2024自驾福建，（莆田市博物馆）

木易先生

莆田市。福建省辖地级市，别称“荔城”，古称兴化、兴安，位居福建省沿海中部，雨量充沛，气候湿润，属典型的亚热带海洋性季风气候。境内山脉纵横交织，丘陵波状起伏，还有许多半岛、港湾和岛屿。水源充沛，水系发达，境内河流多数自西北向东、南方向流径，总面积4127.7平方千米，全市辖4个区、1个县，全市常住人口317.9万人。 莆田历史底蕴深厚，在木兰溪流域距今2万多年前便有人类活动，古时曾属扬州、“七闽”地、闽越国、闽中郡、会稽郡等，南朝陈光大二年(568年)初置莆田县，至今有1400余年建制史。莆田市历史底蕴深厚，素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称，自唐以来，涌现出2482名进士、21名状元，17名宰相。2023年9月，国务院同意将莆田市列为国家历史文化名城，其市境内有广化寺、湄洲岛、妈祖庙、南少林寺等风景名胜。 莆田市博物馆位于福建省莆田市荔城北大道绶溪公园东侧，2011年11月开始动工建设，由同济大学建筑设计院领衔设计，整个馆外观犹如一柄如意。莆田市博物馆馆址最早于1986年设在莆田市区三清殿副殿东岳殿，原馆址为古谯楼。2011年11月，莆田市博物馆新址建设工程动工，2017年9月，莆田市博物馆新馆预开馆。莆田市博物馆位于莆田绶溪公园东侧，占地面积23.3亩，建筑面积2.88万平方米，展厅面积1.3万平方米。莆田市博物馆外观像妈祖手中的“如意”，代表“妈祖的故乡”莆田，也象征着吉祥如意。 博物馆圆形大厅，首先映入眼帘的便是2幅巨型木雕作品，转过身，身后同样还有2幅壮观的木雕。这4幅作品开门见山地展示了莆田木雕工艺，由郑春辉带领弟子，历时2年之久完成。 作品以柚木为原料，耗费百吨木料，柚木号称是缅甸的国宝，价格昂贵，柚木的颜色会随着时间的延长而更加金黄、动人。作品高达16米（相当于五层楼高），宽6.6米，远观大气恢宏，近看浮雕细腻；雕刻栩栩如生，令人叹为观止，已被莆田市博物馆永久收藏。生动的莆田历史教科书。 这4幅木雕作品以莆田历史、人文、景观为雕饰主题，分别是《壶兰雄邑》、《文献名邦》、《妈祖故里》、《荔林水乡》。 每一幅作品都大量包含了莆田元素，全面重现莆田悠久的历史、辉煌的人文，它们似一本本莆田历史教科书，精妙绝伦地娓娓道来。 莆田市博物馆设有《莆田历史文化陈列》、《莆田民俗文化陈列》、《馆藏近代名家书画艺术陈列》、《莆田木雕艺术陈列》、《妈祖文化与海上丝绸之路展》、《馆藏文物精品展》六个专题陈列和五个临时展厅。 一幅8米×2.8米的大型山水画《壶兰雄邑》，巍然俊秀的壶公山、千里奔涌的木兰溪、连绵不绝的群峰、宏伟庄严的广化寺......形成了美的阵容，向人讲述莆田的风土人情，家园的精神风貌。通过笔墨让清新莆田跃然于纸上，意境令人回味无穷。 蒲阳拓荒 百姓入莆 壶兰雄邑 仙游之战是指明朝嘉靖四十二年(1563年)冬，在明抗倭的战争中，福建总兵戚继光指挥明军解围仙游（今福建省莆田市仙游县），击败倭寇的战役。 镇海门 海丝重镇 手工业染织 榨糖 　　焙果 晒盐 烧瓷 文献名邦 开莆来学是莆田文化教育发展的重要里程碑，标志着莆田地区教育文化的开端。这一概念源于‌郑露及其两位弟弟‌郑庄与‌郑淑在莆田南山建立的‌南湖书堂，传授儒家文化，开启了莆田文化教育的先河。宋代朱熹的《题南湖书堂》诗中提到：“倡学功高泽且宏，庆流奕叶盛云礽。三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。”这表明了郑氏三兄弟对莆田文化教育的巨大贡献。 唐朝，黄滔（公元840-911年）字文江。莆田县（今福建省莆田市城厢区）人。唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。 宋朝，林光朝（1114—1178年），字谦之，号艾轩，兴化军莆田县（今福建莆田）人，郑侠之婿。宋隆兴元年（公元1163年）进士。以名儒召对，迁国子祭酒，兼太子左谕德。以朝散郎充分集英殿修撰知婺州（今浙江省金华市），提举江州（今江西九江市）太平兴国宫，官终工部侍郎，谥“文节”。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。朱熹少时过莆田，尝听其讲学。有《艾轩文集》收录于《四库全书》。 林俊（1452年-1527年），字待用，号见素，晚号云庄，福建兴化府莆田人，中国明代文学家、官员。林俊与吏部尚书林瀚、都御史张敷华、祭酒章懋交谊笃好，四人为官严正，直言敢谏，称“南都四君子”。林俊为四朝官员，抗辞敢谏，以礼为进退，始终如一。著有《见素文集》28卷、《奏疏》7卷等。 浴火凤凰终至尊寒窗独耐三干日 著述丰富 历代进士著述 “开莆来学”“戊午廷对”的历史场景打造，也有从乡试、会试、殿试到金榜题名的缩微场景展示，文豪巨子、科举名仕群雕以及各种珍贵的文物和历史资料都被精心陈列，全方位展现莆田“文献名邦”的璀璨历史。 地瘦栽松柏家贫子读书 寒窗苦读:名词作状语,寒窗：在寒冷的窗下苦读：形容读书的艰辛整句:在寒冷的窗下用功读书别名：十年窗下，十载寒窗。 童试，即科举时代参加科考的资格考试，在唐、宋时称州县试，明、清称郡试，包括县试。 乡试是明清时期科举制度中的一项重要考试，‌主要针对的是秀才级别的考生。‌乡试通常每三年举行一次，‌时间固定在子、‌卯、‌午、‌酉这四个年中的八月进行，‌因此也被称为秋试或秋闱。‌乡试的地点设在全国各省的省城。 会试是科举考试方式之一，为较乡试高一级的考试、较殿试低一级的考试。因士子会集京师参加考试，故名。又因在春季由礼部主持，亦称“春闱”、“礼闱”。相当于唐宋的礼部试（省试）。会试之称始于金朝，元、明、清沿用。录取者称贡士，第一名称“会元”。 殿试，又称“御试”、“廷试”、“廷对”等，是唐、宋、元、明、清时期科举考试之一。会试中选者始得参与。目的是对会试合格进行区别、选拔官员等。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制于神都紫微宫洛城殿，所以是从唐开始的。殿试第一名称为状元。 名字写在金榜上，指殿试被录取，也泛指应试考中被录取，后泛指升学考试被录取。 闽中洪流 辛亥星火 北伐风云 喜迎北伐军 土地革命 建立苏维埃政权 创建闽中革命根据地 抗日烽火 北上抗战 同仇敌忾 抗日反顽 解放曙光 解放前夕，大洋这片红色土地发生过一场惊心动魄的保卫战。 1949年7月27日，国民党当局获悉闽中司令部与人民解放军先头部队在大洋会师的消息。 莆田民俗文化陈列展览以岁时节俗为干线，贯串兴化的天地崇拜、神祇信仰、人生礼仪、衣食住行、岁时节庆、耕作渔获、商旅经贸、宗教信仰等习俗，展示莆仙文化民俗有深厚丰富的内涵和突出的特色。 红团是莆田特有传统喜庆节日的美食。每年从“尾牙”——腊月十六起，莆田人准备年货过年时，无论是农村还是城镇家家户户都会做红团。 春 夏 秋 冬 准备过年 “尾牙”是闽南地区的汉族传统节日，商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。每月的初二、十六，是闽南商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。 贴春联 放鞭炮 吃年饭 驱除瘟邪佑境安民 送王船是广泛流传于中国闽南（泉州、厦门、漳州），地区和马来西亚马六甲沿海地区禳灾祈安的民俗活动。是闽南人表达对海洋的敬畏和感恩而举行的一种祭祀活动，拥有600多年的历史，通过一系列祭祀仪式以祈求“国泰民安、风调雨顺”。 关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等。 京果铺 茂隆布店 陈氏米铺 糖葫芦 苏记 炝肉担 民间信俗 花轿 拜堂 洞房 丁喜满月 周岁 抓周 开蒙授鞭 人生礼俗 读书 延师求学 入塾课学 祝寿 齐眉顺耳 莆仙戏，是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代，流行于古称兴化的莆田、仙游二县及闽中、闽南的兴化方言地区，现仍保留不少宋元南戏音乐元素，被誉为“宋元南戏的活化石”。莆仙戏表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚的地方色彩。 南戏遗响 传统芬芳 脸谱 服饰 闪光现代 黄文狄(1895～1967)，福建省莆田市忠门安柄村人。10岁时，被以130元的身价银卖给莆田“歌舞台”班做戏子，从演员张福、黄训学艺，前后共7年，以扮演生角为观众所欣赏。 陈仁鉴先生（1913~1995）我国著名剧作家，中国戏剧家协会理事、顾问，福建省戏剧家协会顾问；福建省艺术研究所副所长，国家一级编剧，享受政府特殊津贴的专家。福建省莆田市仙游县榜头镇南溪村人。1945年毕业于福建省立师范专科学校艺术科。曾任中学教员。建国后，历任仙游县编剧小组编剧，福建省戏曲研究所编剧、副所长，中国剧协第三届理事。合著莆仙戏《春草闯堂》。创作的莆仙戏《团圆之后》已拍成戏曲片。著有《陈仁鉴戏曲选》。他是仙游县鲤声剧团的创始人之一。 陈金标（1917—1982），莆仙戏著名男旦表演艺术家，人称“贴旦标”，但实际上他成就最大的是莆仙戏正旦表演艺术。陈金标落棚学艺即师从清末老艺人黄训，黄训善演“三嫂”（彦明嫂、伯喈嫂、买臣嫂）、“三娘”（大娘、三娘、叶李娘），因此他完整继承了莆仙戏青衣行当表演唱做并重的传统特点。 建国后莆仙戏发展1949-1959 建国后莆仙戏发展1959-1976 建国后莆仙戏发展~1979 建国后莆仙戏发展1985-1986 建国后莆仙戏发展1998-2003 建国后莆仙戏发展2011-2013 建国后莆仙戏发展2014-2016 作为一种国家级非物质文化遗产，‌莆仙戏保留了宋元南戏的音乐元素，‌其表演古朴优雅，‌唱腔丰富，‌综合了莆仙的民间歌谣俚曲、‌十音八乐、‌佛曲法曲、‌宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，‌用方言演唱，‌具有浓厚的地方色彩。‌ 建国后莆仙戏不仅在国内获得了高度的艺术成就和认可，‌还走向了世界舞台，‌展现了其独特的艺术魅力和文化价值。‌ 妈祖故里灵秀莆田下一站:泉州