敕建觉生寺(古钟文化博物馆)

徐霞客

觉生寺始建于清雍正十一年(公元1733年)。雍正帝笃信佛教，推崇禅宗，不仅亲自讲经，还斥巨资在京城重修或新建了一批佛教寺院，觉生寺便是在这一历史背景下奉敕创建的。

门前威严的看门狮。

皇家石狮也是穿衣服的。

精美的石雕窗户。

觉生寺里安装有永乐大钟，其钟声向东可传至文庙，向南可传至月坛，向西可传至颐和园，向北可传至清华园，圆明园。

有三间抱厦的大雄宝殿。

大雄宝殿里展示的编钟和编磬。先秦时期礼乐文化高度发达，贵族用于庙堂祭祀，婚冠丧葬，军事征战，宴享宾客的乐钟具有乐器和礼器的双重功能，并有着严格的使用制度。

观音殿。

秦汉以后，礼乐制度淡出历史舞台，横截面为合瓦状的青铜乐钟也归于沉寂。取而代之的是横截面为圆形的梵钟，包括朝钟，更钟和佛道用钟。

乾隆帝的朝钟，铸工精湛，是帝王的号令工具，更是威严皇权的象征。

道钟。

佛钟。

大钟楼，建于清乾隆八年，闻名于世的永乐大钟悬于楼内中央。门眉上悬有乾隆皇帝御笔“华严觉海”匾额。

著名的永乐大钟。

乾隆御碑。

贴金盘龙柱。

历时几百年，色泽仍在。

中国的钟文化源远流长，自成体系。从早期的陶铃，到横截面为合瓦形青铜乐钟，再到圆形梵钟，朝朝相袭，代代相传。中国古钟既是乐器也是礼器，既是法器也是报时器，还是政治符号，文学符号，所以钟是一种文化，一种思想，一种中华精神的象征。

钟的前身:陶铃。

陶钟。

铁钟。

精美的纹饰。

羊角编钟。

刻满经文的佛钟。

所有的纹饰无不体现中华文化。

无独有偶，国外也有钟文化，体现人类文明的相通性。

韩国佛钟。

西洋钟。

西洋钟琴，与中国的编钟异曲同功。

觉生寺作为皇家敕建庙宇，一直是京城地区皇家重要的祈雨场所，这一制度一直延续到清末。如今它是古钟博物馆，国家级文物保护单位。