山西游（六）——乔家大院

感悟人生（旅游-摄影）

4月12日下午，天公不作美下起雨来，我们来到了祁县冒雨游览了乔家大院。乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。

这个国家5A景区，因第一晋商院的建筑美誉和电影《大红灯笼高高挂》、电视连续剧《乔家大院》而名扬四海。

“地下文物看陕西，地上文物看山西”，历史厚重的山西省保留了很多极具特色的古建筑。山西民居更是独具特色。

乔家大院检票口。

乔家大院外的雕塑格外引人注目。

乔家大院占地8700平方米，建筑面积4175平方米，共有6座大院、20进小院和313间房屋。整个建筑设计精巧，工艺考究，从高处俯视成“喜喜”字型，城堡式建筑。被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。

青瓦砖墙，似仙宫而耀芒；飞檐翘角，如鹏翼之舒张。雕梁画栋，彩饰琳琅。门庭肃穆，彰显富贵之象；院落幽深，暗藏玄机妙方。

它乔家大院集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身，意义深厚，内涵丰富，不仅装点了乔家豪门望族的门面，而且蕴涵着宅院主人修身治家和经商处世的道德志向及生活情趣。其人文魅力至今闪耀，让前来观赏大院的人们在出入俯仰间得到熏陶与启迪。

乔家大院大门前的照壁，中间有个大大的福字，其 两侧楹联：经济会通守纪律，言语安定去雕镌。意思是在经营事业或与人进行商业来往时，行为要遵守社会道德法纪，诚信规范；与人交谈时要使人心安，说话去除雕琢修饰，真诚实在。相传是由历任三代帝王之师的祁嶲藻题写。但没有明确资料表明这个福字本身也是祁嶲藻所写。

乔家大院正门影壁的“百寿图”两边，有一副对联，上联是“损人欲以复天理”，下联是“蓄道德而能文章”，该楹联雕刻“百寿图”照壁两侧，是晚清军政大臣左宗棠为乔家题写的，意思是减少个人私欲，以恢复人之本性，顺应自然天理；积蓄修养道德，才能符合礼乐法度、社会规范。横批“履和”。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家“重修德”的家风。

乔家大院大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。传说在慈禧太后西逃西安的时候，路上的钱不够用了，路上路过山西，便向乔家借了十万两白银，但这乔致庸也没有让老佛爷还钱，仅仅只让老佛爷给自己的院子写几个字。

入乔家大院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把6个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相呼应。大院有主楼4座，门楼、更楼、眺阁6座，各院之间的房顶上又有走道相通，用于巡更护院。

李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏，赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，期望其他家族能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦”。

墙高宅深，壁垒森严，宛如城堡固若金汤；廊腰缦回，檐牙高啄，恰似云阁直上穹苍。

筒楼院“为善最乐”这块匾额悬挂于筒楼院二楼之上，四个篆体大字古朴典雅，劝诫子孙不能只顾一己之利，要积德行善，助人为乐。这也是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊，乔氏族人家国天下的情怀，深得广大民众敬重。

被称为“乔家三雕”的木雕、砖雕、石雕，以及牌匾与彩绘是这座庄重而略显凝重的民间大院中最值得玩味的建筑细节。

中宪第“中宪大夫”是古代文官名，从金代始置，元朝时为正四品，明朝时为正四品升授之阶，清为正四品。“中宪第”即是中宪大夫的宅第，屋主是担任过中宪大夫这个官职的人。

乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样，取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。

乔家大院之所以名声鹊起，享誉国内外，与“大红灯笼高高挂”的影片在此拍摄、并广为传播有密切联系，二者相得益彰，可谓有缘。

女家塾

此门楼匾额为“碧琳”，楹联是“瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声”。意思是家人优秀了可以光耀门庭，兄弟和睦了可以振兴家业。

“知足阁”为精美的雕花门罩，这幅砖雕上端雕有蝙蝠，下端为流云，合称“万福流云”。绕着《省分箴》自左往右为“暗八仙”图，顶端的寿桃与四周的暗八仙合起来就是“八仙祝寿图”。

阁中的砖雕文字是乔家女婿、当时晋中著名书法家赵铁山写的《省分箴》，“省”是觉省，“分”是分寸、本分，“箴”是一种规劝告诫文体。赵铁山所书字体圆润遒劲，整篇富有书卷气，和所写内容浑然一体。文中通过列举自然界动物、植物、金属等各种物质的自然属性，以及人类社会的发展、盛衰等现象，阐明了世界上一切事物都是出于自然的，引而劝诫人们要遵从自然规律，要知足，不要贪得无厌，这样才有好的归宿。

李鸿章题写赠送的“仁周义溥”，表达对乔家的感激之意。

慈禧太后逃往山西时入住乔家大院。

左宗棠访乔家大院

欧阳中石题写“乔家大院”石碑。

砖雕木雕，精雕细琢，花卉鸟兽栩栩如生；亭台楼阁，布局精巧，曲径通幽别有洞天。

“砥行似农宜有畔， 读书如贾任居奇”，横批“文魁”。

匾额“会芳”，寓意贤德之士汇聚一堂。

惜食惜衣，非为惜财，当惜福；

求名求利，但须求己，莫求人。

账房一角。

大德通票号，是由乔氏在中堂创办，其前身是大德兴茶庄，约咸丰时已兼营汇兑，同治初年专营汇兑，约光绪十年(1884)四月正式改名为大德通票号，总号设在祁县城内小东街，1937年"七七事变"后，总部迁北京。

乔家书房。

“学吃亏”匾额。“吃亏”语出郑板桥手书匾《吃亏是福》，“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即在是矣。板桥郑燮题”。学会吃亏，外人受益，自己无愧于心，这就是福气。

乔家之所以家兴族旺，和乔家的家规家训关系密切。家规正人，家风兴业，有了家规家训的约束和教化，乔氏一族才形成了优良的家风并传之后世，影响深远。

保元堂，取意“秉承科举，保元登科”。该建筑为乔家第四代乔超五所建，设计精巧，威武气派，体现了官衔品级特色。

“戎伯第”三字，是由光绪帝亲笔题写的。这里的“伯“可能是爵位的伯（公侯伯子男），视之为光绪帝为乔家封爵，意为称赞乔家在西北称强、西北首富。或许还有其他含义。

静思源

岁时节日，歌舞欢畅。新春贺岁，灯笼高挂，春联映红千家户牖；端午竞渡，龙舟飞驰，鼓声震响万水山乡。

乔家大院南房东间为结婚礼房展览，其中介绍的婚事习俗展览十分详细，包括从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、入洞房的全过程，古代洞房的床上有马鞍，进门之前先要跨马鞍，寓意保平安。

夏伏福，冬捞冰。

乔家当年劳作工具陈列。

大红灯笼高高挂。

乔家大院后院。

“精勤经史学人事,坐起恭敬儒者风”。

寿而康

“喜鹊桥成催凤驾，戏马台上鸿雁飞”。

此门楼匾额“毋不敬”， “毋不敬”是朱子《礼记》中的话，意为天地之间有神灵，对其不可取不敬的态度。

2016年乔家后裔在大院合影。

在乔家大院，我们不仅能看到一座座精美的建筑，更能感受到一种超越时空的精神力量。它告诉我们，无论时代如何变迁，那些关于诚信、勤劳、创新、传承的故事，都将永远激励着我们前行。在这个快节奏的时代里，不妨放慢脚步，走进乔家大院，让心灵在这里得到一次深刻的洗礼与升华。