探寻天津西开教堂

笑音

美篇名：笑音

美篇号：2843792



在中国的广袤土地上，散布着众多具有深厚历史底蕴的教堂。这些教堂不仅是信仰的象征，更是历史的见证。中国著名的六大教堂，包括哈尔滨圣索菲亚教堂、天津西开教堂、香港圣约翰大教堂、上海佘山天主教堂、北京王府井教堂、广州圣心大教堂。



　　天津西开教堂位于天津市和平区西宁道13号，坐西南朝东北，全称天主教西开总堂，又称老西开教堂。该教堂由法国传教士杜保禄于1916年主持修建，建筑面积为1891.95平方米，可同时容纳1500人。教堂的建筑平面呈拉丁“十”字形构图，三个高达45米的巨型圆顶错落排成“品”字形，表面以绿色铜板覆盖，具有浓郁的欧式建筑风格。

 早年三个穹顶，覆盖的是铜制瓦片，经过岁月的冲刷，如今这些铜瓦经过氧化，都变成了绿色，在阳光的照射下，仍不掩她的美丽。



我注意到，原西开教堂地址是西宁道9号，而这里的门牌已改为西宁道13号。





天津西开教堂不仅是天津市最大的罗马式建筑，也是天主教天津教区的主教座堂。2018年，该教堂入选第三批中国20世纪建筑遗产，成为天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑。

严格地说，该教堂是罗曼式与拜占庭式的结合。这里用了大量的穹顶，外墙的直面是深浅相间的材料，不是石头而是一种砖。



此次拍摄定位，依旧是说明书式的图片。纯摄影的片子，需要诸多因素，教堂主楼外观被大树遮挡，冬季拍外观更好。另外时间也不太对，下午四五点是否更好。我拍完室内已接近中午，都是大顶光，只好将就着拍。



因为教堂没有活动，所以室内也不开灯，完全靠彩色玻璃的自然光，室内光线偏弱。中间座椅全部拦了起来，游人不可随便进入，这样就不可能对着祭台拍全景，中景，包括天花板的弧形线条，有些遗憾！



就是从这个方向拍不了，圣台的全景与中景，以及顶部的建筑线条（网络图片）。



西开教堂祭台局部



我去年底参观了，滨海新区基督教塘沽堂，为此我请教了西开教堂的义工人员，天主教与基督教，在形式上有何区别：

1.基督教教教堂不设祭台。

2.天主教堂的十字架有耶稣雕像，基督教十字架没有。

3.天主教做礼拜，有跪 坐站三种姿势，基督教没有跪姿。

 而实际上，天主教与基督教，在教义，礼仪与组织上，存在诸多差异，在此不一一赘述。



围绕教堂有耶稣的十二门徒的雕像，象征性地拍了两位。



教堂彩色玻璃叫做 玻璃彩色花窗”或“Cathedral glass”。‌这种彩色玻璃不仅在教堂中广泛应用，作为一种西方建筑装饰品，近代以来也在许多一般建筑中获得应用。教堂玻璃彩色花窗起源于欧洲12、13世纪（中世纪）的哥特式教堂，最初主要用于向不识字的民众宣传教义，同时也具有很高的艺术价值。彩绘玻璃图案丰富亮丽，能够创造出一种赏心悦目的和谐氛围，增添浪漫迷人的现代情调。在阳光照射下，教堂玻璃可以造成灿烂夺目的效果，而在夜间，从教会内放射出的彩光更是气象万千。

圣母祭台，见下图文字介绍。

圣家像，见上图文字介绍。



画名：最后的晚餐



天主教和基督教的十字架在形式和象征意义上存在一些区别。天主教的十字架通常装饰有耶稣基督的雕像，而基督教的十字架则没有雕像，这反映了两者对耶稣受难和复活的不同理解。天主教的十字架是一个有耶稣像的方形框架，通常称为“圣像”，这是由于天主教信仰中强调圣人和圣女的敬拜。相比之下，基督教的十字架一般简洁得多，通常只是一个简单的垂直或水平的木制或金属框架，没有任何雕像或装饰。这是因为基督教教义强调耶稣已经从十字架上复活，因此十字架对基督教来说是一个神圣的符号，但并不是一个崇拜的对象。‌



天主教的十字架



基督教的十字架，（2023年12月拍摄于塘沽基督教堂）。



每排长座椅前是长跪凳，满足教友的活动需求。



 从教堂右侧门进入，首先看到的就是木制告诫室。



教堂内东西两侧，悬挂二十多幅油画，内容均来自圣经的故事。象征性地拍了三幅。



接近中午室外已是艳阳高照



我以为每个公民的经历阅历不同，都有信仰的自由，无可厚非。只要是国家法律允许的教种，不危害国家，对社会发展有益，都应得到社会应有的尊重。

西开教堂后院的花坛



我本人不信任何教，但是对寺庙文化与教堂文化情有独钟。每一次的拍摄，都是一次极好的学习机会。在此非常感谢西开教堂义工老师（中学退休教师），为我答疑解惑的详细讲解。



摄 影 / 文字：笑音

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