清关外三陵（一）永陵

太阳花

20240915离开抚顺，到新宾县永陵镇参观世界文化遗产—清永陵。 天气不错 说起永陵，必须介绍一下清朝关外三陵：包括‌清永陵、‌清福陵和‌清昭陵。‌‌清永陵‌，是清太祖努尔哈赤的祖陵，尊为清王朝的关外第一陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，始建于1558年（明末），原来只是赫图阿拉的家族墓地，其中最有名的是努尔哈赤的先人，皇太极称帝后，给四位祖先封王。永陵始称兴京陵，顺治16年（1659年）改称永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意，陵中葬着努尔哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父亲及去、伯父、叔父及他们的福晋。永陵背倚启运山，南有烟囱山相照，中间临苏子河。可谓是两山夹一杠，代代出皇上。 清福陵：是清太祖努尔哈赤和皇后的陵墓，位于沈阳东郊，俗称东陵。清福陵始建于1629年，同年，葬努尔哈赤及其皇后于陵内，1636年定陵号福陵，1651年基本建成。后经康熙、乾隆两帝增建，形成了今日的规模。它背倚天柱山（人工造山），前临浑河。清昭陵：‌又称北陵，位于沈阳市北端，是清太宗皇太极及其皇后的陵墓。昭陵始建于1643年，与福陵同年竣工，后经康熙、嘉庆增建，成为“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。也是现存最完整的古代帝王陵墓之一。昭陵背依隆业山（人工堆成），前有人工湖，辽水右洄，浑河左绕，有包络万象，跨取八荒之势。 永陵平面图 永陵主要特点是“坐北朝南、神道贯穿、居中当阳，中轴不偏。”永陵选择在启运山南麓背风朝阳，窝风藏气的龙脉正穴之前营造宝鼎正殿。并由正穴向南修筑一条长约1公里的笔直通道，称“神路”，是陵寝的中轴线。也是陵寝的坐向线。享殿启运殿就建在中轴线北端，有“居中当阳”之意。启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，即有层层拱护正殿的作用又有突出中心，强化皇权的寓意。 正红门前神道一直延续到陵墓前，听说原来是黄土铺路，祭祀时需清水洒街，建筑时路面黄土下铺有砂石等很好的渗水物质，洒水后不会有半点积水。不过现在都已经是柏油路面了。 永陵的正红门，通往皇陵后寝的一道总门户 四座神功圣德碑楼进入正红门后，是四祖碑楼。其中中间两座东为努尔哈赤的六世祖碑楼，西为曾祖父，两边东为祖父，西为父亲的碑楼。 碑楼后是启运门，它有三个门，中间是神门，不能走人，东为君门，西为臣门。 启运楼两侧各有一块黄龙影壁，这个龙影壁不是琉璃的，而是用纯色的砖雕刻而成，历经300多年，惊叹这些砖雕还能如此完整。龙的形状非常威武，栩栩如生，彰显龙腾四海，霸气震天的气势。细看龙影壁构图，红色的是山，中间蓝色和白色的是海水，两山分开，海水升腾，一条黄色的巨龙，腾飞而起，象征着大清王朝的启运和上升。这块影壁现已成为永陵的网红打卡点了。 过了启运门，对面就是启运殿，里面有四个暖阁，供奉着四祖的神牌，两侧是配殿，分别供奉着伯父和叔父的神牌。因为他们作战勇猛，配享太庙了。启运殿里的楠木架，已有300多年的历史啦。 清帝东巡，永陵祭祖：清朝康熙、乾隆、道光、嘉庆曾9次前来祭祖，其中乾隆皇帝祭祖4次。 民间流传着一个传说：当年，风水先生经过勘察，发现永陵背靠的启运山龙脉东西走向，龙头在西，龙尾在东，龙脊上有大小不等12座山头，遂预言其后世有12代天下，以中间3座为高。当地人说，高的山峰所对应的皇帝在位时间长，低的在位时间短。中间三峰正好与顺治、康熙、乾隆时期之鼎盛相对应。嘉庆帝后，清朝逐渐衰落，最后一峰隐约难见，几乎不能称其为峰，第12个皇帝溥仪便成了末代皇帝、亡国之君。 神树传说：永陵宝城上有一棵大榆树，被传为神树。话说明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进附近一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。无奈，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，来到龙岗山（即启运山）脚下，见有一棵大榆树，树干离地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，准备次日来取，然后回客店住下。第二天，他来取骨灰匣想继续走路，可是却怎么拿也拿不下来，他赶紧找来一位风水先生，风水先生说“这儿是块风水宝地，前有烟囱山相照，后有龙岗山相依，龙岗山有12个山包，你家里将有12代皇帝可作，天意不可违，你就把尸骨葬在这里吧。”努尔哈赤的祖父葬好骨灰匣，就回到长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。后来，努尔哈赤以父祖被害为由，发布“七大恨”起兵，真的打败了明朝，做了清王朝开国皇帝。据记载，1863年枝繁叶茂的大“神树”被大风连根拔掉，后烂掉了。现在这棵树是后人栽上的。现在，这棵神树已经不复存在，只留下乾隆的《神树赋》永远铭刻在石碑上。只有神树的一段残根陈设在陵园，作为这棵“神树”在历史上曾经存在的历史见证。 乾隆为神树做的“神树赋”