一代诗宗杨万里写《清秋》七律3首

王二路

<p class="ql-block">杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋,自号诚斋野客,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。他是南宋时期的著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物,语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣,形成了独特的“诚斋体”。此外,他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秋怀 南宋 · 杨万里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">随分哦诗足散愁,老怀何用更冥搜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">聿来胥宇蚁移穴,无以为家燕入秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">从今归去便归去,未到无颜见白鸥。</b></p><p class="ql-block">首联:“随分哦诗足散愁,老怀何用更冥搜。”诗人以随性的方式吟诗,以此来排遣心中的忧愁。这里的“随分”意味着随意、随性,表明诗人并不刻意追求诗歌的完美,而是将其视为一种情感的抒发方式。“老怀”指的是诗人的老年心境,他认为在这样的年纪,已经无需再费心去冥思苦想,寻找更多的诗歌灵感。颔联:“聿来胥宇蚁移穴,无以为家燕入秋。”这一联运用了比喻的手法,将蚂蚁搬家和燕子入秋无家可归的景象与诗人的境遇相联系。蚂蚁忙碌地搬家,象征着世事的无常和人生的奔波;而燕子入秋无家可归,则暗喻了诗人内心的孤独和漂泊感。颈联:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”诗人在此表达了对功名的淡泊和对忧患的深刻体验。他认为那些显赫一时的功名,就如同剑尖上的风一样,转瞬即逝;而自己平生的忧患,则如同矛头上的水滴,时刻在心头滴落,难以释怀。尾联:“从今归去便归去,未到无颜见白鸥。”诗人在此表达了一种归隐的决心和对未来的展望。他表示,既然已经决定归隐,那么就要坚定地走下去,不再回头。同时,他也表达了一种对自己过去行为的反思和愧疚,觉得如果没有实现自己的志向和抱负,就无颜面对那些自由飞翔的白鸥。这首诗通过描绘诗人对诗歌创作的态度、对人生境遇的感慨以及对未来的展望,表达了诗人对功名的淡泊、对忧患的深刻体验以及归隐的决心。同时,也反映了南宋时期士人阶层在动荡不安的社会背景下所面临的困境和选择。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">新凉感兴 南宋 · 杨万里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">初退生衣进熟衣,新凉只与睡相宜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">草争人迹微疏处,荷怯秋风欲动时。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">又是一年将过眼,如何两鬓不成丝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中元节后新来懒,草册才抄第二诗。</b></p><p class="ql-block">首联:“初退生衣进熟衣,新凉只与睡相宜。”这两句诗紧扣时节,通过着衣的细节变化,巧妙地传达了初秋的到来。初秋时节,天气逐渐转凉,人们开始脱下夏季轻薄的衣服(生衣),换上更为厚实的秋季衣物(熟衣)。而此时的凉爽天气,最适合的便是睡眠,因此有“新凉只与睡相宜”之句。颔联:“草争人迹微疏处,荷怯秋风欲动时。”诗人选取了“草”和“荷”两个物象,通过细腻的描绘,展现了初秋的自然景象。在少有人迹的地方,小草争相生长,展现出勃勃生机;而荷叶则在秋风的吹拂下轻轻摇曳,似乎带着一丝怯意。这两句诗不仅描绘了初秋的自然风光,也寓含了诗人对时光流逝、季节更替的感慨。颈联:“又是一年将过眼,如何两鬓不成丝。”诗人直接抒发了对光阴流逝的无奈与感慨。转眼间,又一年即将过去,而自己的两鬓却已斑白。这种对岁月无情的感叹,表达了诗人对青春不再、年华老去的深深忧虑。尾联:“中元节后新来懒,草册才抄第二诗。”诗人提到了中元节(农历七月十五)这一节令,并以此为契机,表达了自己近来的懒散状态。中元节后,诗人似乎变得更加慵懒,连抄写诗集(草册)的进度也放慢了。这种懒散的状态,或许正是诗人对人生、对时光的一种淡然态度,也反映了他在经历了岁月沧桑后的一种心境变化。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋前一夕携酒与子仁侄登多稼亭 南宋 · 杨万里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">月忽飞来堕我傍,我还飞入月中央。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">如何桂树许多影,不隔冰轮些子光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">自古中秋多苦事,非风即雨断人肠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>醉来不信寒欺酒,露湿杯盘冻作霜。</b></p><p class="ql-block">首联“月忽飞来堕我傍,我还飞入月中央”,以极富想象力的笔触,描绘了诗人与月亮之间仿佛有了一种超越现实的亲近感。月亮似乎不再是遥不可及的天体,而是突然降临到诗人身旁,而诗人也仿佛能够飞入月宫之中,这种奇妙的想象,展现了诗人对中秋月夜的无限向往和热爱。颔联“如何桂树许多影,不隔冰轮些子光”,进一步描绘了月宫中的景象。桂树是月宫的象征,而“许多影”则暗示了月光的斑驳陆离,但即便如此,那轮明亮的“冰轮”(即月亮)依然没有丝毫的光被遮挡,依然清澈明亮。这里既表现了月光的纯净无瑕,也暗含了诗人对美好事物的追求和向往。颈联“自古中秋多苦事,非风即雨断人肠”,笔锋一转,从对月宫的浪漫想象回到了现实。诗人感叹自古以来,中秋佳节往往伴随着风雨等不利因素,使得人们难以团聚,甚至因此而心生哀愁。这里既是对历史现象的总结,也是对当时社会现实的反映,表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨。尾联“醉来不信寒欺酒,露湿杯盘冻作霜”,则是诗人在酒醉之后的一种豪迈与洒脱。尽管中秋之夜可能寒风凛冽,露水湿重,但诗人却毫不畏惧,他坚信酒能驱寒,甚至不相信寒冷能够影响到他的饮酒兴致。而“露湿杯盘冻作霜”一句,则通过夸张的手法,进一步渲染了中秋之夜的寒冷与诗人内心的热烈形成鲜明对比,展现了诗人坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。整首诗以中秋月夜为背景,通过丰富的想象和深刻的感悟,展现了诗人对美好事物的追求、对人生无常的感慨以及对坚韧乐观精神的颂扬。</p><p class="ql-block"><br></p>