走走拍拍

鲁克

潘家园

园区园艺

银杏丰收

五棵松万达广场

牛街

排队烧饼

三角梅

香湖盛景

童趣

丁香湖公园

夕阳西下，景色宜人。

漫步在美景中，心情也舒畅。

男女老幼赏日落的人，都在抢拍留念，精彩的瞬间。

湖中野鸭静静的游玩，无人打扰。

沈阳故宫文化博物馆

满铁奉天旧址

满铁奉天公所是南满铁道株式会社在奉天设立的分支机构。1907年满铁在景佑宫的旧址上设立奉天公所。该建筑采用了中式四合院和西式拱券廊相结合的形式，始建于1907年，1924年重建，为封闭式四合院，兼具中国和日本古建筑风格。

满铁奉天公所旧址，位于沈阳市沈河区朝阳街131号，满铁奉天公所实际上是担负着政治、经济、文化侵略任务的特殊组织，在“九一八”事变前后的侵华战争中发挥了重要作用。1946年12月，国民党政府将其改为沈阳市立图书馆，沈阳解放后，由人民政府接管曾为沈阳市图书馆、沈阳市少儿图书馆。

街边美食

“大东副食”平民百姓日常生活，喜欢购物的地方，各种美食，应有尽有，方便齐全，物美价廉。

*酸梅汤：进门可以先来个酸梅汤、因为市场里很闷热、排队时候很需要 *宫廷金丝饼：小时候的味道，现烙的，五香5元3个、糖的3元1个、好吃。

*正心安吉林煎饼：大爷大妈们的排队王、煎饼超好吃每次都会买很多给家人。喜欢红枣、小米黄豆、杂粮、小米面刮煎饼都好吃、排队前面大爷说炒点土豆丝一卷香～

*蟹黄酥（排队王）：11元一盒、最喜欢蟹黄和红豆、经常排队半小时以上。

*八旗手工肠：最喜欢肉枣、白旗、红旗、肉粉也都好吃、排队地方有试吃、尝好再买。

*手撕烤鸭：29.9一只、排队人也很多、付完款给个袋子等、然后煎饼把鸭子一撕包起来、能趁热吃最好、感觉回家热了之后味道差点意思。

*四喜丸子：6元1个、挺好吃的里面有马蹄那种脆脆的。

*脱骨凤爪：经典和柠檬的好吃。

*大列巴：不是特别硬、坚果挺香、还有无糖适合长辈。

*盛京时代铁锅熟食：板肠、脊骨、腊肠、拌的猪耳朵都好吃。

*怪合味香酥鸡：这个在小门过去的农贸市场里

*绿豆糕：很好吃！15.8一斤、小时候的味道、还有木糖醇的。 *熏肉大饼：在蟹黄酥排队时候看熏肉大饼挺有食欲、买了一个还挺好吃

*鸡架拌面：沈阳的鸡架还说啥了！好吃

*新帝面食：在拐角处很大、感觉几百种碳水再像我招手大豆包是手工做的豆馅、馒头花卷发糕几乎没有踩雷的。

大东副食（沈阳市沈河区东顺城街100号，营业时间：7：30-18：30。

丁香湖西里营地

‌丁香湖公园开放时间‌：全年无休，每天从早上6点到晚上12点开放，允许游客全天候访问。

【丁香．西里】

就在丁香湖岸边儿，开了一家预约制的私人营地。

傍晚散步来次，先是在丁香湖看了个日落。

进入营地，也很有感觉，休闲氛围随性，营地拉满了灯，有一条小溪，还有娃们喜欢的大滑梯，沙坑，晚上还有驻唱歌手演出…

带娃来的可以选择带帐篷的小院儿，帐篷空间很大，有双人气垫孩子玩累了可以休息。

可以烤肉，烤串、喝啤酒，可以自带食材，也可以在营地购买，设备齐全，服务周到，是一个朋友小酌家庭聚会的好地方～

沈阳西塔“味家烤肉”，慕名而来的人很多，每天都排队。

西塔“老太太烤肉”旗舰店，略显有些冷清，实际上门口在修路，探店的人，也是络绎不绝。

西塔“万寿参鸡汤”，也是座位满满。

凌霄花

凌霄：俗称上树龙、五爪龙、九龙下海、接骨丹，紫葳科凌霄属植物。凌霄广泛分布于河南、福建、广东等地区，国外分布于日本，越南、印度、西巴基斯坦等地区，凌霄喜温湿环境，用压条、扦插及分根繁殖，奇数羽状复叶，小叶7-9，卵形或卵状披针形，先端尾尖，基部宽楔形，长3-9厘米，侧脉6-7对，两面无毛，有粗齿；叶轴长4-13厘米；小叶柄长0.5-1厘米，可供观赏及药用，花为通经利尿药，可根治跌打损伤等症。

漫步丁香湖

丁香湖，即丁香湖公园，是沈阳最大的城中湖。位于城市西北部，西至裕虎铁路联络线，南至昆山路、沈山铁路，东至六零灌渠。公园总面积4.1平方公里，其中水域面积高达3.1平方公里，也是沈阳辖区内最大的人工湖。风景怡人，绿带环湖，时见丁香。除供市民休闲外，还改善了沈阳西部的生态环境和人居环境，对于洪区招商引资、开展旅游业等都将起到了明显的带动作用。

丁香湖不仅环湖铺设了9公里长的柏油路面，还植树10万株，铺草坪18万平方米，修建4个休闲广场、3处亲水平台、4条休闲长廊、3处停车场、1座湖心岛形似丁香花瓣，并在湖面上开起了游船，湖边建起了美食广场。

丁香湖具体位于沈阳市西北部于洪区造化乡的英守村、大芳士村、小芳士村、小转弯桥村、大转弯桥村、后丁香村及北陵乡的和平村地区。随着沈阳市扩城速度推进、环境改造着重绿化水系建设，并在其周边规划了丁香湖新城，正逐步走向城市化，现已初具规模。

丁香湖，这个充满诗意的名字背后，暗藏着一个跨越300年光阴的故事。传说在顺治八年，也就是公元1651年，清朝的一个姓线的没落贵族从山东省黄县城老家，北迁至盛京城的西北部，也就是丁香湖附近。在丁香湖畔的丁香村，“新北方”记者找到了线姓家族的第十代孙，68岁的线云令老先生。

丁香湖的由来，跟这个家族的迁徙有着不解之缘。 从那时开始，这个以丁姓和线姓两户人家为主的村落，就一直延用丁线屯这个名字。直到民国初年，村里一位名叫徐贺年的人物，将丁线屯改名为丁香屯。

在丁香屯的渊源历史中，有一条路不能不提，那就是大渝路。曾经，这条路是清代皇族回乡祭祖的必经之路。浩荡的皇家祭祖队伍从京师出发，经由永安桥进入盛京，前往福陵、昭陵和永陵祭拜先祖。而如今美丽的丁香湖，就坐落在这条皇家的祭祖之路--大渝路之畔。沾着皇家御道福气的丁香屯地区，很少有人了解，这里曾经是沈阳母亲河——“浑河”的古河道。

据《沈阳县志》记载，“沈水故道本在今县治城北。”这个沈水，就是指的浑河。再据新乐遗址南沙土矿的科学鉴定考证，早在7200年之前，浑河主道是流经沈阳城北的。而浑河改道城南的最晚时间，可推断至金代或元代元贞二年，也就是1296年之前。到了上世纪末，富含大量地下沙质资源的丁香屯地区，成为挖沙人争相抢夺、分外眼红的淘金之地。 导致历史悠久的丁香屯在20世纪末、21世纪初时，已是沈阳有名的“龙须沟”。因个人违法挖沙行为的肆意泛滥，这里坑塘连片，破烂不堪，已然成为垃圾场，臭气熏天。当地居民说，但凡有门路的，都早早搬家走人了。但自打2002年，这里圈入沈阳城市规划的视野后，开始发生了沧海桑田的变化。首先被命名为“丁香湖公园”，开始进行绿化改造。

在辽宁省沈阳市沈北新区石佛寺乡境内，有一座七星山，因这座山的七座山头如北斗七星的排列而得名。在七星山的顶峰有一座坍塌的残塔，塔的旁边还有一座碉堡，吸引了很多游客前来打卡。

山顶有古残塔一座，建于辽道中咸雍十年（1074年）全称:双州双城县时家寨净居院舍利佛塔，也叫石佛寺舍利塔。当时该地区归铁岭县管辖，根据《铁岭县志》记载，古塔毁于1931年的雷雨之中。

1982年5月，有关部门对古塔地宫进行挖掘。在塔基下面挖出一石函，内套装铁函银函金函，函内有水晶珠、玛瑙珠、大小珍珠、舍利子100余粒。

曾有文人赞美“塔影遥开山雾重，笛声清澈水风凉……”2013年公布为市级文物保护单位。

‌‌石佛寺塔是位于中国‌辽宁省‌沈阳市‌沈北新区‌七星山上的古塔，具有九百多年的历史。‌这座塔是辽代‌双州双城县时家寨净居院舍利佛塔，现仅存南、东南、西北三面塔基及部分塔身，是一座六角七层实心密檐砖塔，展现了典型的‌辽塔特征。石佛寺塔的建筑风格独特，塔角为圆形倚柱，正中有佛龛，两侧有胁侍，上有宝盖、飞天斗拱等装饰，充分体现了古代建筑艺术的魅力。

石佛寺塔不仅因其建筑艺术价值而被列为‌市级文物保护单位，还因为其历史和文化价值对研究辽代历史、宗教和文化有着重要意义。1982年，市文物工作者对古塔地宫进行发掘，发现了地宫中央置石函，两侧各立一小石碑，从碑石铭文中可知这座塔的详细历史背景。此外，石佛寺塔所在的七星山地区还保存有完整的‌碉堡群，这些碉堡群见证了该地区在解放战争时期的历史。

石佛寺塔的开放时间为每天08:00-16:00，位于辽宁省沈阳市沈北新区七星山旅游风景区内，是一个值得一游的历史文化景点。游客可以在此欣赏到古塔的雄伟外观，同时了解其背后的丰富历史故事。‌

七星山，形成于侏罗纪末期，由南山、塔山等七座山头组成，因其山形分布似北斗七星的排列状而得名。七星山北依辽河，自然风光优美，分布有狐狸大沟等山沟二十多个，塔山南坡有泉眼一处，泉水清冽甘甜。四季不断，其人文景观也极其丰富，有建于1074年的辽代古塔、北魏拓跋氏建设的石佛及寺院、“双洲古城”遗址、辽金时期兴建的韩家花园遗址，以及明边墙和烽火台，清时左宝贵修建的辽河套堤和纪念碑，近代战争碉堡等。

这些碉堡都是当年解放战争时国民党军留下的。自古以来七星山便处于十分重要的战略位置上，它南接沈阳、北扼辽河，属于兵家必争之要塞。

辽代时这里就是双州古城，2005年考古工作者便在这里发现了辽代的城址和官衙遗址；明代时这里是明军镇守的堡垒，清代时这里也是皇帝东巡的必经之地，具有入口的性质，也是沈阳北部的最后屏障

沈阳市一路向北，距市内约30多公里，沈北新区兴隆台街道有一座七星山，七星山北依辽河，形成于侏罗纪末期，山中有寺院一所， 建于辽代，名为双州双城县时家寨净居院，后因寺院有石佛就得名为“石佛寺”，石佛寺历经沧桑，寺院毁于岁月…1992年复建，2009年扩建。

石佛寺始建于辽代，初名为净居院，其规模极为宏大，大殿高耸巍峨，雕梁画栋，极其壮丽。四季香火旺盛，每逢佳节，善男信女络绎不绝。数百年来净居院，历尽沧桑，寺院已荡然无存。

喜逢盛世，百废俱兴，社会和谐，人心向善。石佛寺得到党和政府高度支持。经沈阳市宗教事务局批准，于1992年复建。为了满足广大信众的需要，已于2009年5月29日动工扩建地藏殿、观音殿、藏经楼、祖师堂、禅房、牌坊、文化广场、重建天王殿、大雄宝殿、石佛殿、海汇塔等场所建筑，扩建后的石佛寺将更加辉煌壮观。

辽朝（907—1125年），又称辽国、契丹，是中国历史上由契丹族建立的朝代，又称大契丹，民间或称大蕃。与北宋、西夏并立。共传九帝，经历二百一十九年。

907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），灭后晋，于汴京登基称帝，改国号“大辽”，改年号为“大同”。辽圣宗时期，太后萧绰和圣宗耶律隆绪在韩德让等蕃汉臣僚的辅佐下，对契丹社会实行了全面改革，是辽的全盛之世。兴宗后期，辽朝统治显露衰败迹象；道宗和天祚帝时期，则是危机四伏。1125年被金朝所灭。辽朝亡后，辽朝宗室耶律大石西迁到中亚建立西辽，1218年被蒙古所灭。

辽强盛时期疆域东到日本海；东北包括黑龙江、乌苏里江流域和库页岛；西至阿尔泰山；北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河和山西北部，包括幽云十六州。幅员万里，是中国北方历史上著名的草原游牧帝国。契丹族本是游牧民族，后吸收农耕技术，为了保持民族性将游牧民族与农耕民族分开管理，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。

此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。

石佛寺境内。背依辽河（古称巨流河），自然风光优美，环境优越。

辽河自古以来就是辽宁人的“母亲河”，它也是中国七大河流之一。地理位置优越、自然风光优美，岸边滩地错落，拥有“水岛相映、绿树成荫、芦苇丛生、自然优雅”的怡人湿地景观。

为把辽河沈北新区段建设成一条真正环境优美、风光宜人的“生态带、旅游带、城镇带”，从而达到防风固土、改善水质、美化环境、恢复生态的目的，沈北新区抓住辽河生态保护区建设契机，投巨资兴建全国市区最大的湿地公园——辽河·七星湿地公园。

辽河·七星湿地公园位于沈北新区西北部，跨黄家、石佛两个街道，占地13000亩，总投资2亿元。通过建设“滩地、岸边、水面”相结合的流域生态保护工程，把环境优美、风光宜人的自然旅游资源和人造景观有机地结合为整体，达到防风固土、改善水质、美化环境、恢复生态的目的。

七星湿地公园地处辽河岸边，园区内主要以辽河水面风景为主。将打造“亲山近水、回归自然、觅古寻踪、多元文化”的七星旅游经济区内一大亮点，使辽河重新焕发夺目光彩，成为辽河保护开发的重要节点。

辽河·七星湿地公园已于2012年8月21日正式开放迎客。并同时举行主题为“蔓舞秋韵醉美田园”的辽河·七星湿地公园欢乐行活动。在为期60天的活动中，包含“蔓舞秋韵醉美田园”湿地摄影大赛、“蔓舞秋韵·骑迹”自行车拉力赛、“醉美田园·驾趣”自驾游寻宝活动、沈北新区（美术、书法、摄影、文学）作品大赛等多项活动。

辽河·七星湿地公园内将有一千个美丽的小岛，按照一岛一景的计划打造，设计有“桃花岛”、“梨树岛”等等。同时还将有一百座形状各异的桥。

园区内水生植物近百种，水中的鱼类十几种，每天会有各种候鸟近万只在公园翱翔。

湿地公园园区内主要以辽河水面风景为主，包括四个主题景观区。

【辽河花海】占地6000亩，主要体现辽河岸边花的海洋，突出湿地美景。该区域主要种植鸡冠花、黑心菊、波斯菊、金鸡菊、天人菊、凤仙花、五彩石竹、月见草、薏米及杨树和柳树等作物。

【七星山橡胶坝】项目位于七星山北辽河干流，坝长162米。蓄水后可形成静态水面2200亩，蓄水量可达320万立方米，可形成湿地面积1万亩以上。

【万泉河湿地】位于羊肠河、万泉河、西小河三河汇合处，湿地面积7500亩。湿地内有两道钢坝闸，建成后湿地面积最终可达到11000亩。

【七星赏葵】占地2000亩，主要种植品种为向日葵，其中凤仙花50-60亩。

锡伯族：是中国少数民族中历史悠久的古老民族。

锡伯族原居东北地区，乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、东港、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。

锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支，是在满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近。锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。新疆的锡伯族保持着本民族的语言文字，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。东北的锡伯族在语言、衣食、居住等方面同于汉族。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内锡伯族的人口数为191911人。

锡伯族，口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。在汉文史书中，不同时期曾有几十种不同译音译法，如须卜、鲜卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等，

直到明末清初时才统一为锡伯。

锡伯之名最早见于明万历二十一年（1593年）。一般认为锡伯族名是以锡伯族长期活动的地区命名的。

锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

发展历史

关于锡伯族的族源，占主流的是鲜卑说，女真说，持女真说的学者还具体指出锡伯族源于女真瓜尔佳氏苏完部，此外，也有学者认为，锡伯族最早起源于高车人色古尔氏，发源于贝加尔湖南部的苏古尔湖，公元429年，北魏太武帝远征高车后，始迁嫩江流域。

远古时代的神秘传说：在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。

哈拉莫昆是锡伯族以血缘为纽带的人们共同体。哈拉为姓，有瓜尔佳、郭尔佳、赫叶尔、哈斯胡里、图克色里、乌扎拉、富察拉、伊拉里、胡斯哈里、孔古尔、觉罗等五十多个。新疆锡伯族中也有30余个姓。辛亥革命后逐渐译成单姓使用，如：赫叶尔译成贺或何，图木尔齐译成佟或涂，乌扎拉译吴，胡斯哈里译胡等。

莫昆为自哈拉分出的分支，有的哈拉有一个莫昆，有的有两个或三个。每个哈拉和莫昆均有一位由成员民主选出的哈拉达（长）和莫昆达，一般多为辈分最高的德高望重者。每一哈拉莫昆均有成文的家规和坟地。哈拉达和莫昆达负责处理的事务有斗讼、祭祖、财产、婚丧等事宜。锡伯族家谱分哈拉谱和莫昆谱两种。谱序多书写创立家谱的意义及该哈拉莫昆延续的情况；谱单记各代、各支延续的情况；还有记事栏定期记录族内发生的大、要事等。