山西大同二日游2024.9.10～9.11

陆立世

2024年9月10日～9月11日，我们初中三个男同学携老伴儿，参加了“太原晋旅商务”组织的大同二日游。

大同二日游旅游地图。

代县雁门关～应县木塔～恒山悬空寺～云冈石窟～大同华严寺。

9月10日早晨6:20，团队在南海街迎泽大街口集合，旅游大巴在6:30准时出发。天公不作美，一早就淅淅沥沥下着小雨。全团共有28人，由刘裕导游带队。

9月10日上午10:00，我们到达雁门关。太原距代县雁门关约180公里。

小雨还在不停的下着，气温很低，雾蒙蒙的，能见度不足百米，大家只能在雁门关城楼下，勉强拍照留念。我来过这里两次，后面的照片是我在2023年10月拍摄的，供没有来过的朋友参考。

雁门关景区位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是‌长城上的重要关隘，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。‌雁门关与‌宁武关、‌偏关合称为“外三关”，是古代军事防御工程的重要组成部分。

雁门关景区不仅因其险峻的地势和丰富的历史文化而闻名，还因其作为国家AAAAA级旅游景区的地位吸引了大量游客。

雁门关不仅是军事要塞，也是古代文化交流的重要通道，是古代‌丝绸之路的必经之地，连接着中原与塞外，促进了各民族之间的经济文化交流。许多历史名人如‌卫青、‌霍去病、‌杨家将等都曾在此留下足迹，雁门关因此也成为了一段段传奇故事的发源地。

雁门关最外城门两侧的对联，“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”，是由清代傅山先生所书。此门在日寇侵华时焚于一旦，这是复建的。

雁门关景区在2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2014年荣获“中国最佳文化旅游观光目的地”称号。

雁门关的历史可以追溯到春秋战国时期，历经多个朝代的修缮与加固，成为长城防御体系中的重要组成部分。雁门关地势险要，两边山崖对峙，中间只有一条狭窄的通道，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。景区内的主要景点包括关城、‌古关道、‌雁门寨等，游客可以沿着这些历史遗迹，感受古代战争的氛围和历史的厚重。

雁门关天险门内的“镇边祠”寺，是为祭祀战国良将‌李牧等历代守关将领而建。

雁门关内的驿站。这里共有窑洞11孔，窑洞古朴大气，经此路宿的历史名人不计其数，其中帝王22位，将相22位，公主5位。

汉元帝时，王昭君就是从雁门关出塞和亲的，曾在此等待匈奴接亲数日。

1900年，慈禧太后在八国联军攻入北京后西逃，从雁门关出关，也曾在此歇息。

1948年，毛主席在赴西柏坡的途中登临雁门关时，也曾在此做短暂停歇。

雁门关位于天险门北坡的雁塔，原建已毁于1937年日寇侵华中，现存主体是1989年重建，2010年补建，在原址上复建了高达21米四边九层宻檐式实心砖塔。

从烽火楼中拍摄到的“雁塔”。

站在烽火楼顶拍摄到的“雁塔”。

在雁塔旁打卡留念。

站在雁塔旁，登高远眺，巍峨壮丽的雁门关长城尽收眼底。

此处是雁门关拍照留念的不错角度。

雁门关最西头的“威远楼”，从这里就可走向北漠塞外。

雁门关边贸街位于雁门寨与瓮城门之间，是明清时期边关最繁华的地方。‌曾经的边贸街店铺林立，商贾云集，如今以销售当地土特产、工艺品和纪念品为主。这条商贸街用青石板铺路，街道两边均为砖木结构的六檩鞍架瓦房，青砖砌墙，再现了明清边贸街的风采。雁门关边贸街不仅是历史文化的见证，也是当地特色商品的展示窗口，吸引了众多游客前来参观和购物。

9月10日中午13:30，团队到达应县木塔。老天眷顾我们，天气雨停转晴。应县木塔距雁门关110公里。

应县木塔正式名称为“佛宫寺释迦塔”。

应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑之一。‌这座塔始建于辽清宁二年（1056年），与意大利比萨斜塔和巴黎埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”。

木塔的高度为67.31米，底部直径30.27米，总重量约为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基分为上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观为五层六檐，实际上为明五暗四九层结构。

应县木塔不仅是建筑艺术的杰作，也是佛教文化的中心和圣地，内部悬挂有52块牌匾和6副楹联，展示了丰富的历史文化价值。

应县木塔，1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2016年被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。

一层为“过去七佛”世界，释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上，高11米，面庞圆阔，慈悲安详；手指修长，左手施与愿印、右手作说法印；眉如新月，胡须卷翘；双耳丰润，耳环垂肩，是典型的辽代造像风格。其余六佛按顺时针方向图绘于内壁，西侧依次为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛，是为过去庄严劫三佛；东侧依次为拘留孙佛、拘留含佛和迦叶佛，是为贤劫三佛，环绕着中央佛陀，为辽代晚期广泛流行的“过去七佛”崇拜。释迦牟尼佛座下，塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、天生、弟子和供养人的壁画细腻传神，是辽代壁画的杰作。

为了木塔的安全，二层以上谢绝参观，游客只能借助宣传栏了解其梗概。

二层是华严三圣殿戒坛，通过戒关，进入华严密教境界。坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。释迦牟尼佛居中，高4.11米，双手平置腿上，右手触地降魔印。西为文殊菩萨骑青毛狮子，东为普贤菩萨跨六牙白象，坐姿挺拔而微妙传神。这尊四臂文殊是文殊造像中的孤例，堪称绝世珍品。后边各有二胁侍菩萨谦恭侍立。诸佛说法修行，各司其职。

三层为密教道场金刚界曼茶罗，五佛显现佛的五种智慧。八角佛坛上塑有五智如来中的四佛，像高2.80米左右，表情微妙，神态各异：东方阿閦佛（表觉性）、南方宝生佛（表福德）、西方阿弥陀佛（表智慧）、北方不空成就佛（表事业）。加中央毗卢遮那佛为五方佛，即五佛。五佛是金刚界曼茶罗的标志，应县木塔三层缺少主佛毗卢遮那，合理的解释只有一个：毗卢遮那佛就是塔本身。四佛座束腰部均有造型生动的神兽，分别为象、马、孔雀、迦楼岁马。

四层是华严法会群像，代表了华严道场。佛坛上释迦牟尼佛高达 4 米左右，右手施无畏说法印，左手为禅定说法印。佛座束腰中，东南西北有神兽四只，造型无一雷同，其中三只瞠目狮吼，唯有大佛背后的呈闭口状，耐人寻味。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。阿难造型非常精彩，无论从哪个角度观察都优雅高贵。保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑～六牙白象和青毛狮子，它们体态健硕威风凛凛。两位菩萨坐骑前各有一引童。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组造像。

五层以毗卢遮那佛为主尊，高约3米，大佛双手结智拳印，表示个别生命与整体生命融合为一，象征悟道最深的手印，据说此印相能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。其他

8 尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列，塑像衣饰、璎珞、手势以及台座各不相同。

大佛前后左右塑像均戴佛冠，为佛像，其他四角塑像则皆戴菩萨冠，为菩萨像。8 尊佛像各居其位，分别为东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛，及东南方文殊菩萨、西南方普贤菩萨、西北方观音菩萨、东北方弥勒菩萨。八大菩萨（佛）曼茶罗因护国功能而被置于顶层；九尊佛像置五层，成九五至尊之数，均透露出应县木塔拥有的皇家背景。

游览结束，我和老伴儿在木塔前打卡留念，距木塔建成已是968年了！照片由刘裕导游拍摄，谢谢刘导了！

9月10日下午16:00，团队驱车60公里，来到浑源恒山悬空寺。照片背景的尖塔上书有“悬空寺仙境”五个金字。

悬空寺‌，位于‌山西省‌大同市‌浑源县‌恒山脚下，是国家AAAA级旅游景区，是‌恒山十八景中的“第一胜景”。

今天来到北岳恒山，这样，中国的“五岳”我都去过了，又了个心愿。

悬空寺始建于‌北魏后期（公元491年），距今已有1500多年的历史，是‌全国重点文物保护单位。这座寺庙以其独特的建筑风格和地理位置而闻名，整座寺院仿佛悬挂在悬崖峭壁之上，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。‌

悬空寺的建筑极具特色，利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建，整个建筑群由木柱支撑，外观惊险奇特，被誉为世界岌岌可危的十大建筑之一。

由于《黑神话•悟空》游戏的影响，最近来山西旅游的客人大增，很多景点网上预约，一票难求。

我们运气不错，今天游客不多，无须网上预约，刘导很快就给大家办好了登临悬空寺的门票。

景区为了安全，防止游客出现拥挤现象，每隔5分钟放行30人，管理十分到位。

寺庙就靠这些细细的立木，就可屹立1500年不倒？这里素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

在寺内的崖壁间，镶嵌有明万历年间右都御史郑洛的《早过悬空寺》和《登悬空寺》诗两首。俊秀灵巧的碑刻将郑洛对悬空寺的热爱抒发的淋漓尽致。在此附上这两首诗。

《早过悬空寺》：“石壁何年结梵宫，悬崖细路小溪通。山川缭绕苍冥外，殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。停车欲向山僧问，安得山僧是远公。”

《登悬空寺》：“昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。”

这是悬空寺上不错的一处拍照角度。

唐代诗人‌李白曾在此挥笔写下“壮观”二字，以表达他对悬空寺的赞叹。悬空寺不仅是建筑学的奇迹，也是历史文化的宝贵遗产。

悬空寺所处的位置是恒山脚下的金龙峡谷，该峡谷的河流即为唐峪河。

老伴儿不太爱旅游，这次能陪我出行，实属不易。

在悬空寺景点内，有一座亭子，亭内石碑上书“霞客踪迹”四个大字。徐霞客曾于47岁，即明朝崇祯六年来到悬空寺，并留下自己的踪迹。

他见到悬空寺时，被眼前这座绝壁中生长出的空中云阁惊叹不已，他在《徐霞客游记•游恒山日记》里是这样描写悬空寺的：

西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺。

仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。而僧寮位置适序，凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。

“天下巨观”四字，出自徐霞客《游恒山日记》， 我们没见到此石刻，照片从网上下载。

9月10日晚上，夜游大同城墙。

大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑，为国家AAAA级景区，省级重点文物保护单位。

大同城筑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时，就已经修筑有规模宏大的城池。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上，于明洪武五年增筑而成。主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，为保证交通便利，每个主门分设两个小门，城门共计十二座，四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城、护城河。

2008年，大同市委、市政府决定实施历史名城保护工程，从东城墙开始，按明代规制，全面展开城墙修复工程，修复工程坚持“原工艺、原形制、原材料、原风貌”的原则，并审慎科学地辅之以必要的现代补强加固技术修复。由于梁思成对大同城楼的测绘资料齐全，照片文献详实，而且城墙根基条石、马面基础等均有遗存，修复工程有了详细准确的依据。

2009年5月，大同古城墙修复工程正式开工，东城墙夯土城墙开始包砖修复，年底主体工程近于完工，较真实复原了城墙的辉煌。2010年修复了南城墙。2011年5月，北城墙开始修复，2012年9月竣工。2013年开始西城墙修复工程，2016年11月18日城墙修复合拢，一座蔚为壮观的完整的大同城墙展现在世人的面前。

2008年，耿彦波调任大同市，担任市委副书记、副市长、代市长。面对这个曾经辉煌但已沉沦的煤炭城市，他提出了“一轴双城”的发展规划，即以御河为界，将大同市分为历史气息浓厚的“旧城”和现代化的“新城”。这一规划不仅符合大同市的实际情况，也彰显了耿彦波对历史文化传承与现代城市发展的深刻理解。

在实施过程中，耿彦波面临着巨大的压力和挑战。他亲自下工地，了解项目进展，监督工程质量，甚至不惜自掏腰包解决资金问题。在他的带领下，大同市迅速展开了大规模的古城修复和建设工作。城墙合拢、云冈石窟保护、华严寺重建等一系列工程相继完成，大同市逐渐恢复了昔日的辉煌与魅力。

9月11日上午，游览大同云冈石窟。

云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。

云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

景区门口的昙曜法师雕塑。‌昙曜法师是‌北魏时期的僧人，‌云冈石窟的开凿者。‌‌

云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

团队的刘裕导游正在给大家讲解云冈石窟的历史。刘裕导游是“太原晋旅商务”非常优秀的导游，我曾多次跟他出游。刘导是个阳光大男孩，工作认真负责，安排井然有序，为人善良随和，对团友们耐心细致。特别是具有丰富的历史文化知识，对历史人物和名胜古迹讲解详尽细致，让人听了耳目一新，收获满满。

礼佛大道上的13对"骑象四棱神柱"。

呈弧形的“帝后礼佛图”浮雕左右各一。

云冈石窟灵岩寺前的五级方塔。

坐落于云冈石窟景区的灵岩寺“大雄宝殿”，庄严雄伟。

石刻～昙媚造像记。

昙媚与昙曜的关系是造像供养者与造像者的关系。‌‌

昙媚是比丘尼，1956年在整修云冈第20窟时发现的造像记中提到，她供养了造像。这块造像记是在窟前的积土中发现的，原来嵌在该窟前室壁上，前室坍塌时被埋入土石中。昙曜则是云冈石窟的开创者，特别是昙曜五窟的开辟者。昙曜五窟是云冈石窟中最具代表性的石窟群，展示了北魏时期佛教艺术的辉煌。

1985年秋天，那年我35岁，到大同出差曾来过云冈石窟，那时的景区设施简陋，游人稀少。39年过去弹指一挥间，如今的景区设施完善，管理到位，青石铺路，绿树环绕，真是今非昔比啊！

云冈石窟第一～四窟外景。

第五窟和第六窟也是一组双窟，窟前四层为木结构楼阁。修建于清初顺治八年，公元1651年，由当时的宣大总督佟养量主持修建。

木结构和岩石巧妙的结合，蔚为壮观。窟门两壁上，原曾各雕有一株枝繁叶茂的圣树。两佛侧身树下对坐，神情安详，气宇轩和。

窟内北壁有坐佛，高十七米，是云冈石窟最高大的佛像。后来包泥彩绘，呈现唐代风格。东西两壁各一立佛，鼻直眉弯，略带笑意，雍容秀典，后壁绘有坐礼拜的僧人。整个雕刻浑然一体。

第十三窟（文殊菩萨洞）。

穹窿窟顶，主像为交脚弥勒菩萨，高13米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托举，势若拔山。该像经后代包泥彩绘，原雕仅见双足踏莲。东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风。南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。

十三窟内，穹窿和四壁的石雕，精美绝伦，让人叹为观止！

穹窿石雕。

四壁石调。

第十六～二十窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因系著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。

第十六窟(立佛洞)。

第十六、十七窟是一组。第十六窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。

云冈石窟十六～十七窟外景。

云冈石窟第二十窟是云冈最著名的露天大佛，是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。

正因成了露天雕像，所以虽是坐姿，却分外高大。大佛全身比例适称，造型手法简练概括，他宽阔的身躯给人以稳健之感，他所具有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。他不仅是云冈石窟中的杰作，即在全国来说，也是佛像艺术中的精品。

站在半山腰，从侧面拍摄二十窟露天大佛。

这是云冈石窟第二十窟以后的洞窟。基本上都是规模很小的洞窟。为了便于记录，只要石窟的门前有这样的木制门栏，就算一窟。石窟内的造像，也是简单的多了。雕刻的精细程度，也大大的降低。

我和老伴儿在云冈石窟的标志性石窟前拍照留念。

2020年9月，我曾随该旅行社游览敦煌莫高窟。

2021年4月，我还是随该旅行社游览洛阳龙门石窟。这样，中国四大石窟我去过三个了，有机会再去去甘肃的麦积山石窟。

云冈石窟景区内的石刻“昙曜五窟记”。

2024年9月11日8:00，乘车去游览大同华严寺。

车上掠影，大同城墙，巍峨壮丽。

车上掠影，城中十字路口的“魁星楼”。

大同魁星楼位于大同古城区以北武定街街口中心，与城东太平楼、城南鼓楼、城西钟楼相应。该楼始建于明代，2012年启动复建。

华严寺，位于大同市平城区，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。

它是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

下寺以薄伽教藏殿为中心。

建于辽重熙七年（公元1038年），“薄伽”为“薄伽梵”之略，是世尊释迦牟尼梵名，薄伽教藏意为储藏之所。

殿坐西朝东，殿面阔五间（25.6米）,进深四间(18.4米),殿顶为单檐九脊歇山式，采用了我国传统的木骨与斗栱相结合的手法，具有简洁，疏朗的特色，整体外观稳固，轻巧，是国内现存辽代小型殿阁式建筑的典型。

上寺以大雄宝殿为中心。

“大雄宝殿”始建于辽代清宁八年(1062年)，保大之乱(1122年)毁于兵火，金天眷三年(1140年)依旧址重建。是我国现存辽金时期最大的佛殿之一，具有独特风格和高度艺术水平，与辽宁义县奉国寺大殿并称为中国现存最大的两座木结构建筑的佛殿。

大殿建立在4米多高的月台上。台前正中有29级石阶，周围装勾栏，台上原有三跨木牌坊一座，左右两侧分别有明代增建的六角钟鼓亭。现木牌坊已经不存。大雄宝殿东向，面阔九间，53.75米；进深五间，29米，总面积为1559平方米。单檐庑殿顶，举折平缓，檐高9.5米，出檐3.6米，殿顶正脊高1.5米，两端的琉璃鸱吻高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作。是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。顶部覆盖筒瓦，黄、绿色琉璃瓦剪边。筒瓦长0.8米，重约27公斤。脊饰垂兽作二首相联状，形式极不多见。

1933年，梁思成和林徽因一行来到大同，进行为期20余天的大同古建调查。他们详尽考察了云冈石窟，并在石窟的建筑装饰上发现了大量文化信息。他们对华严寺、善化寺的调查，揭示出辽金建筑群蕴含的粗犷豪放民族风格，从此大同古建筑以特有的价值和魅力进入公众视野。

华严寺主体大殿称“大悲殿”，供奉观音菩萨。莲花池环围的五层华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米。塔下暗藏一座近500平米、用100吨纯铜打造的地宫。

塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。

华严宝塔地宫供奉着元代高僧慧明法师的舍利。

华严寺舍利塔是《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导归，是海内外佛教界朝圣礼祖的胜地。华严寺最为珍贵的文物是元代慧明法师的舍利在此收藏供奉。

9月11日下午16.00，华严寺游览结束。

同桌吃饭的十位团友，在华严寺合影留念。

9月11日傍晚18:50，团队平安回到太原，这是迎泽大街新建的公交车站，在此等候刚刚回线后的808路回家。

今天太原迎泽大街改造工程全面完工，全线开通，美丽的迎泽大街是省会太原的名片，它正以全新的面貌，迎接2024年9月22日国际马拉松赛的到来！

至此，大同二日游圆满结束，谢谢朋友们的关注！