王衙坪·夫之巷

千里禾日

　　衡阳是文化底蕴厚重、旅游资源丰富的地方。借着湖南第三届旅游发展大会在衡阳召开，今年城市旅发工作有了精细推进。深藏城区小巷，只剩一尊王夫之雕象的王衙坪，便迎来了盛装登台的良机。我以前专程拜谒过这里的夫之雕像，今天专程拜访了这个旅游新点。

　　王衙坪是指明代衡州府城南外的一片大坪，因明代工部待郎王诏在此建有府第而得名。明末，王夫之出生于王衙坪。王夫之幼时启蒙，十四岁中秀才，二十四岁中举人。在此之前，他多居住在王衙坪。后为躲避农民起义军和举兵抗清而隐居衡阳西乡石船山下，且以“船山”自喻而被称为船山先生。

清同治年间，王衙坪一带演变成三岔小巷，衡州府内外城已成密集街坊。王夫之故居被辟为船山祠，随后又在此建船山书院。1944年船山书院毁于战火。

地灵人杰。王衙坪虽不因王夫之而命名，但确因一代宗师王船山而扬名。

　　在衡阳市（大码头）金果路，进入近期翻新后的王衙坪彷古小门楼，便是一条几十米长的小巷子，巷墙两边装饰成了语录墙，一共贴掛了24块语录。语录从方方面面对船山先生作了高度评价。如清道光重臣彭澍的“天下士非一乡之士，人伦师亦百世之师”；清末维新派政治家谭嗣同的“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已”；晚清文学家王闿运的“世臣乔木千年树，南国儒林第一人”。细览这一走廊语录，应该船山先生的人格魅力和资深学识便不由你不顿起摩拜之心了。

　　

　　巷子尽头左边，便是民居间的一块小坪了。坪中有四方形石亭，亭柱联曰：新故相推，日生不滞。亭子左右板墙正反四面分别简要介绍了船山先生的生平、思想、著作、印象。亭子右后方 有“灵照井”。小坪的左右墙板下分别镶嵌着66块船山先生的著作模型。

小坪的正面则是新建的船山雕像，船山立于书案右侧，提笔作凝思状。身后是一幅国画，画上题有他的《孤雁行和李雨苍》诗节选。画两边对联是船山先生的名句：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

　　小坪的左后有小门通上下两层的小屋，小屋楼下是船山文化展廊，介绍了船山先生从小到大的成长历程。小屋的二楼还在施工。

　　穿过船山文化展廊小屋，从后门出去，便是装修一新的夫子巷了。巷子里有文创艺术馆“船山艺苑”，有艺术扎染馆“染墨轩”，有“妆造汉服馆“夫子霓裳馆”，有文艺茶馆“亁涛茶苑”等。这里有了些艺术氛围，也不免有了点商业气息。但各个苑、馆尚在筹备，还末开张。

　　从夫子巷穿过文化经营小巷街，又要经过一条砖砌小巷，从小巷尽头的木门走出去，便到了豁然开阔的中山南路了。中山南路也有一座精巧小门楼，有门联“名非天造，必从其实”。

　　游览王衙坪·夫子巷其实有三条路可走，分别为（大码头）金果路、中山南路、沿江南路。

看了王衙坪·夫子巷，感到湖南第三届旅游发展大会着实推进了衡阳的旅游发展，愿衡阳借风鼓帆，充分利用好衡阳的旅游资源，就此走上湖南乃至全国旅游强市之列。