爱国爱教的活佛班禅

永远快乐

　　1938年2月3日（藏历十六绕迥之土虎年正月初三），班禅额尔德尼·确吉坚赞出生于青海省循化县文都乡一个藏族农民家庭。

1941年，被班禅堪布会议厅选定为第九世班禅的转世灵童。1949年6月3日，国民政府代总统李宗仁颁布命令，批准贡布慈丹为第十世班禅额尔德尼，免予金瓶掣签。之后，按照宗教惯例，举行了剃度、受戒等仪式，取法名为罗桑赤烈伦珠确吉坚赞，简称确吉坚赞。

同年8月10日，国民政府特派蒙藏委员会关吉玉为专使，在青海省塔尔寺主持了坐床典礼，并颁发汉、藏文合璧的“西藏班禅行辕堪布会议厅”印鉴。至此，确吉坚赞正式继承历世班禅的合法地位和职权，成为第十世班禅，受到广大僧俗群众的信仰和崇敬。

1949年9月西宁解放后，班禅额尔德尼·确吉坚赞即派人同中国共产党联系。10月1日，中华人民共和国成立，他立即致电毛泽东主席和朱德总司令，表示拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏，愿为完成祖国统一大业贡献力量，并提出“待命返藏”。毛主席和朱总司令复电勉慰，对他的爱国主义举动予以高度赞扬。

1989年1月28日，因操劳过度，心脏病突发，在西藏自治区日喀则市逝世，享年51岁。

1990年，国家拨款七千多万元人民币修建十世班禅灵塔礼殿“释颂南捷”。1993年8月15日顺利竣工，8月20日十世班禅法体在法号声和诵经声中被迎往灵塔祀殿，进行了法体入塔仪式。

　　班禅的转世须遵循国家法律法规和宗教仪轨，1989 年 5 月 14 日，国务院正式批准成立了寻找转世灵童的工作小组，去寻找十世班禅的接班人。这个寻访小组由高僧大德带领，一开始的工作都是悄悄进行的。为找寻班禅大师转世灵童，高僧们依照藏传佛教独有的传统，搞了一连串的占卜和祈祷之事。

藏传佛教里，雍则绿措湖是神灵待的地儿。所以寻访小组翻了三座大山，到了海拔 4800 米的雍则绿措湖。这湖在西藏日喀则市仁布县，湖面上透着股神秘劲儿，藏传佛教认为班禅转世的消息也能在这儿瞧出来。按照藏传佛教的习俗，高僧会先写一篇让灵童快点现身的祈祷经文，发到以扎什伦布寺为首的西藏各个寺庙。接着依照藏传佛教独有的仪式，通过占卜和祈祷，来确定转世灵童出生的大概地点、生肖以及方位。随后，寻访小组的高僧们接连三天沐浴换衣，诵经吟唱，接着在湖心，寻求神灵给予启示。最后，带头的高僧琼布活佛跟大家说，他瞧见灵童啦。湖里面有一匹枣红色的马，一个孩子拿着彩色的哈达朝他摆手。

另一说法是各地的高僧都聚到了扎什伦布寺的大殿里头。殿里摆着供品和灵幡，高僧们围成了一个圆坐着，当中有一块用来占卜的特别铜镜，边上还有一盘撒着鲜花跟稻谷的供盘。经验丰富的琼布活佛，主持了这场占卜仪式。他手里攥着一串念珠，慢慢朝着铜镜走去，接着就念起了经文，其他的僧侣跟着他的调调，一块儿小声念着。接着，琼布活佛把一块小铜币丢进镜子里，这铜币在镜面上转了几圈，慢慢地就不动了。紧接着，琼布活佛就进入了冥想状态。后来他讲啊，他在冥想的时候瞧见了特别清楚的一幕：湖面上浓雾飘着，从那雾里慢慢走出一匹枣红的马，马背上坐着个小孩，这小孩还朝他招手呢！

凭着这么个神秘的预兆，高僧们一块儿商量、琢磨，最后认定班禅转世灵童的生肖没准是马、羊、蛇，还猜他出生的地方在扎西伦布的东边到东北那一块儿。为了再好好验证一下这个预测，他们琢磨着派出几组寻访小队到这些个地区去实地瞅瞅。寻访小组是由好几个经验丰富的僧侣跟当地向导凑成的，他们带着必需的物资，还有班禅大师生前的一些个人物件，都觉得这些物件能帮着感受转世灵童的气场。他们分成了三个方向，每个小组各管一条线路，跑到西藏不同地方的村庄和寺庙去做调查、搞访问。每个小组都带着班禅大师生前的一些物件，像他用过的法器、经书还有个人的东西。这些个遗物，不光是对班禅大师的纪念，还被看成能跟潜在的转世灵童在精神上有某种关联。

有了大致的方向以后，寻访小组就行动起来了，不过不能把消息放出去太多，以防有坏心思的人趁机捣乱。就这样，寻访小组里的高僧们去了西藏、青海、甘肃、云南、四川等地，挨家挨户地探访，挑出了最有可能是灵童的 28 个孩子。

小组成员探访了好多家庭，查看新生儿的出生记录，跟当地的老僧还有村长聊聊，瞧瞧近期出生的娃娃里有没有啥不寻常特点的。他们去了日喀则到昌都，还有拉萨到林芝的好多寺庙跟村落，不管到哪儿，当地居民都热烈欢迎他们，还特别尊敬他们。最后寻访小组到了个偏远的山村，这村子在青藏高原里头老深的地方，周围全是峻岭，还有密密麻麻的松林围着。在这儿，他们听说有个叫坚赞诺布的男孩，这孩子打出生起，就透着些和别人不一样的地方。村里的老和尚给小组成员亮出了有关这个男孩的记载还有一些目击者的说法。寻访小组一听说这些消息，就打定主意要更仔细地瞅瞅坚赞诺布的行事和习惯。他们想法子给他安排接触的机会，瞅瞅他跟班禅大师的遗物之间有没有啥特别的互动。小组成员发现，把班禅大师的法器展示给坚赞诺布的时候，这男孩那股专注和敬畏劲儿可不一般，跟其他同龄孩子差别老大了。观察了好些日子，又跟当地僧侣反复讨论了多次，寻访小组慢慢觉得，坚赞诺布大概就是班禅大师的转世灵童。

　　在十世班禅离世五年后，有几名高僧突然来到这户藏族人家，见到了四岁的坚赞诺布。这几名高僧是寻访小组的，他们看到这家人的墙壁上有毛主席和十世班禅的合影，就故意问坚赞诺布认不认识照片里的人。

谁能想到，孩子居然指着照片里的毛主席讲：“他是我朋友。”接着，他又说特别崇拜毛主席。

高僧再次问道：“另外那个人是谁？咋不跪拜呢？”孩子居然跟个小大人似的，特别正经地回答:“那就是我呀！我咋能跟自己服软呢？

　　寻访组的高僧把中国青海、西藏、甘肃等地的四十六个县都走遍了，总共挑出二十八个符合圣湖佛谕，还有灵异特征的男孩当作灵童的入选人员。随后又经过一轮选拔，确定了三名男孩去参加大昭寺的金瓶掣签。

坚赞诺布得知自己有机会参加金瓶掣签时，竟然兴奋得直喊能回去啦！

　　1995 年 12 月 8 日，在日喀则市的扎什伦布寺，给 6 岁灵童坚赞诺布举办了“坐床仪式”，这就相当于登基继位的典礼，他成了西藏十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，承担更多责任和历史使命。

　　仪式结束，坚赞诺布慢慢坐到那檀香木做的法座上头，这法座雕着好看的佛教图案，可庄严神圣啦。大殿里头响着悠悠扬扬的诵经声，那氛围庄重又安宁。

　　坚赞诺布不光在宗教方面展现出了了不起的才能，在好多其他领域也收获了不小的成就。慢慢当上了中国佛教协会的副会长，起劲地参与佛教的教育跟推广活动。

　　坚赞诺布开始身为宗教领袖——班禅额尔德尼的修行生活。佛门的日子特别枯燥。他每天六点半就醒，在西藏天刚有点亮的时候就得起床，接着给佛叩头，然后还要诵经一个小时。

八点半那会是吃早饭的时间，晨诵室的对面就是餐厅，里头有奶渣、粥、鸡蛋、馒头之类的吃食。吃完饭，班禅和僧人们一块儿到院子里唠嗑，接着开启一天的修行。

班禅在藏语里意味着有学问的人，十一世班禅大师没去学校上学，可每天在寺庙里都坚持学习，一直在补充科学文化知识。他不光学习数学、佛法经典、诗学这些文化知识，还学藏语、汉语、英语、梵语等好多语言，班禅大师每天的生活作息安排得又充实又紧凑，还特别有规律。

　　十一世班禅一直以来都采用自律、刻苦又充实的学习方式，他已经成为了一位才学深厚、备受尊敬的班禅大师。

在 2009 年的第二届佛教论坛上，他凭借一口流利的英语发表演讲，这让世人惊讶不已，西藏传说中的活佛英语竟然这么好，还成了学术界称赞的话题。