解读《枫桥夜泊》

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　　一、引入：

《枫桥夜泊》是哪个写的呢？唐朝的张继，对，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”它是一位名不见经传的诗人张继一夜失眠后写成的小诗。

成功地让一座毫不起眼的荒村小寺，摇身一变，成为中外游客所倾慕的名胜。也让作者名垂青史，它就是张继的代表作——《枫桥夜泊》。

张继，是唐代著名的诗人，字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。公元753年左右考中进士，但未能在铨选中脱颖而出，最终在安史之乱期间离开长安，南下吴越地区。《枫桥夜泊》这首诗，不仅在中国历代唐诗选本中占有一席之地，甚至被一些亚洲国家的教科书收录。‌

他的诗和他的人一样，爽朗激越，不事雕琢，流传下来的只50首诗。张继是唐代并不知名的一位诗人，就连史书都不愿为他着墨，他的人生经历和他留存的诗一样少。

只知道他在公元753年考中了进士，但都因等着参加朝迋铨选，而并未马上获得官职，长的铨选时间比较漫长，最短也需要三年。可张继在长安只等了两年，就赶上了安史之乱爆发，洛阳长安相继沦陷。

张继只好和其他滞留在长安的文士一起，逃到了政局还算安定的江南，在这期间，张继过着与浮萍一样四处漂泊的生活。

一个悲凉的秋夜，彷徨迷茫的张继蜷缩在苏州河里的一条客船上，忽然听到了从寒山寺里传来的阵阵钟声，钟声孤寂而辽远，让张继心头引起了一头愁绪，于是他将自愁绪化作诗，提笔写上了这首千古绝唱——《枫桥夜泊》。

安史之乱不仅对唐朝经济，造成了毁灭性的打击，同时也让文坛诗人们失去了盛唐时昂扬的精神风貌。大历至贞元年间的诗歌，都表现出一种孤独寂寞的冷落心境，以及追求清雅高逸的情调，《枫桥夜泊》就是这一时期最著名的作品。

　　诗的前两句意向密集，落叶、啼乌、满天霜，江枫、渔火、不眠人，分别从视觉，听觉感觉，多侧面地烘托感染了枫桥秋月的幽寂，造成一种意韵浓郁的审美情境。既描写了秋夜江边之景，又表达了作者的思乡之情。

后两句意向恬淡，通过城、寺、船、钟声， 又营造了一种幽冷、孤寂，旷远的意境。江畔秋夜渔火点点卧于客船中的游子，闻听静夜钟声，景物的搭配，人物的深情达到了高度的默契与交融，共同组成了这个与后世典范的艺术境界。

自南北朝时期，就有描写夜半钟的风习，但把它写进诗里，成为诗眼却是张继的创造，此后，虽也有不少诗人描写过夜半钟的， 却再也没有人达到过张继的水平。全篇诗意自愁眠上起，妙在不说出。

二、诵读诗歌：

宝宝们，你们先跟着外婆将《枫桥夜泊》读三篇：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

三、解词：

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　　寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。

宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

四、译文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

五、赏析：

（ 一）、枫桥夜泊表达了诗人怎样的感情

‌‌ 《枫桥夜泊》表达了诗人‌张继的羁旅之思、家国之忧以及身处乱世尚无归宿的忧愁。‌‌

这首诗通过描绘江南深秋夜景，如月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察和感受，更深层次地传达了诗人内心的情感世界。

诗中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”等句子，不仅描绘了一幅凄清的秋夜画面，也寓含了诗人旅途中的孤独、忧愁以及对家乡和国家的深切思念。

诗中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”更是将这种情感推向高潮，夜半的钟声不仅敲响了寒山寺，也敲进了诗人孤独的心中，加深了他对乱世中无处为家的无奈和忧虑。

这首诗是张继在唐朝安史之乱后途经寒山寺时所作，反映了当时社会动荡背景下，文人墨客普遍具有的家国情怀和身世之感。诗中的每一个景象都不仅仅是自然景观的描绘，更是诗人内心情感的抒发，展现了诗人对国家命运的忧虑以及对个人命运的无奈，是一首意境深远、情感丰富的佳作。

（二）、这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。

后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永。

　　（三）全诗以愁字统领全篇。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。

后两句意象空旷：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。

一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境。所有景物的挑选都独具慧眼，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

此诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

六、学以致用：

用一句话描绘成一幅图写下来

月亮已经落下去了，几只乌鸦还在啼叫，霜雾弥漫着天际 江边的枫树和点点渔火伴陪着思乡的游客难以入眠。苏州城外的寒山寺半夜敲响的钟声，飘到了船上。