西双版纳傣族园（二）勐罕曼听佛塔寺

静缘

西双版纳傣族园，由曼降、曼春满、曼乍、曼嘎和曼听五个村寨组成。每个村寨都有一座佛寺，依次是曼降佛寺、曼春满佛寺、曼乍佛寺、曼嘎佛寺和曼听佛寺。2024年3月24日下午，游览傣族园，乘坐景区的游览车，从正门直接到了景区最尾端的千年古寺——曼听佛寺，即勐罕曼听佛塔寺。

接前文：

西双版纳傣族园（一）正门与边境码头

一、寺（西）门建筑与守门雕像 1、寺门建筑

勐罕曼听佛塔寺位于云南省西双版纳自治洲景洪市勐罕镇曼听村的村委会旁。

“西双版纳”，古代叫“勐泐”，意思是傣泐居住的地方。“傣泐”是傣族的一个支系，汉语称为“水傣”，主要聚居地是西双版纳。“西双版纳”是一句傣语。四个字中，有三个数词，一个名词。傣语的“西”、“双”、“版”三个字，汉语意为是“十”、“二”、“千”；“纳” ，意为“田”。按字义，“西双版纳”意为“十二千田”。

“勐罕”，汉语称为“橄榄坝”，傣语意为“卷”。传说佛主释迦牟尼曾到访此地，当地人用绵被（也有说“地毯”）铺地迎接佛主，并把佛主走过的绵被（地毯）卷起来，故此地名为“勐罕”。

勐罕镇是一个有着傣乡传奇历史和深厚民族文化底蕴的小镇，素有“东方明珠”、“孔雀羽翎”、“鱼米之乡”的美誉，如果西双版纳好比一只绿孔雀，那么勐罕（橄榄坝）就是绿孔雀的尾巴。所以“不到橄榄坝，白把版纳下”。

景洪市是西双版纳傣族自治州的首府，在傣语里，“景”是“城市”，“洪”是“黎明”，“景洪”就是“黎明之城”的意思。

“曼听”的“曼”是“村庄”的意思，“听”，是“种树栽花”的意思。所以“曼听”是“种树栽花的村庄”。也有人说是“宫廷花园”，源于西双版纳的曼听公园曾是宫廷花园。

曼听佛塔寺建于公园538年，由当地土司昆贯康罕与岩温组织修建，至今已有1400多年的历史，该寺1982年由当地信众筹资重修，2005年对大殿重新改建。曼听佛寺具有拥有浓郁的傣族风情，西双版纳知名寺庙，南传上座部佛教止观禅修禅林，云南省佛教学会，西双版纳州佛教学会，西双版纳总佛寺止观禅法修学禅林。

寺门面向西边，有中、左、右三道门，门前有两尊守门雕像。

2、守门雕像

中门左（北）侧雕像。

中门右（南）侧雕像。

二、四面佛像

寺门前右（南）侧，有一尊镀金佛像，坐南朝北，应该是一尊四面佛像。

从佛像的北面看这尊佛像，会看到东（左）、北（中）、西（右）三面佛首、六条佛臂。

三、塔包菩提树双塔

寺门前（西）有两座塔，每座塔顶都长出一棵高大的菩提树，这是勐罕曼听佛塔寺最有名的景观——塔包树，在其它地方不容易见到。

双塔分别位于寺门前右（西南）侧和左（西北）侧，双塔的南面就是四面佛。

据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一座塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神圣的树——菩提树，这棵树已有两百多年的历史了。

还有传说：佛祖释迦牟尼到勐罕讲经时，曾在这棵树下静坐七天七夜，面对澜沧江的滔滔江水，深思悟道。

这里有两棵塔包树，传说中的这棵树，不知道是指哪一棵树。

其实这种塔包菩提树属于一种植物寄生现象，先有塔，后有树。菩提树属于一种榕树，小鸟吃了菩提树的种子，没有消化掉就便到塔上，种子由此生根发牙，最后长出高大的菩提树。

四、寺院标志

墙头上的寺院标志建筑。

五、大白塔

走进曼听佛塔寺，寺门对面是大白塔群。

1、正（西）面全景

大白塔西面与正（西）门相对，塔群前立一尊佛像，两尊香鼎。大白塔历史悠久，始建于公元669年，是东南亚一带南传上座部佛教的代表性建筑。

大白塔座落在二层方形塔台上，一大四小，大塔居中，小塔居塔台东南、西南、东北、西北四角。

2、南面全景

大白塔南面与西、东、北三面完全相同。

3、侧面

大白塔东南面。

一层塔台东南、西南、东北、西北四角，各有一只神兽雕塑朝向东南、西南、东北、西北四方。

东、南、西、北方向，由双龙雕塑护卫的石阶梯从一层塔台通向二层塔台。

赕（dǎn）塔是傣族的传统习俗，是向舍利佛塔作奉献。傣家人视佛塔如佛祖，崇敬备至。“赕”是奉献、布施、供养之意。

赕塔如赕佛。据说，傣族人供养佛塔，一年一小赕，三年一大赕。小赕二天，大赕三天。小赕村寨全体参加；大赕一勐一州，甚至东南亚各国信徒都来跪拜。村民和僧侣绕塔跪拜后，要念经、祈祷，向塔泼水洗尘。然后敲起芒锣和象脚鼓，翩翩起舞。

六、金身铜佛雕像与孔雀雕形香鼎 1、金身铜佛雕像

大白塔西面，立着一尊的金身铜佛雕像。

雕像面向西方。

雕像特写。

2、孔雀雕形香鼎

铜佛两侧，各有一尊香鼎，雕塑成孔雀的形状，孔雀两头相对，朝向铜佛。

七、佛堂

离开大白塔，沿着南侧的小路东行。

经过一棵蒲葵类棕榈树。

1、西南面

路北有一座奇特的傣式建筑，现在见到的是建筑的西面和南面。

对着白塔的西面正在修缮。这有一棵苏齿苏铁树，树后有一尊大佛，在这里只会看到大佛的部分。

大佛很大，由此推断，正在修缮的建筑可能是佛堂，大佛可能是释迦牟尼塑像，橄榄坝最高大的佛像。

建筑的南面，也会看到这尊大佛，旁边还有一尊比较小的佛像。

2、南面

曼听佛塔寺的诞生跟傣族的历史文化紧紧地联系在一起，寺内的大白塔和大佛算是勐罕之最。这里也是历代傣王常来朝拜的地方，每逢伍波萨他日，当地的信众都要来此供养、礼敬、膜拜，体现了人们对佛教的热忱和爱乐。

3、东南面 4、南面顶部 5、西南面

一块木牌上的大吉祥经：

布施与法行，接济诸亲族，行为无过失，引为最吉祥。

6、局部

据有关文献记载，上座部佛教于隋唐时传入西双版纳。历史也堪称悠久。公元615年，在今天的景洪市建立了第一座寺院——瓦坝姐。由于临近泰国、缅甸等佛教国家，上座部佛教在版纳深入人心，处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔诚的佛教徒，全州有30万佛教信徒。

八、鼓亭与钟楼 1、鼓亭

从佛堂南侧的小路东行，前往鼓亭。

（1）西面

远景。

近景。

顶部的佛坐立浮雕像。

鼓亭内有一面鼓。鼓的左下角有一面锣，锣上的横木上刻着一行字：“一九五四年同伙到佛寺当和尚，至今经过了六十周年，现奉献一个大锣在曼听大典”。

（2）西北面

走近鼓亭。这是鼓亭的西北面。

（3）北面

到了鼓亭的北面。这是亭内大鼓。

2、钟楼 （1）南面

离开鼓亭，沿小路北行，前方是钟楼。

二楼钟亭南面。

（2）西面

走近，转到钟楼的西面。

二楼钟亭西面。

内有一口铜钟，上刻“曼听佛塔寺，公元二零二三年”。

从佛堂的北面离开钟楼。

九、南北两侧的建筑

相关记载：曼听佛寺由大殿、戒堂、佛塔、佛堂、共修房、儒堂、经行道组成；大殿是双重顶覆瓦砖木结构；寺内有舍利一粒，贝叶经数贡，另有贝叶棕一株。

下面的建筑，只知道大致的方位。

1、南侧白房

这座白色的房子位于大白塔与佛堂的南侧。

前方的人行道上，立一块大吉祥经木牌：

接触世间法，心毫不动摇，无悉、无染、安，此为最吉祥。

2、北侧黄房

这座黄色的房子位于大白塔与侧堂的北侧。

3、路边的塔

人行路边的两座塔。

离开勐罕曼听佛塔寺，乘游览车到边境码头，俯瞰泰国风光，再乘游览车到泼水广场。

接下来：

西双版纳傣族园（三）泼水广场