太湖莫厘峰

持之以恒

　　“太湖三万六千顷，七十二峰”。太湖古称震泽，其最大的峰为洞庭西山飘缈峰和洞庭东山的莫厘峰，因太湖中曾有洞山和庭山之故，现简称东山和西山。苏州东山又称东洞庭山，三面环水，万顷湖光连天，帆影点点，湖心岛翠，云涛极望，莫厘胜概。这里又因太湖的滋润而丰饶肥沃，满目青山如黛，万顷湖光连天，既有山川石林之美，又有人文风物之萃，花果芬芳，古迹林立，是太湖之中的明珠。

东山莫厘峰，俗称大尖顶，又名胥母峰。莫厘峰是太湖72峰中第二大峰，其山脉呈鱼龙脊背状，绵延起伏，气势雄伟。相传春秋时吴国大夫伍子胥曾在此迎母。莫厘峰海拔294米，登山远望，但见湖水共长天一色，帆影点点，有七十二峰尽收眼底。

莫厘峰，相传因隋代莫厘将军居此而得名。后舍宅为庵，取名“慈云”，寓意是：“如来慈心，如彼大云，荫注世界”。《太湖备考》记载曰：清康熙九年（1670年），曾在庙内竖一碑碣，上镌“供奉三界众佛”。但在1968年文革运动中被拆毁。2000年重新修复。

慈云庵现有大士殿、三官殿等，该庵供祀观音，每年农历六月十九（观世音菩萨成道日。传说这一天观音菩萨悟得真理，得道成仙），东山有上莫厘峰观音庵渡夜，曰“陪观音”风俗，至今不绝。庙西侧有“莫厘仙池”，终年不枯不盈，山顶泉水，甚为称奇。从庵后登坡，可即达莫厘绝顶。最高处有巨石，是登高观景的好地方。……明代沈周、王鏊等历代名人都有咏莫厘峰的诗：“水色空朦山色浓，连山青翠尽仓竹。白云迷住山中路……

东山莫厘峰，山势绵延，山坞众多，在各处山坞中点缀着一座座村落，村落之间有着众多便捷的翻山古道相连。东山廿四湾古道就是一条联通村落的古道。廿四弯位于莫厘峰西侧的曹坞后山，因其山势陡峭，需要曲折蜿蜒而上，全程共有二十四道弯而得名。由于山道蜿蜒，一路视角变换丰富。二十四弯史志上称之谓虾蝃岭。岭不怎么高，160米光景，但24道弯移步换景，成为东山的胜地。在1979年环山公路建设之前，是后山陆巷古村到前山东山古镇的交通要道。因山势陡立，难于直上，故修成“之”形，从山脚到山顶共有二十四个弯　二十四湾确实有二十四个弯道，每个弯道相隔十步左右，每走到一个弯头就要调转方向“，二十四湾”之名由此而来。

民间故事传说，明朝皇帝朱元璋夜间得一梦，见太湖 一片金光，将有新天子出世，急命刘伯温查访，在此地寻到龙穴，就用二十四只金钉将龙钉死，龙身曲成了廿四弯，龙血流冲刷成了东山响水涧。

“二十四湾”始建于1879年，由旅沪商人徐学巽与金宜臻带头捐资兴建，已有近二百年历史，原有的歇凉亭已毁，但山道还在。

　　行至第二十四弯山顶则视野开阔，别有一番天地。山道中一条古道直通陆巷古村，古道建于清代，中途有一道观“三官堂”内可供过往行人歇息避雨。这里正当前后山中间，还有小径可通俞坞深处的眠佛寺。眠佛寺原规模极大，占地三十多亩，虽明清两朝对庙宇进行过多次修缮重建。至上世纪时大部屋宇已毁，“文化大革命”中被夷为平地。后来在众多善女信男捐资重建，但规模已经小得多了。

《眠佛寺记》记载：“眠佛寺又名高峰寺，建于梁代大同元年，隋废，宋祥符间重建寺。后有楼，塑如来佛涅槃眠像处，寺由此得名。其卧佛为泥身，后改为木身，长一丈六尺，卧于大点龛中，清嘉庆丙子年重修大殿，同治戊辰年重建门楼。光绪二十六年又重修大殿，除卧佛外尚塑有千手观音、白衣观音及弥勒诸像。眠佛寺前有碧雪泉，为东山名泉。清冽甘甜，是泡沏名茶碧螺春的上乘泉水。过小桥有山泉之潭，称之龙潭。寺院庭前天井种植木瓜树，桂花树等，丹桂飘香，静谧安宁。眠佛寺在山坞深处，周围遍地茶果树竹，山泉流淌，溪水淙淙，有如身处世外桃源。

沿着三官堂古道翻越后山就到了古村陆巷。陆巷古村位于太湖之滨，嵌于山坞之中，背靠莫厘峰，面向太湖。东有寒谷山、西有箭壶岛，同太湖西山遥遥相望，依山傍水，风景秀丽。陆巷古村是中国历史文化名村。陆巷古村形成于南宋初年，史载，宋室南渡，途经太湖，见东山雄峙湖中，清幽静谧，遂有王、叶、周、姜、陆张等多员战将把家眷安顿在此隐居落住，辟建了一座有六条巷的村庄，故名陆巷。 陆巷古村是目前江南保存最为完好的一处明清古村落，历史上有规模较大的明清建筑厅堂72座，现保存较为完整的仍有30座左右。以“明代宰相王鏊故里”“宋户部尚书叶梦得故居”和“解元、会元、探花三牌坊”而著称于世，是太湖寻幽探古的绝佳之地。 八百多年前，叶梦得就住在这山下的陆巷古村里“宝俭堂”。陆巷是明代正德年间宰相王鏊故里。王鏊曾连捷解元、会元、探花，其学生唐伯虎称他为“海内文章第一，山中宰相无双”。村中现保存有解元、会元、探花三座明代牌楼和明代古街。

　　走进陆巷长长的巷弄，仿佛走进悠悠的历史长廊，每一处老宅都是时代走出来的画卷。古银杏树、古更楼、古井、古巷门与古民居共同构成了独特的历史风貌，见证着历史的变迁。