沿着420步阶梯向上攀登，就来到了佛教圣地…… 大殿内塑佛像，门悬中国佛教会主席赵朴初题书"大雄宝殿"匾额。 观世音菩萨默默矗立…… 半山腰有一座“财神庙”，看似很久没有人来过……据说过年时来求财的人多…… 置身山上，放眼北眺，嵩明坝子本该有的田园风光，却被大棚一览无余🤭🤭🤭🤭。 山下满眼皆是大棚🤭🤭🤭🤭 田园风光都被大棚遮住了🤭🤭🤭🤭 这是恒大当年修建的钟碑，还是有点气派👍👍👍👍 以前过往路人都要在海潮寺歇一歇脚，欣赏嘉丽泽水天一色的美景，吟诗作对，抒发胸臆。寺里寺外，到处是诗文。所以，海潮寺有“仙界”、“诗窟”之称。 海潮寺建于明代万历初年，即公元1573年-1574年间，因它有寺产，经济充裕，无需施主布施，有时还接济路过的檀越，特别是赴京赶考清苦书生。因而游客如云，名震滇中。可是，到了明末清初，时局动荡，波及寺庙。海潮寺屡遭破坏，“过者动兹烦扰，……而寺事几废。” 康熙四十三年，（公元1704年）海潮寺曾进行大规模的重修；但到了光绪年间，（公元1875年以后），海潮寺“坍塌过半，士民修葺，稍具规模。”到了上世纪60年代，海潮寺几近毁灭。1997年，嵩明借修建“海潮寺森林公园”之机，又重修海潮寺，就是我们现在看到的新海潮寺。 下面讲一个野史，一个几乎失传的民间传说。说的是明代天启年间的一位浙江永嘉县的生意人，到云南做茶叶生意，路过海潮寺，住了一晚，受到寺庙的热情接待。在海潮寺的禅房里，这位浙江人时时听到嘉丽泽的浪涛声传到枕边，因而想起家乡的江心寺，也是如此，思乡之情油然而生，翻来覆去睡不着。他想起江心寺门前有副对联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。”觉得也适合悬挂于海潮寺门前。第二天，他请海潮寺方丈把这副对联复制后悬挂于海潮寺大门。谁知，海潮寺的方丈是位学养深厚的长者。他认为，这副对联似巧实拙，只需“云朝朝朝散；潮长长长消。”即可，不需要重重叠叠地写八个“朝”和“长”，实在费解。但为了增加游客读联的兴味，不妨改成七言联：“朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。”并作了解释，这位浙江商人听后，击节叹服，深表赞同，留下一笔钱，走了。 这副对联挂到海潮寺山门以后，果然，每天来这里游玩的人，都会在这副对联门前争论一番，究竟怎么读合适？康熙年间，一位道人经过海潮寺，见大家在寺庙门口争论怎样读这几个“朝”和“长”。他上来先请寺里给他一碗热茶汤润润口，再来读这副对联，一读，觉得这副对联应该这样读：“朝朝潮，朝潮朝夕；长长涨，长涨长消。”并解释：这是说嘉丽泽水潮汐长消这种现象的！说罢，接过寺里送来的热茶，也不急着喝，再要一个碗盖着保温。说道：“我来注注音吧：‘昭昭潮，昭潮昭夕；常常涨，常涨常消’。听懂了吗？”众人颔首表示懂了。道人仰天大笑，连说：“好联，好联呀！”忽然就不见了。那碗茶水还盖着，众人恍然大悟：两只碗的碗口对碗口，不是个“吕”字吗？方知刚才读联的是吕洞宾，来这里教大家这样读的啊！ 后来，到了光绪五年，公元1880年，嘉丽泽狂风大作，把这副对联卷进嘉丽泽，从此，海潮寺的山门就再也没有这副对联了。 不管正史，野史，海潮寺都留给我无限遐想……紫妖华为手机拍摄于嘉丽泽海潮寺2024-9-19