【世遗扩展·艺术篇】曲阜孔庙 汉画像石中的扁鹊仓公

zmzg诗与远方

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">图文:zmzg诗与远方</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">美篇号:36860339</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曲阜孔庙东北角的神庖原为祭孔时准备“牺牲”的地方,清初重建,1999年辟为“汉画像石陈列室”。与曲阜邻近的微山县两城乡曾出土17块东汉画像石,经考证为汉墓前享堂的刻石,1956年移至孔庙保存。有4块画像石刻有浅浮雕人首鸟身的神医形象,其中2块分别移至山东省博物馆和中国历史博物馆,还有2块留存神庖内。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 图1、图2是留在神庖内的那两块石刻:画面均为3层,医者居第二层。图中出现的半人半鸟形象或诊脉或针灸或望诊,可以肯定代表的是古代神医,多数学者认为是战国时代名医扁鹊行医图,为国内仅见;也有人认为图2的半人半鸟形象代表的是汉初名医仓公。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 神庖内另有5块画像石也有扁鹊和仓公行医图,图3石上刻连理树一株,上有羽人、凤鸟,树下2人张弓仰射,一人牵马,右上羽人人首鸟身,旁刻“山鹊”,左上凤鸟嘴含仙药,旁刻“仓生”。山鹊、仓生为古时神鸟,山鹊形象与神化的扁鹊极像,仓生形象除头部不是人首外,与图2中的造像也十分相似;图4屋顶又有山鹊为人望诊把脉人;图5屋顶2只凤鸟嘴含仙药授人,与图3相似。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山东地区的原始民族东夷族以鸟为图腾,为寄托祈求祛病长生的美好愿望,人们把扁鹊和仓公分别看作神鸟“山鹊”和“仓生”的化身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《史记•扁鹊仓公列传》记载,扁鹊姓秦,名越人,勃海郡郑人,遍游齐、赵等地行医,采用望、闻、问,切“四诊法”、用“针”、“石”、“熨”等治病,曾用针灸术使虢太子死而复生,因此名闻天下。仓公,姓淳于,名意,西汉齐临淄人,曾任齐国太仓令,故又称太仓。师从公孙光,学黄帝、扁鹊脉书,能辩证审脉,以药剂医患著称。综上所述,画像石所刻山雀(扁鹊)一手诊脉、一手针灸,仓生(仓公)嘴衔仙药的形象就不难理解了。</span></p>