自驾辽宁(2)游凌源万祥寺地母寺

麒麟

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清晨窗外一片祥云,今天是个好天气。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">早饭后出发去万祥寺,途径十八里堡辽塔,进村看看辽塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十八里堡塔位于凌源市城关镇街道十五里堡村十八里堡,大凌河西支流北端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">该塔为辽代建,砖筑八角实心密檐式,今存塔檐七级,存高约24米左右,整体残破,塔基座部有近代石砌保护工程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">须弥座上部周边砖雕巨大的双层仰莲,承托塔身。塔身各面正中有一券门,门内嵌有浮雕菩萨像,端坐于仰莲之上,其两侧各有一胁侍立像,雕像顶部为飞天、华盖,转角处均雕出金刚圆柱,塔身顶部以砖雕仿木斗拱支撑第一层塔檐,以上各层为叠涩出檐,并依次内收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此地为辽代榆州州治和众县故址。因而该塔又名榆州辽塔、榆州古塔</span></p> <p class="ql-block">《十八里堡古塔传说 》</p><p class="ql-block">十八里堡凌水边,辽代古塔诉传言:</p><p class="ql-block">师观此地风水好,必出娘娘倾国颜。</p><p class="ql-block">民不聊生苛捐重,送宫一女增负担。</p><p class="ql-block">若得恩宠村中喜,一旦被废起祸端。</p><p class="ql-block">三亲六故遭连累,诛灭九族更骇然。</p><p class="ql-block">百姓只思安居乐,大富大贵过眼烟。</p><p class="ql-block">一日三餐求温饱,不与皇家结亲缘。</p><p class="ql-block">乡亲邻里同声赞,修建一塔镇妖颜。</p><p class="ql-block">八角圆形密檐瓦,七级实心磊青砖。</p><p class="ql-block">须弥宝座佛陀像,胁侍菩萨站两边。</p><p class="ql-block">庄重威严镇宝塔,从此百姓心里安。</p><p class="ql-block">风雨侵蚀已千载,斑驳残落面不堪。</p><p class="ql-block">市保文物今修缮,原貌不改展新颜。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">今日有缘去瞻仰,高耸塔尖入云端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">驾往28公里万祥寺,经过一个村庄冲上一个大大的陡坡,小山顶上就是万祥寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">把心爱的小白停在寺门右边的院内。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">万祥寺位于凌源市宋杖子镇康官营子村北山南坡,是凌源市境内规模最大的喇嘛庙</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">万祥寺的正门</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山门左右各有一个石狮子护法</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺院角上的钟楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山门是中间一大门,左右各一小门。三个门象征三解脱门(空门、无相门、无作门)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山门内空无一人,我原以为应购票进入,现只能自行进入了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因万祥寺在山上,受地形限制各个建筑之间显得有些拥挤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正面面对群山和下面的村庄,石砌院墙外大沟深10 余米,下面悬挂着数千彩色经幡,风吹过来上下飘动哗啦啦作响,非常非常震撼!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">经幡,这一独特的文化符号,以其丰富的文化内涵和象征意义,深深触动了我的内心。首先,经幡的色彩和图案蕴含着深厚的文化意义。蓝、白、红、绿、黄五色分别象征蓝天、祥云、火焰、江河和大地,这些自然元素不仅是生命的基础,也是藏族人民对自然界的敬畏和感激。经幡上的‌佛经和咒语,随风飘扬,每一次翻动都仿佛是一次诵经,这种通过自然力量传递信仰的方式,让我深刻感受到藏传佛教文化的独特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在金色阳光的映照下,经幡在风中翻飞,绚烂的色彩随着风儿飘荡,宛如一幅绚丽多彩的画卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看着风吹经幡,心灵仿佛得到了净化,一切烦恼与忧愁都随风而逝,只留下那份难以言喻的唯美与感动。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人们伫立风中,望着上下飞舞经幡,心里充滿美好憧憬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">经堂前还有三棵古松,一为黑松,一为侧柏,另一为云杉,鉴定树龄约为760年,是朝阳地区最古老的云杉松</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大经堂前三棵挺拨的古松,增加了寺庙古老幽深的气氛,其中一棵云杉,年龄要比万祥寺大几倍,可算是朝阳地区最古的云杉了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(可惜我们去时只剩二棵古松)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">钟鼓两楼东西对峙</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宝伞为佛祖释迦牟尼成道后,帝释天、大梵天等敬献给佛祖的八种礼物之一,被佛祖加持,成为吉祥八宝之一,并被誉为佛陀之头,</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">‌藏寺伞(宝伞)象征着佛陀教诲的权威,遮蔽魔障,守护佛法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">万祥寺上边还有一个侧门,香客一般都走这个门,这个门外有一个大大的焚香炉,香客们都带很多捆香来焚烧,可能是这一带的风俗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">万祥寺是乾隆皇帝亲笔御批修建的一座集藏、汉两个民族建筑风格于一体的喇嘛庙寺院。据载,历史上乾隆到盛京(今沈阳市)祭祖,途经凌源驻跸于此,并赐名“万祥寺”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">相传乾隆为太子时,随父去盛京,驻在凌源行宫暂歇,他乔装百姓模样到宋杖子山里打猎,正当一只金钱豹向他扑来之时,一位姓康的姑娘一箭射中豹身,乾隆脱险,两人遂产生爱慕之情。时隔数年,乾隆当皇帝后再经此地,触景生情,忆起往事,打听后方知痴情女已落发出家当了尼姑,于是便敕建庙宇,并赐庙名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">转经桶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">转经筒在藏传佛教仪式和信仰中扮演着重要的角色。它被视为一种祈福和净化心灵的工具,同时也被认为具有积累功德和增进信仰的功效。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">登上这个台阶路是最高一个平台</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上面有三个建筑,其中一个药师殿一个藏经楼❗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺庙依山就势,自下而上,沿着南北中轴线依次建有天王殿、阎王殿、大雄宝殿、罗汉殿、钟楼、鼓楼、藏经殿、东西配殿等,分别建在由南而北阶梯状的四个平台上,分5层跨院,共有500余间禅房(现存100多间)。天王殿面阔三间,进深一间,前后施廊,供四大天王。天王殿兼作三门(三门,也作“山门”,因寺院多居山林而称之)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大经堂(或称诵经堂、大殿)为藏汉式两层建筑,共禅房81间。第一层由前廊、经堂、佛殿组成。前廊作抱厦式,面阔五间,进深一间,彩柱画梁,装饰复杂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">经堂内朱红大柱纵横排列,梁架纵向布置,梁柱结合处施斗,上用十字弓形大托木过渡,中央内槽开天窗。经堂后面特设一专供佛像的佛殿,面阔三间,进深一间</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二层中间为方形三间歇山式,屋顶饰井式天花,彩绘以龙和梵文六字真言为主题,两侧建有回廊。在建筑形式和装饰内容、色彩上融合了汉族和藏族两种庙宇建筑的传统风格</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">僧人在大经堂前吹响法号,我也随一群香客进入经堂,诵经一会慢一会快,声音一会高一会低,偶尔一位老僧人单独诵一句经,好似大合唱有一个人独唱一样,僧人的嗓音低沉有力而有磁性,就像一场美妙的音乐会!突然香客都下跪我也不由自主跪在朝垫上。在西藏上百人诵经场面我也见过,不知为什么在这寺内我不能自拔有点想哭的感觉,可能这经堂的建筑音响效果特別好,可能这寺庙僧人嗓音都很好,反正这儿诵经非常美妙给我留下极深的印象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旅游开发万祥寺经1982 年至1983 年两年间的修缮基本恢复原貌,并于1988 年公布为辽宁省级文物保护单位。 万祥寺据载,该寺庙兴盛时期,曾住有多位僧人,整日香火缭绕,诵经之声不断。2008年7月13日,万祥寺旅游庙会——弥勒佛像开光大典盛况3日吸引游客5万余人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">准备离开万祥寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在山门外回看万祥寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">驶往20公里外地母寺,乡间小路虽然有点窄,但较平坦两边都是高树,一路田园风光,感觉好极了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">77岁小老头身体还行</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地母寺前方是一座带飞檐的四柱三门石牌楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朝阳凌源地母寺位于辽宁省朝阳市凌源市城西北近郊宋杖子镇范杖子村兴榆线旁,辽宁、河北、内蒙古三省三县交汇处,是一步跨三省、一脚踩两县的要塞区域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地母寺座落于群山怀抱中,风景独特,有旗幡印鼓、巨蟒飞龙、龟山座卧等奇峰异景,与地母寺气势恢宏的建筑融为一体</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺院山门前是四面观世音菩萨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">辽宁凌源地区一直流传着地母信仰,而地母寺作为佛教寺院,则已经将地母信仰融汇在其中,地母也成为一尊护法神了。地母寺成为全国“天下第一母祖寺”之称。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">地母在神话中代表母系的意义,同时也是大地之母,万物生命的孕育者</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄宝殿有前后殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朝阳凌源地母寺始建于隋末唐初,几度兴衰,上世纪九十年代只剩下三间小庙。后来不断地新修扩建,如今非常的辉煌壮观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主殿区是中轴线对称结构,山门也是天王殿,然后是地母殿、大雄宝殿、圆通宝殿,两边是东西配殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄宝殿后面是圆通宝殿,非常雄伟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王兰沟地母寺始建于隋末唐初,至清末为鼎盛时期,据史料记载,清末至民国初期,全国已建有64处地母寺,而王兰沟地母寺为万寺之尊,逢年二月二十四日开坛,各寺主持齐集王兰沟地母寺朝奉地母,规模宏大,信士蜂拥。朝奉之时,诸神驾位,赐福加荫,佛光普照。现今地母寺仅存的两件宝物“神赐字画善字”和“地母十醒书”就是万寺朝奉时地母所赐,为地母寺鼎盛时期的有力佐证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可爱的石雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">罗汉围在观音菩萨两侧</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一九八一年,在善士张淑贤等的引领下,及募众缘,于原地址复旧圣殿一楹,供奉地母,称翠贤庵,2007年,张淑贤之子遵母夙愿,捐资扩建天王殿、地母殿、大雄宝殿、女神殿、护法殿、寮房等基础建筑初具规模。后经社会各界知名人士与驻寺信士的大力支持,地母寺逐渐恢复原貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2011年,释常吉法师受众恭请,于北京长安寺法驾该寺,担纲启坛,为彰显古刹底蕴、增添禅林风采,满足社会各界人士瞻贤礼圣之願,释常吉法师多方招募,用于地母寺扩建之势,香港嘉鑫集团总裁陈宁宁女士慷慨解囊,善资捐助,使殿宇重新装饰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巨大的铜香炉</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这排场有点像故宮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩幡飘飘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盘古伏羲父系之尊,女娲地母母系化身”,地母代表着母系的意义。地母,是农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神,是大地之母,是万物的生灵,在人们心目中倍觉亲切和崇高,被视为“万物之母,大地母亲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺院最高最雄伟建筑——圆通殿,高29米,三层楼阁,黄琉璃瓦房顶,雕梁画栋,气派非凡。角悬铎铃,脊蹲瑞兽,风起铃响,彰显楼阁玲珑,意境幽邃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圆通宝殿供奉高16.88米的千手千眼观世音菩萨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圆通殿金碧辉煌,非常壮观</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圆通宝殿右边是莲花生大师殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圆通宝殿左边是禅堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整个地母寺是全新的建筑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中华女神庙,供奉着红山母祖,左右两旁分别供奉三霄娘娘和女娲娘娘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">庙里的红山女神塑像风格古朴,完全是氏族社会时的形象,和我们现代人的塑像风格差异很大。庙里的《祭祀红山母祖文》说:“厚德载物,坤女柔顺……人敬天,尤应敬母。人生苦难,母受大辛”,点出了地母信仰文化的特点和意义。凌源有“朝红山女神、拜中华地母”的说法,后者指的就是地母寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我喜欢修旧如旧的文物建筑,像万祥那样重建接近原汁原味的。地母寺虽然非常豪华金𤧥辉煌,我也有些不喜欢。这需要花很多银量才能重建完成,山西双林寺有非常精美珍贵文物,我几年前去时据说无钱进行基本保护和维修,不知这种现象如何解决!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">过些天寺院有个大祭祀活动,这位僧人在练唱歌歌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">进入一个小院有个斋堂,我以为是交费吃斋饭的地方,进去问一问,里面工作人员认为我有佛缘,热情招呼我俩吃斋饭,原来这是供香客和僧人吃饭的地方,是免费的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有点不好意思,还是坐下吃了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这里是自助餐,因为没交费不好意思多吃多拿拿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">饭后我们用手机供奉100</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这是我们凌源宾馆房间,条件比较好。下午2点回到旅店,休息几个小时。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">晚上到对面街上喝羊汤吃烧饼,凌源有名小吃是豆腐脑,烧鸡和羊汤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要一个羊脑和羊眼,羊汤味道比北京好很多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫人不喝羊汤,只吃了半个烧饼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凌源宾馆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天这俩个景点比较近,所以不累,今晚早点休息明天是整个行程最艰难的一天。</span></p>