漫步武定正续禅寺 探寻历史与禅意的交融

吉祥

　　今年8月14日晨光初破，我独自游走在云南武定狮子山风景区茂密的森林中，空气中弥漫着泥土与花草的阵阵清香，仿佛能洗净尘世的烦恼。下山途中一古树藤圈挡了道，我只好侧身而过，此时，一座古朴的红瓦建筑映入眼帘，它静静地隐在林中，仿佛与世隔绝，超然物外。伴随蓝牙耳机里婉转空灵的古筝乐声，立即让我感受到山野的恬静与宁和，仿佛在倾听千年古韵的诉说……

　　这座隐匿在林中的建筑叫正续禅寺，创建于元至大四年（1311），明清时代曾多次重建、扩建，规模宏大，气势雄伟。

　　藏经楼下的惠帝祠匾额为“帝王衣钵”，楹联：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高”。上联注释：僧为帝：朱元璋幼时当过和尚，后来成为皇帝。帝亦为僧：朱允炆当了皇帝后又成为和尚。

　　下联注释：叔负侄：燕王朱棣把侄子朱允炆赶下皇帝宝座，自己登基做了皇帝。侄不负叔：朱棣早有争夺皇位的野心，大臣提醒建文加以警惕，建文却说：“燕王骨肉至亲，应无他变。”靖难之役中，有一次朱棣在夹河陷入重围，眼看就要被生擒，建文却下诏：“勿使负叔名。”竟让朱棣骑马鸣角穿营而过，安然逃走。

　　惠帝祠另一楹联：上联：沧桑变太奇可怜一瓶一钵一袈裟忽忽把君王老了直到那华发盈头面目俱非听夜静钟声皇觉始归正觉；下联：黄粱梦已醒回忆走东走西走南北处处都荆棘丛生何如这昙云满地庄严自在看潭澄月影帝心默印禅心。描述的是明永乐元年（1403）惠帝朱允炆避难入滇，在此为僧的故事。

　　上述楹联落款：宣统二年仲春月，隽水马总眉敬题。

　　在武定狮子山这片自然与人文交织的画卷里，正续禅寺如同一颗璀璨的明珠，静静地诉说着千年的风霜与禅机。

　　作为一位古稀奔耋老者，我有幸还能悠然自得地踏上这段寻幽探秘之旅，心中满是对历史的敬畏与对禅意的向往。

　　那日，我从避暑山庄徒步约30分钟来到狮子山风景区入口，首先见到的是一座古朴的石牌坊，岁月在其上刻下了斑驳的痕迹，却也赋予了它厚重的历史感。

　　石牌坊门额上书：乾坤双树，楹联为：山藏龙伏隐高峰永作滇云盛世；天谴狮蹲留宝地祥钟罗婺灵源。其意思是：建文帝隐藏在这座山上，将永远成为云南的一件大事；大自然造就狮子山这块宝地，宝地汇聚了大量的祥瑞，是罗婺部强大的原因。

　　穿过石牌坊，向上前行约100米再左转几十米就是狮子山风景区售票处，正续禅寺属该风景区范围但不收费。

　　狮子山风景区售票处向南不远就是正续禅寺山门。其楹联为：云过树头拖绿去；客从山外踏青来。

　　山门左右两厢的保护神哼哈二将。

　　我驻足正对山门绘有《建文帝芒鞋徒步隐狮山》山水画的照壁前，细细品味那细腻的笔触和生动的画面，仿佛穿越回了那个遥远的时代，与古人进行了一场跨越时空的对话。

　　进山门左转上梯坎后来到狮子山牌楼，其正面匾额书：“西南第一山”。

　　狮子山牌楼背面（西侧）匾额书：狮子山。

　　走进狮子山牌楼是一宽敞的院落，大院南侧是红色文化浮雕墙。

　　大院北侧是五观堂，其楹联为：味良心粒米难消；识因果千金易化。

　　狮子山牌楼背对面（大院西侧）是兜率内院。

　　兜率内院左右两厢供奉的四大天王。

　　兜率院后、大雄宝殿对面南北走向的两条廊道。

　　走出兜率内院经过一古朴的石桥便是大雄宝殿。图中那两棵古树（柳杉，拉丁学名Cryptomeria japonica var. sinensis Miquel，是柏科柳杉属常绿乔木，又名长叶孔雀杉。）被称为“乾坤双树”，主干通直，树高38米多，胸径3米多，树龄600多年，相传为明朝建文帝亲手所植。

　　石桥下一泓碧水，蓝天白云倒映其中，红鲤悠然游弋，禅意浓浓，自然与人文和谐共生，为大雄宝殿院落营造出一片宁静致远的禅意空间。

　　大雄宝殿坐西向东巍然屹立，飞檐翘角，气势恢宏。

　　大雄宝殿前的大宝鼎。

　　大雄宝殿前南端的鼓楼。

　　大雄宝殿前北端的钟楼。

　　大雄宝殿有两副匾额，分别为：舍身救世和西方圣人。

　　大雄宝殿楹联：上联：古树巍然参法界；下联：彩云高处近青霄。

　　大雄宝殿楹联落款：光绪癸卯仲秋月，住持觉彩诚立。

　　大雄宝殿中殿楹联：上联：灵鹫自西来登高一呼山鸣谷应仅龙潜狮伏铺抒十二琼楼是帝王宫是梵王宫历透禅关皆净土；下联：燃灯传上界拈花微笑石破天开披绿字赤文翻就三千贝叶无众生相无寿者相祗缘善果种菩提。

　　大雄宝殿中殿楹联落款：民国十五年岁次丙寅孟春月谷旦，知武定县事昆明苏品淦敬立。

　　大雄宝殿中殿副联：上联：此间访明惠行踪看树古凌霄潭澄印月独辟法门净 域游戏乾坤千载溯遗辉应不让天际冥鸿山深野鹤；下联：其地本仙灵窟宅想盘头横径卦石列阶都是鬼设神 施抱罗象数三生参慧业正借有流泉洗耳层云荡胸。

　　大雄宝殿中殿副联落款：州城西南隅曰狮山有古兰若一区世传明建文逊荒于此手植柏二茶花一今大者十围小亦逾拱矣又清池一泓莹洁可爱亦建文所导至天然之盘陀石八卦石罗列左右类巧妙之设施焉余以壬寅首夏来守兹土屡欲游而未果岂风尘俗吏难假步于山扃耶适寺僧以楹联请撰句并书志鸿泥之感知武定州事蜀北宕梁余艮谨识时光绪癸卯夏季也。

　　大雄宝殿院落南侧的僧房。

　　大雄宝殿院落北侧的客堂。

　　大雄宝殿内的佛像庄严慈祥，让人不由自主地心生敬畏。我双手合十，虔诚地祈愿（祈愿世界和平、国泰民安、大家健康幸福），仿佛能听见历史的回响，在耳边轻轻诉说着过往的故事。

　　大雄宝殿北配殿是观音殿。

　　大雄宝殿南配殿是地藏殿。

　　大雄宝殿前廊道景观。

　　望着这两棵据说是惠帝亲手栽种的柳杉树，心中充满了感慨。这两棵古柳杉树不仅见证了岁月的流转，也见证了正续禅寺的兴衰变迁，它们静静地生长在这里，仿佛也在诉说着一个关于禅、关于历史、关于人生的故事。

　　大雄宝殿背面（西侧）景观，上下两副匾额分别是“南無观世音普萨”和“慈航普渡”。

　　大雄宝殿背后的夯土台地之上就是藏经楼（“藏”字在这里须读zàng ）。

　　从大雄宝殿去藏经楼需经过南、北五十三参佛廊，上下分别是佛廊南北门。

　　武定正续禅寺五十三参佛廊，古韵悠长，彩绘飞檐，红柱黄瓦，尽显古朴典雅。

　　漫步其间如入历史长河，禅意深远，祈福圣地，亦是领略传统文化魅力的绝佳之所。

　　南北五十三参佛廊各应有二十八尊佛像，因南佛廊第七位没有标注，第八变成第七，所以这边只有二十七尊善才童子像。北佛廊那边有两尊佛像也没有标注，所以只有二十六尊善才童子像。

　　南佛廊最后一尊佛像标注的是“善财童子第二十七”。

　　北佛佛廊最后一尊佛像标注的是“善财童子第五十三”。

　　藏经楼前的夯土平台景观。

　　藏经楼下是惠帝祠，这是台阶上的龙浮雕石陛。

　　惠帝祠大门紧闭。

　　我透过门缝看到里面供奉的是惠帝及随其到武定避难的身边侍从群塑雕像，我凝视着惠帝塑像，心中不禁涌起一股莫名的感动。在这里，我仿佛能感受到他作为帝王时的无奈与作为僧人的淡泊，这种身份的转换，何尝不是一种人生的修行？

　　藏经楼共有五副楹联，帝惠祠的主副联已在文章开头部分作了介绍。

　　藏经楼楹联：上联：法雨频施鸠水化成弥陀岸；下联：袈裟披处狮山现出帝王宫。落款：民国九年岁在庚申夏五月吉旦知武定县事滇西腾冲秀峰王百锐敬题。

　　藏经楼副联：上联：叔误景隆军一片婆心原是佛；下联：祖兴黄觉寺再传天子度为佛。

　　惠帝祠前廊道景观。

　　上面右图远端的建文帝遗诗碑刻，上书：牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云氣散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

　　惠帝祠边联：上联：沧海忽成田那堪君臣师弟仓皇出奔综计廿余人中讳姓讳名半从半遁不过几著残棋闻梵呗之清音说什么为龙为虎；下联：灵山今有路回思浙蜀楚黔踪迹殆遍总历四十年内时行时止或哭或歌大都一场春梦听钟声于夜静却原来是色是空。

　　惠帝祠边联落款：宣统二年仲春月，权州牧越隽马楠敬题。

　　惠帝祠北配殿匾额：临济家风。

　　惠帝祠南配殿匾额：从哪里来。

　　漫步于寺内，我被那些明清时期的匾额、楹联深深吸引。它们不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证者，每一幅作品都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力，无论是文字还是书法都极俱可读性和观赏性。

　　藏经楼背后岩壁上的八个金黄色大字：“人天觉路，净域同登”，禅意浓浓。

　　正续禅寺北围墙一瞥。

　　大雄宝殿东北侧绚丽的飞檐翘角。

　　云南武定正续禅寺之旅，不仅让我领略了它的宏伟与绚丽，更让我深刻体会到了禅文化的博大精深和历史的厚重感。在未来奔八的日子里，这段经历将成为我人生中宝贵的财富，激励我不断前行，去探寻更多的智慧与禅意。