2024寻找澳头南北船踪迹探亲考察团日记（3）

淡泊

9月8号早上，我们一行三人来到上海城隍庙，想实地探访蒋芳镛这位明城隍的有关历史史料及物证。早上9点多我们到达城隍庙的时候，庙门正在装修中，所有的人必须买票进场，每人10元。在进门入口处我们遇到了进香人群，把入口堵得水泄不通。好不容易才挤到了庙内。这里烟火鼎盛，烟雾缭绕。但是所有进香拜拜的人，每人只能拿三柱香，不能多拿，并统一由庙方管理人员分发，如果不限香的话，这里的人估计会被熏的眼睛睁不开。 我们来上海时，林鸿东先生希望我多了解一些史料，找下蒋方镛的庙宇原址或新庙。 据2024年8月25日林鸿东编写的《重大突破！实锤铁证！厦门翔安澳头村明代进士蒋芳镛，确实就是“上海乡城隍”！》一文中所述“申江崇侯庙中碑记”，原来这八个字，就是把两个“蒋芳镛”联为同一人。郭有家对蒋芳镛“松江治水”的采补，确实是来自“申江崇侯庙中碑记”。因而可以设想：在松江府或其所属上海县、青浦县，曾有一座供奉同安进士蒋芳镛的崇侯庙，庙中之碑记其治水之功。蒋芳镛由之被清浦县新江乡奉为“崇侯（海崇侯）”、城隍神，后被列入上海“五城隍神”。民国《同安县志》据碑记，补述了蒋芳镛松江府治水之功。最终，可断定：上海城隍神蒋芳镛，即同安进士蒋芳镛。 　　我们来到了城隍庙管理处，找到一位管理人员，询问传说中：”澳头名代进士蒋芳镛是这里的五位城隍之一，称新江司乡城隍神”，管理人员回答：“他不了解情况〞。他这里的道长也许了解。 当我们来到客堂，只见到身穿道服的中年道长正在忙碌中，当我们讲明来由时，这位道长很客气的告诉我们，这里只供奉两位城隍，分别为上海县城隍秦裕伯是还有一位金山神主霍光，还有一位城隍叫陈化成在另外一处，其他的城隍他也不了解。我们了解到这里的庙不大，不可能供奉所以的城隍。 我们到中殿后面的石碑，想查看看有没有记录。 后殿院子两边各有二块石碑，总共四块石碑。但其中有三块因风化严重，已经看不清楚文字内容了，其中有一块比较清楚，但也是模糊。看了半天我们也看不出所以然，只能通过进一步研究或找其他的文献资料，看看这个碑文的内容，能不能找到有关蒋芳镛的文字记载。 　　我们查询史料，上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，主供上海城隍神。城隍神，信众也称城隍爷，道教普遍崇祀的神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄担任，是城市的守护神，主一地平安，护城兴市。 历史上，上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，在明代永乐年间，才改建为城隍庙。 前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。 现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。 城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史。风雨沧桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。 　　道长介绍说：“每年农历二月二十一日是城隍神的圣诞日，上海城隍庙都要举行七天的圣诞祈福祈寿法会，举行隆重的祭拜城隍神的仪式。为信众提供寿面。庙前的戏台上要连续七天演唱娱神大戏。〞 现在城隍殿中间供奉的是上海县城隍神秦裕伯。在秦裕伯殿的左边有城隍娘娘殿，里面供奉的是城隍神秦裕伯的夫人儲氏。右边是育德殿，里面供奉城隍神秦裕伯的父母，俗称老爷和太太殿。 每年农历三月二十八日是城隍夫人圣诞日，上海城隍庙都要举行为城隍夫人换衣祭祀活动。来自上海各方的信众都来恭贺城隍夫人圣诞。在庙里唱歌舞蹈，热闹异常。城隍娘娘殿和育德殿神龛也都是木雕组成，上面雕刻有凤凰、仙鹤和鹿的图案，精美异常。 　　经了解，上海黄浦区方浜中路这座城隍庙供奉2位城隍爷。除了上面介绍的上海县城隍神秦裕伯，另一位城隍是金山神主霍光。 在城隍庙大殿供奉的主神就是金山神主霍光。据史抖料记载：霍光是汉代的大臣、政治家，曾经武帝辅政。上海在受到倭寇侵扰金山的时候，由于霍光保佑，倭寇被打退，金山人民免受战火灾难，于是，百姓建造了金山庙，供奉霍光。金山庙改为城隍庙以后，霍光仍然作为上海的守护神，得到奉祀。 图：探亲考察团蒋永泰、彭奕、苏浩于上海城隍庙合影 　　今天，我们在上海城隍庙找不蒋芳镛史料，还是有点失望。 明天，我们将继续寻找有关石碑及相关城隍庙。计划到上海档案馆查找有关资料，拜会黄浦区政协，请教如何找查蒋芳镛相关文史资料。 历史也会淹没很多事迹及人物，但史事及人物但凡出现过的也都会留下印记，也许只是我们一时没有找到而已。 寻找史实，口述历史。 讲述澳头南北船与历史名人故事！ 图/文：彭奕、苏浩 编审/蒋永泰 2024寻找澳头南北船踪迹探亲考察团 2024年9月8日下午于上海城隍庙 　　△林鸿东先生来信说：“五城隍”是指除秦裕伯城隍外，另有督财神财帛司，神像供在大殿下东庑内；高昌司，神像供在大殿下西庑内；海崇侯新江司，再三牌楼另建新庙；长人司，即春中君黄歇，在福佑路旧校场街口，另立春中侯府。一般说来，约定俗成的一城“五城隍”的民间说法更合乎明清以来的习俗。 所以，旧上海大城隍还需深入的深挖和研究。