【山西】芮城广仁王庙、吕祖庙、古魏城遗址掠影

亦东

　　在运城市芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，坐落着一座四合院形的庙堂建筑。其中的广仁王庙，是中国现在仅存的四座唐代建筑之一，为唐大和五年（公元831年）建造，与永乐宫、古魏城遗址形成了一个天然的文物群。

　　广仁王庙供奉龙泉神，又因泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众俗称“五龙庙”。由正殿、戏台、厢房组成，四周有围墙。正殿坐北向南，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明，古朴雄浑，充分张显了唐代建筑风韵。

　　广仁王庙建筑构件复制展示。

　　与正殿相对、坐南向北的清代戏楼。

　　龙泉遗址。

　　吕祖庙，在永乐宫旁，原是吕洞宾出生及成长的宅院。吕仙去世后，改为祠堂，金末被野火焚，嘉庆年间重修，1959年搬迁于此。

　　吕洞宾是唐代人，六十四岁中进士，未及调官，于暮春出游至沣水上，遇隐士钟离权，经钟引渡，放弃人间富贵修仙学道。吕洞宾是全真派创始人，也是医学家、养生学家、丹经诗仙。

　　玄帝庙，始建于明代，面阔三间，进深两椽，单檐歇山顶，是为祭祀北方之神真武大帝而建。真武本为玄武，宋代为避圣讳赵玄郎，始称“真武”，为总镇北之神，因在武当山修炼得道而升为帝座，又称“玄天上帝”。能解厄赐福，荡魔消灾，故受世人广泛崇拜。

　　孚佑帝君吕纯阳之墓。 纯阳祖师（吕洞宾）也称孚佑帝君，姓吕讳岩，号纯阳子，大唐贞元十四年（798年）四月十四日巳时生。北宋宣和元年（1161年）诏封为“妙通真人”，元世祖至元六年（1269年）封为“纯阳演正警化真君”，至元至大三年（1310年）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

　　古魏城遗址呈方形，周长4500多米，面积约144万平方米。东南、东北、西北三个城角均保存较好。城外侧都有月牙状的夯土台。城内出土有西周时期的陶、豆、罐、簋等遗物，出土数批青铜器。

　　叔向父簋，西周器物。通高19.8厘米，口径16.2厘米，底17.5厘米，敛口，鼓腹，圈足下附三矮足，握手盖顶，双穿兽耳衔环，盖面和腹面遍饰瓦纹，内铸铭文。属一级文物。

　　叔伐父鼎，西周器物。通高14.2厘米，口径12.8厘米。敞口、卷沿、腹部下鼓、平底、三足脚。沿耳、底面三角形铸缝。鼎内一侧铸铭一行五字：叔伐父乍（作）鼎。作器人名为“叔伐父”。铭文笔道较浅，“鼎”字下半部残。属一级文物。

　　礼教石牌坊。原在黄河淹没区的永乐镇南礼教村，今移永乐宫东侧前方，1777年（清乾隆四十二年）为旌表孝子李天仁所建。天仁为礼教村人，附贡生。其子腾蛟曾官直隶遵化州知州，大学士纪晓岚为其科举座师。腾蛟死后，纪晓岚为其撰写墓志。石坊四柱三楼，其栏额所雕之《八仙庆寿图》及石柱前后的六具游戏狮子，玲珑剔透，极为精美。其他人物故事、动物、花草、琴棋书画等古玩纹饰，设计雕造均极精致大雅，堪称佳作。