谱牒研究会二十周年赋

竹友

　　鞍山市谱牒文化研究会二十周年赋

文/姜永湖

夫大千世界，芸芸众生。为其植物者，开花结果，代代相传。为其动物者，异性结合，世世繁衍。然纵观环宇，万物皆为蒙昧，唯人类文明兴焉。

父系社会肇始，家庭明辨血缘。人人知其父，户户礼渐全。文字记载辈分，笔墨书写谱单。 先期甲骨金文铭刻，后者秦汉“姓氏”诸篇。(1) 《史记》著录“取之谱牒”，“三代”旧闻可谓久远。（2） 隋唐以降，谱修民间。族有宗祠俎豆（3），家有谱书流传。 世系明晰，亲疏可辨，长幼有序，祭祀祖先。孝行广袤天下，爱洒四海人间。

悠悠乎，数千年传统文化，中华民族独步天下；煌煌兮，谱志史古今文献，资料翔实浩瀚悉全。（4）

古人云，三世不修谱是为不孝；今者道，万家兴旺勿忘姓氏本源。

二十世纪，社会动乱。千年文明惨遭破坏，十年浩劫文化摧残。砸“四旧”，批封建，坏礼仪，辈序乱。家谱付之一炬，传统弃之一边。随意取名，罔顾祖先。一家之内，父子反目。一族之中，不明亲缘。隔代之人误称兄弟，同姓异辈错结姻缘。究其原由，家谱失传。字辈不清，混沌本源。

三中全会，峰回路转。改革春风绿神州，优良传统回人间。人逢盛世，国运昌盛重修家谱；民居福地，政通人和再拾遗产。编修谱书之势渐兴，弘扬传统之风蔚然。

时维辛巳，岁序蛇年。张侯蔡高（5），创会空前。筚路蓝缕，克服万难。倡议修谱，机构初建。消息不胫而走，应者纷至沓前。历经三年筹备，政府批准备案（6）。谱牒研究机构成立，填补东北文化空间。同道竖指恭贺，会员额手欢颜。

日月其迈，岁月流转。数百俊彦乘大好天时地利上下求索；七千日夜沐改革春风编写家谱新篇。经五届理事大会，历廿载披肝沥胆，义无反顾，砥砺向前。写新型家谱，女子平等入谱；追前贤风貌，褒扬英雄模范。研究理论，探讨现代家谱范例；撰写论文，洋洋洒洒二百余篇。探索小云南历史，揭开数百年谜团。赓续四十八期，编辑内部会刊。汇八方才智于一炉，集四海美文在千山。襄助百姓编修家谱，印发谱牒知识传单。收集各姓谱书二百余种，编辑谱牒系列丛书数卷。公园宣传，游人驻足参观咨询；举办讲座，谱牒走进社区校园。

顺应潮流，鞍山谱牒组织异军突起；著书立说，谱学研究荣膺理论前沿。风雨兼程，回首足迹烨烨；马不停蹄，洎今二十余年。

居高声自远，非藉秋风传。多家新闻媒体数次采访，各类报刊杂志竞相登刊。科研单位与之交流信息，谱牒专家数次探索鞍山。

试问“五A”社团几家能有，且看鞍山谱苑花开满园！

嗟夫，岁月如歌兮四季换新颜。弹指挥手兮风雨二十年。鞍山谱牒研究会，处一隅而眼观古今天下，居塞北则修谱不让江南。适逢盛世，建党百年。乘改革东风紧跟时代潮流，书新型家谱不忘文化遗产。谋猷今日，立下谱牒研究大志；躬身明朝，书写传统文化新篇。

2024年9月11日

注释

（1）先秦有《世本》、秦汉有《风俗通·姓氏篇》等谱书流传。 （2）司马迁在《史记·太史公自序》中说：“唯三代上矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”“三代上矣”，就是夏、商、周三朝以前，既炎、黄、尧、舜、禹甚至更久远的时期。司马迁写《史记》时，对这些上古历史时期的“年纪不可考”，就“取之谱牒旧闻”，到家谱的记载中去查找。可见，早在夏朝以前就有家谱了。

（3）俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴会时装肉类食品的两种器皿，引申为祭祀、崇奉的意思。

（4）清代史学家章学诚有“夫家有谱、州有志、国有史，其一义也”之说，把家谱、方志与国史相提并论，可见其重要。（上海图书馆陈宁宁）

（5） 鞍山市谱牒文化研究会创始人张兴安、侯鹏霄、蔡子明、高德爽等9人。

（6）2004年2月27日、3月2日，市民政局、文化局分别发文批准成立“鞍山市谱牒文化研究会”。