<p class="ql-block"> 蒋福成宗亲向我们讲述了真武庙的故事。他说:“在上世纪60年代，我去那边考察的时候，庙就被拆除了。我在原址试图挖庙里的碑记等文物，但因泥土砖瓦太厚，又缺乏工具、人手，也没办法挖太深，只好放弃。但找到一些屋顶坍塌下来的砖瓦片。这些砖瓦片跟澳头老家的砖瓦片是一模一样的。这也证实了建筑真武庙的许多材料都是从家乡澳头海运过来的。”</p> <p class="ql-block"> 9月17日，当蒋海文等宗亲带我们来到了西海口真武庙旧址考察时，看到了是锦州港的仓储区，连该庙的小山坡也没有了，这让我们感到惋惜，感到悲伤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 根据史料和熟悉这段历史的蒋氏族人介绍，当年，澳头蒋家落户西海口后，没有按照闽南的传统惯例修建“蒋氏家庙”，而是在西海口的一座无名山上修了一所寺院叫“真武庙”。</p> <p class="ql-block"> 当年建设真武庙时，许多建筑材料都是从澳头老家通过木帆船运过来的。如石头、砖瓦片、木头及门窗等。传说真武庙落成的碑记及雕刻，也是从澳头运过来的。</p><p class="ql-block"> 在真武庙内的建庙碑记，详细记录了墘隆五年澳头蒋氏家族开发西海口的过程。</p> <p class="ql-block"> 这座无名土山因此得名“真武爺山”。真武大帝是闽南蒋家信奉的“仙人”，所以就在清朝乾隆年间蒋家开发西海口码头的同期，兴建了这所气势恢弘、风格独特的庙宇，后来成了这一方的名寺。</p><p class="ql-block"> 这样，不仅蒋家人有了精神寄托，而且还让旅居在西海口的南方各省的通航经商的人士、当地居民以及附近村民都可共享其中。</p> <p class="ql-block"> 真武爺山位于西海口的村西。山东脚下有天然砍刀石一座，石高两丈余，石后修有圣亲小庙一所，从海中遥望恰似一支立状砍刀，民间传说它有镇海的威力。寺院西北隅，为真武大殿，殿向朝北，院内东西配有厢房各三间为仓库，整个院内建筑，除正殿为瓦顶外，其余均是砖石结构。大殿正殿一间，中间供檀香木雕的真武大帝金身像一尊。像前有四位神像作陪，为康赵二元帅，其余两位不详。虽属单门独殿，但望之森严，在真武大帝像的上方刻有三层透雕配额木帘，彩云龙飞，精彩异常，正中间悬有真武大帝大型金字匾额，大殿的墙壁上绘有真武大帝身世彩画，整个佛殿雕刻彩绘，佛堂配备，细致精巧，均系闽南艺人所制。</p> <p class="ql-block"> 真武庙临近海口，旧时规定凡是来往船只，都必须到商务会报关，报关时都必须向庙上施舍银两，作为庙里的收入。对此，当地的官署不予干涉，群众只信仰可不必施舍。另外，平时船上的人员到庙里参拜时，除焚香祈祷外，并赠给少量香资，以补助道士生活和供佛的费用。庙上虽无资产，但来源充足，道士不必自己到外地化缘。</p> <p class="ql-block"> 住庙主持道士名氏多失去记载，只了解清朝时有闽南人宋姓、苏姓和金姓道士先后主持庙务，并都圆寂于此。</p><p class="ql-block"> 该庙历年有庙会，但真武大帝下山巡察却胜于庙会场面。每年农历正月十五为真武爺下山日。事先由庙管总务蒋丽喜(蒋山基之子)做好各项准备。正月十五早晨先准备一副轿架，由四、五十名轿夫抬到大殿去接请真武神像，由担任商会会长的蒋家人(开始是蒋山芾，后为蒋丽位、蒋丽魁等)捧着灵位、香炉由庙内下山，尔后举行规模宏大庄严隆重的游行仪式。</p> <p class="ql-block"> 全村粮商店铺和居民在门前、庭院摆满香供，秧歌队(西海口的高跷子秧歌历史悠久，技艺精湛，远近闻名)也到庙前去迎接，顿时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，男女老少烧香叩头，在门外迎接。抬着真武神像游行的队伍逐渐会聚许多自发参与的群众，可谓是人山人海，难记其数，队伍过后，鞭炮的碎片随处可见，被人踩掉的鞋子很难再找回穿上，可见盛况空前，不是节日胜似节日，更不亚于当今少数民族的泼水节。尽管轿夫们累得浑身大汗，但为了赶走邪魔恶鬼，保护航船和百姓安宁也都心甘情愿。</p> <p class="ql-block"> 真武爺下山也有区辖性，除本村外一律不去巡察。晚上把他抬到对面老会山的娘娘庙，宿于娘娘宫。这样日出而出巡，夜晚而归宿的真武大帝，一直围绕本地巡察，到正月二十方可在一片锣鼓、秧歌欢送中回到宝殿复位。经过巡礼，预兆当年诸事顺心，人船平安，消耗巨资，毫无吝惜。</p> <p class="ql-block"> 这种抬神像巡察消灾活动，被百姓称为“真武爺下山”。这一独特的祭祀方式，家喻户晓，人人皆知，年年如此，世代信从。</p> <p class="ql-block"> 蒋福成宗亲回忆他当年考察真武庙的过程。他说:“携同胞兄蒋福春曾于一九八四年五月二日去真武爺山考察，据当地群众说，真武庙早在五、六十年代就被拆掉了。我们在山上只能见到一堆堆的瓦砾，经仔细勘察，庙基尚可辨认，真武庙已不复存在了”。</p><p class="ql-block"> 当年蒋福成和蒋福春宗亲离开真武爺山，由下朱家口村一位蒋氏宗亲(三门，时年八十多岁)作向导去西海口村继续考查，找到该村蒋丽喜(三门，已故)的姐姐刘氏(时年一百岁)，她告诉我们真武庙没了，但真武神像在庙被拆之前就由其弟蒋丽喜趁机搬回家里，现在就放在自家西屋继续供奉着。由于严格保密，躲过多次劫难。蒋福成与蒋福春宗亲有幸拜见了这尊神像:檀香木金身，面上两绺黑胡，身披信士赠奉的多层黄、红佛袍，左脚踏蛇，右脚踩龟。神像得以完好保存，并供奉在家中，这也算是不幸中的一件幸事。至此还真的成了家庙。介绍到，至于他的历史价值和艺术价值，要由史学家和艺术家去评论和鉴赏了。</p> <p class="ql-block"> 自清乾隆年间到新中国建国初，保留二百多年的真武庙和独特的“真武爺下山”的祭祀习俗，已经划上了永久的句号。然而，我们的子孙后代或许还能从传说中和史书上了解、感悟它昔日的辉煌!</p> <p class="ql-block">寻找史实，口述历史。</p><p class="ql-block">讲述澳头南北船与历史名人故事！</p><p class="ql-block"> 图/文：彭奕、苏浩、蒋永泰</p><p class="ql-block">编审/蒋永泰</p><p class="ql-block">2024寻找澳头南北船踪迹探亲考察团</p><p class="ql-block"> 9月18日于锦州</p>