走马观“晋”----山西旅游随笔（四）

武进空间

　　“不到晋祠，枉到太原”，晋祠的名气太响，到山西旅游晋祠是必定要去的地方。第四天一早我们由忻州出发去太原的晋祠。天色灰暗，下着蒙蒙细雨，雨天大巴不准上高速的担忧又油然而生，但意想不到是今天大巴可以上高速，且一路畅通，直达太原晋祠风景区。

晋祠位于太原市晋源区，以其历史悠久、艺术价值高的中国古代建筑群和自然风光而著称于世。晋祠经过保护修缮，其所处地区也经过改造，美化了环境，建成了晋祠风景区。

　　晋祠是祭祀西周初晋国第一位诸候姬虞的祠堂，也是晋国宗祠，是中国现存最早的皇家祭祀园林。据史料记载，西周周成王封胞弟姬虞为唐，称唐叔虞，封地在今山西翼城为一方诸候，后叔虞宗族迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源地建祠宇，称唐叔虞祠。虞的儿子因境内有晋水，改国号为“晋”。

晋祠见证了从西周封唐建晋到盛唐肇创文脉历史进程，是三晋历史文脉的综合载体，也是中国建筑艺术和文化的精髓。

晋祠大门，1964年新建。

　　进了晋祠大门后是一条石板路，我们沿这条中轴线逐一浏览祠内古建。道路两边绿荫成林，第一个古建便是水镜台。水镜台是一亇非常有特色的古建筑，前戏台，后楼阁，周围是疏朗的走廊，是历经多个朝代不断增建，才呈现集楼、台、殿、阁四种风格于一体的建筑，规模壮观，造型雄奇。

　　水镜台的正面是戏台，面对圣母殿。在晋祠的传统习俗中，每年都要举行迎神祭祀庙会，祭圣母水母等祭祀活动，在水镜台上演戏是活动主要内容之一，已成为习俗，并一直延续至今。

　　水镜台前后有二块匾额，“三晋名泉”为清代杨廷翰所题。“水镜台”由清代杨廷翰的侄子扬二酉所题。楹联“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章”由清代宁淳德所作，1983年由现代书法家刘炳森先生书写。

　　过了水镜台后，就是智伯渠和会仙桥。相传春秋末期晋国的智伯为攻取晋阳城，决晋水围灌。“智伯水灌晋阳”，结果导致“晋分三家”，成为中国历史上春秋与战国的分界线。后人利用这条旧水道加以修竣，成为灌溉水渠，故称“智伯渠”。

　　会仙桥横跨晋水智伯渠。相传明朝有一罢官失意的状元游祠时在桥上遇见仙女，人们便将此桥命名为会仙桥，名声大噪。

　　对越坊，是经中轴线通往圣母殿的必经之路，建于明代（公元1576年），为功德牌坊。“对越”二字由明朝书法家髙应元所题。意为“对越在天，恩德无量”。牌坊前台基蹲坐一对铁狮，气势威武，为牌坊增彩添色。

　　献殿，专为陈放祭品的场所。该建筑建于金代（公元1168年），整个建筑由木头卯榫而成，没用一根钉子，结构稳定，梁架轻巧，既为大殿又似凉亭，是我国唯一的殿和亭结合的建筑。

　　献殿的横梁上书有两行字：

“金大定八年岁次戊子良月创建”。

“一九五五年用原料照原式翻修”。

　　中轴线两旁分别建有钟鼓楼，都是明朝古建。

鼓楼。

钟楼

　　“鱼沼飞梁”系建在圣母殿和献殿之间“鱼沼泉”上的十字型桥梁。鱼沼泉为晋水第二泉源。又曰：圆为池，方为沼，沼多鱼，故名“鱼沼”。

　　在鱼沼上架桥，且是东西南北互通十字型桥，俯看似大鸟展翅欲飞，故称“飞梁”。“鱼沼飞梁”为晋祠国宝级桥梁，这种十字型桥梁是中国现存古桥中绝无仅有的，洵为可贵。

　　圣母殿，殿内供奉的是唐叔虞之母邑姜。圣母殿创建于北宋年间，是现存宋代建筑中时间较早、保存较为完整的古建瑰宝。

　　圣母殿前廊八根木雕盘龙柱是我国现存最早的盘龙雕柱。据介绍，此八根盘龙柱是龙和柱分开雕凿的，先有柱子，再将雕凿好的盘龙运用榫卯结构拼接合成一体，非常坚固，工艺精湛，虽已近千年，鳞甲须髯，一派生气。

　　圣母殿横梁上悬挂的匾额：“灵源惠泽”、“泽被河汾”。

德洋恩溥

　　周柏唐槐，植于圣母殿前，都是晋祠的千年古树。周柏距今有三千年。龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。

　　晋水有三个源泉：难老泉、鱼沼泉和善利泉，泉水出自断岩层，终年涌水，是晋水的源头，长年不息，源远流长。

　　难老泉是晋水第一泉。泉上有亭，亭上悬挂的“难老泉”匾额为清代傅山所题。

　　晋祠历经多个朝代，相继在晋祠增建不少建筑，形成了规模宏大的建筑群，是中国历史、古代文化、建筑艺术等一份宝贵遗产。我们仅沿中轴线参观了主要几个古建，便结束了晋祠的游程。