同窗自驾西藏游（八）

燕山

　　拉萨，海拔高度3650米，一夜过去，结果怎么样？

小谢一直没有问题，不管海拔多高，他都基本没有反应，而我们四个人都是第一次在海拔3600多米的地方住宿，没有找到供氧旅店，在普通旅店入住，大家都有些忐忑不安。

　　躺在床上，我很难入睡，到半夜12点多才勉强睡着，后半夜两点多钟被憋醒，用血氧仪测了一下血氧饱和度不到80%，心率110次，有点心慌的感觉。

　　我也用了海峰发明的深吸慢呼法，深呼吸一阵后感觉轻松很多，才慢慢地又重新入睡。

　　海峰的情况比我还糟糕，他不止胸闷，还头疼，外加闹肚子，闹肚子也是高反的一种表现，他的闹肚子一直到返回成都后，才不治而愈。夜里难受，海峰几次想下楼到车上取氧气罐吸上几口，来缓解一下，但最终还是没下楼，一直坚持到天明。

　　两个女同学情况还好，据说虽然有点不舒服，但没啥大事。

早饭后，我们便急匆匆地来到布达拉宫游客中心，这几天是暑期的结尾阶段，游客不算太多，我们在游客中心很快就约好了第二天的门票，如果在旺季，一周后的门票都很难预约到。

　　约好布达拉宫门票，我们来到八廓街，先朝拜一下大昭寺。

　　在一般人的印象中，认为拉萨是由布达拉宫，以及拉萨周边所有寺庙和全部城区组成，但西藏人认为，真正的“拉萨”只是大昭寺和八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。

　　进入八廓街需要经过安检和检验身份证。

八廓街，是围绕大昭寺形成的一个近似圆形的，用于转经的街道，藏语中“八廓”的意思就是“中转经道”，八廓街现在是拉萨著名的转经道和商业街，周长大约一公里。

　　桑烟袅袅，酥油香飘，八廓街人流熙熙攘攘，但不像内地闹市区那样吵杂，这里的人们都显得很安静。很多人按顺时针方向在八廓街转经，还有人手拿转经筒，边走边转动着古老的信仰。

　　街道上经常见到虔诚的长跪朝拜者，三步一个长跪，全身匍匐在地，额头触地三次，双手合十高过头顶，然后在地上划一条线作为记号，这条线就是下次长跪站立的地方。

　　八廓街地面如此光滑，是这些虔诚的转经人和朝拜者，用膝盖和额头摩擦了一千多年的结果。他们很多人是从几百公里甚至千里之外，三步一个长跪，坚持到这里，还有很多虔诚的朝拜者，到达目的地后，把多年积攒下来的财富奉献给寺院，虔诚到如此程度，恐怕只有藏族同胞能做到，不禁让人赞叹，敬佩！

恕我直言，汉族人拜佛，是为了从神佛那里索取好处，藏族人拜佛，才是虔诚的、发自内心的、心甘情愿的奉献。

　　大昭寺，又叫“祖拉康”、“觉康”，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座寺院有关，寺庙最初叫“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。

　　大昭寺已有1300多年的历史，是西藏最神圣的寺庙，没有之一。这里供奉着佛祖释迦摩尼12岁等身像，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，神圣等级高过布达拉宫。拉萨藏民转经是围绕大昭寺转的，那些千里迢迢长跪到拉萨，是到大昭寺朝拜的。

　　大昭寺里，香火缭绕，烟气腾腾，游人如织，摩肩接踵，想快走和慢走都不成，只能随着人流慢慢前行。

　　里面大门套着小门，门堂里供奉着各路神佛，由于对藏传佛教认知有限，很多神佛都不认识，只记得唐朝文成公主也在供奉之列，享受人间烟火。

　　每尊佛像前都堆积着小额人民币，寺院外有人专门兑换零钱，一百元大钞，兑换八十张一元的小纸钞，用于在寺庙里捐赠。

　　因为大昭寺内部不准拍照，所以没能留下里面的影像。

出了大昭寺，我们又来到罗布林卡。

　　罗布林卡，位于西藏西郊，是西藏规模最大、风景最美、古迹最多的园林。藏语“罗布林卡”是“宝贝园林”的意思。罗布林卡不是普通的园林，从前，这里是达赖喇嘛的夏宫！

　　罗布林卡各种植物和花草繁多，花红柳绿中，一座座精致的藏式建筑耸立其间，精巧的桥梁和曲径通幽的步道，串联起清净的湖泊和蜿蜒的小溪，湖泊清澈见底，湖面如同镜面，映射出蓝天和雪山的壮丽。

　　解放前，这里是只有达赖和少数达官贵人才能来的渡夏之地，看来不管到什么时候，上等人的居所永远是最舒适，最漂亮的。

直到解放后，这座豪华的夏宫才变成一座公园。

　　在罗布林卡游览，仿佛穿越时光隧道，与过去的辉煌相遇，清新的空气中弥漫着悠久的历史沉淀，仿佛置身于仙境一般！

　　游览完罗布林卡，已是傍晚。连续多日吃四川口味，西藏口味的饭菜，感觉很不习惯，在百度地图上查了一下，离住处有两公里的地方，有一家北方餐馆，便步行走过去，点了几个顺口的菜，算是饱餐一顿。

当晚仍住拉萨，明天去参观布达拉宫。