<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/oFtZLiaIaDusuUhbantWcQ" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>转自【南师如是说】</a> <div><br></div><div>一个人地位高了，很不幸，就是自己有了错误，也没有人会告诉你。这要自己居过高位，才会亲身体验出来。就拿我个人来说，教书这样久了，学生中五六代都有。见了面，他们太老师的乱喊一气，听到的都是恭维。有时候到外面去，有些机构还派上车子，参谋、副官跟在后面照应，对这种情形，我宁愿一个人溜开，要自由活动。人生到了这个时候最危险，“活埋人”嘛！ </div><div><br></div><div>我经常说中国的哲学了不起，皇帝为什么称“孤家”、“寡人”？当了皇帝真成了寡人，想轻松一下，都没有人敢一起来说笑，真没意思。因此，我们研究历史心理，就知道地位越高心里越空虚，空虚到想发一个牢骚，想讲一句感叹话的对象都没有，相当可怜！不要以为功名富贵好，到了高位就是“寡人”，就是“孤家”。不但如此，年纪大了，各个遇到你都尊称老太太、老先生的时候，也完了，是“孤家寡人”了。</div><div><br></div><div> 说到此，我就想到当年四川一位同盟会员，这位老先生，做过很多事情，我是跟他年龄差了一大截的忘年交。他告诉我许多当年革命的经过，并且还告诉我他的两句诗：“回回坐上席，渐渐变坟堆。”这就说明年位一高，自己有过错，没人指示，这个上席也很不好坐啊！所以孔子说自己很幸福，有了过错，便有人指出来了。 </div><div><br></div><div>——南怀瑾先生《论语别裁》<br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/aF1SqhjjuMmxELsIzzENVA" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>【白露】我们的世界，晨露般短暂</a></div> <div><br></div><div>《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说明我们生活的世界如梦幻般地不实在，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、芭蕉、阳焰、海市蜃楼来作比喻。</div><div><br>除了梦幻观的修法外，另外就是透过理性的认识，了解我们的人生是虚幻不实的，妻子、儿女、家庭、事业等等都靠不住。真正的修持不是什么观、什么法，而是大智度，用智慧观察一切如梦如幻。 </div><div><br></div><div>——《圆觉经略说》 </div><div><br></div><div> “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是《金刚经》中有名的偈子。世界上有作为、有形象的，就是有为法，都如梦如幻、如水泡、如影子。水面上起来的泡沬，一下就没有了，你看到的影子，像电影里的人一样，你说没有吗？讲话动作像真的一样，但这都是幻化。 </div><div><br></div><div>——《列子臆说》 </div><div><br>二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对？对！梦有没有啊？不是没有，不过如做梦一样。当你在做梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦！你要晓得，我们现在就在做梦啊！现在我们大家做听《金刚经》的梦！真的啊！你眼睛一闭，前面这个境界，这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦？谁敢下结论？没有人可以下结论。你一下结论就错了，就著相了。</div><div><br></div><div> 幻也不是没有，当幻存在的时候，幻就是真，这个世界也是这样。这个物理世界地球也是假的，它不过是存在几十万亿年而已！几千万亿年与一分一秒比起来，是觉得很长，如果拿宇宙时间来比，几千万亿年弹指就过去了，算不算长呢？也是幻呀！水上的泡泡是假的真的？有些泡泡还存在好几天呢！这个世界就是大海上面的水泡啊！我们这个地球也是水泡，你说它是假的吗？它还有原子、汽油从地下挖出来呢！那都是真的呀！你说它是真的吗？它又不真实永恒的存在！它仍是幻的。你说影子是真是假？电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得噼哩啪啦的。所以《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。 </div><div><br></div><div>所以你研究了佛经，说《金刚经》是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你“一切有为法，如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。你如果说空是没有，《金刚经》说：“于法不说断灭相”，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。 </div><div><br></div><div>当你在梦中时要不著梦之相；当你做官的时候，不要被官相困住了；当你做生意的时候，不要被钞票困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。</div><div><br>下面，“如露亦如电”，早晨的露水也是很短暂的，很偶然地凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。 </div><div><br></div><div>很多人念完《金刚经》，木鱼一放，叹口气：唉！一切都是空的。告诉你吧！一切是有；不过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢？“不住于相，如如不动”。这才是真正学佛。所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为着魔了。没有什么魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明，佛讲到这里，《金刚经》全部圆满。 </div><div><br></div><div>——《金刚经说什么》<br><br></div> <div style="text-align: center;"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/tcHRfgs11jGRaZ6sQPAJew" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>从两个故事看南怀瑾先生的惊人力量</a></div> 老师（南怀瑾老师）这些年进行文化教化工作，影响的人以两个人为代表，一个是原来中国科技大学校长朱清时先生；另一个是国际上的管理大师，美国麻省理工学院的教授，《第五项修炼》的作者彼得·圣吉。我想从这两个故事来看老师的影响力。<br><br>朱清时校长是2004年见老师的。他和老师见面，一讲自己的名字叫“朱清时”，老师马上念出了唐代杜牧的一首诗，一开始两句：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”朱校长当场被震住了，他说我见了那么多人，没有一个人把我名字的出处讲出来的，可见老师对传统文化修养的精深。<div><br>当时2004年7月，太湖大学堂还没有建成，朱校长代表中国科技大学和老师合作举办了一个生命科学和认知科学的研讨会，历时十天，主要谈佛学和自然科学关系的话题。老师讲的关于唯识学的学问和道理，给了现代物理学家朱清时先生很大的感受。参加完会议后，朱校长讲：“我现在发现人生的目标就是要把自然科学和佛学加以比较，来吸收佛学等传统文化，来开辟自然科学研究的新思路、新方法，同时用自然科学来解释佛学道理，来启迪新的思维。”</div><div><br>你看，一位当代著名的物理学家、中国最高等级科技大学的校长，接触老师只一期研修班、十天时间，就有这样深的感触和体会。他探索科学和禅学的关系，提出现代物理的主流学说，正如释迦牟尼佛两千五百年前所说的。</div><div><br>2009年，他在世界佛学论坛上发表了《物理学步入禅境》的演讲，当时轰动中外。他说他写了那么多学术论文，没有比这一篇影响大。他说我们今天对生命起源的认识、对宇宙起源的认识，释迦牟尼佛两千五百年前就已经指出来了。现代物理学爬到了山顶，看到释迦牟尼佛正在山顶迎接现代物理学，他讲得很生动，影响非常大。</div><div><br>他讲，一个彻底的科学家，到了一定程度，都会发现人的认识是有局限性的，人类只是生物进化的一个阶段，科学家要想办法突破这个局限，首先必须提高大脑的感知和认识的能力，而佛法能够让人在禅定的状态下安静地思考，这个状态下大脑就成了超导体，能够感知很多新的东西，这是朱校长的亲身体验。……<br><br>接下来我举一个彼得圣吉的例子。1986年，上海的领导干部都发到一本书，叫《第五项修炼》。后来提出“学习型社会” “学习型组织”都是出自这本书，包括我们党代会也提过这一说法，都是来自这个管理学家彼得·圣吉。1998年，他到香港找到南老师，请教怎么来提升自己。结果南老师当场叫他打坐一个小时，而且让他每天坚持打坐一个小时，还推荐了《大学》《中庸》《管子》三部中国的经典让彼得·圣吉读。他说这是管理哲学和政治哲学，又是个人修养的宝典。彼得·圣吉从南老师那里得到很大启发，他说自己真正找到了东方文化的老师。以后他每年都来向老师求教，并多次率团队来听老师授课。老师过世以后，彼得圣吉特地从美国赶来找我，他很真诚地表示：“今天世界通过现代科学已经解决不了人的思想文化、精神世界的问题，只有东方文化——南老师代表这个文化——才能够对世界的政治经济文化产生重要的影响。”</div><div><br>所以他要从老师著作里选出对当代起重大影响的论断，特别是从《原本大学微言》《二十一世纪的前言后语》等老师谈教育思想的书。他准备编一本书，全部用英文，发到欧美国家政要的手上，由他推销给政要和社会名人，来介绍老师的学术。</div><div><br>所以从彼得·圣吉受老师的影响，大家可以看出来，老师呕心沥血的教化已经让西方大师级的专家学者充满历史感地行动起来，来努力传承南师关怀世界的前景和人类未来文化的福音。</div><div><br>——周瑞金《从朱清时和彼得·圣吉看南怀瑾先生的教化力量》</div>