三江赫哲族.自驾游收官之旅第15站（三乡两村）

老菜摄影

　　赫哲族是我国人口最少的六个少数民族之一，现有人口5000多人。目前主要集居在黑龙江的同江市街津口乡、八岔乡，饶河县四排乡，佳木斯市敖其村和抚远县抓吉村（即三乡两村）等地。

赫哲人世代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江的“三江”流域，他们因鱼而食，因衣其皮。赫哲人自金代开始临江而居，与世隔绝。那里地处偏远与外界物质流通闭塞，没有棉织布匹引入。他们世世代代以扑鱼为生，以兽皮鱼皮遮羞避寒以求生计，代代相传创造了精致的鱼皮制衣工艺。

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鱼皮服饰

用鱼皮制作服饰必须采用传统古老的手工工艺，鱼皮必须选用有独特厚度和韧性的“三江”冷水鱼。且每条鱼重量在10斤以上，鱼类最好是大马哈鱼、胖头等。

选料流程：用木刀去鳞剥鱼皮→铺平晒干→棒槌敲打→揉搓薄皮→选料裁剪。

制作鱼线：选成品鱼皮→抹鱼肝油→剪细条→野花染色→细到可以穿针。

制作骨针：必须选用熊骨或狼骨头“铁杵磨成针”，穿针引线。

现在制作精致有观赏价值的鱼皮服饰制作工时更长，可选用的冷水活鱼越来越少，使得这些服饰稀缺价格不菲。

三花五罗十八子

这是产自“三江”冷水鱼的品种：如“三花”为鳌花、鳊花、鲫花，“五罗”为遮罗、法罗……。

鱼皮画饰

鱼皮画制作过程：选材→取皮→熟制→设计→粘贴和镂刻→上色→装裱，成品价格三位数到六、七位数。

非遗传承人

第一批国家级非物质文化遗产项目赫哲族鱼皮制作技艺代表性传承人尤文凤（见本视频）；省级服饰代表性传承人谢永亮等……。

　　赫哲人的先民是先秦时期肃慎族系的组成部分，隋唐时期称为黑水靺鞨，辽金时期称为女真。明代为建州女真、海西女真和野人女真三大支系，其中的野人女真一部分形成了赫哲族。

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戍边民族

赫哲族人历经朝代更迭，历史变迁。历经抵抗外来入侵，使得人口不断减少。清代抵抗沙俄哥萨克时有1·2万人；反抗日本侵略保卫疆土时有3000人；到祖国解放时只剩300人；2021年全境人口为5373人。这是一个为保卫领土戍边疆勇于抵御外侵的少数民族，流传很多可歌可泣的英雄故事。

萨满教

萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的原始宗教，赫哲人崇拜祖先。相信人与动物都有灵魂，灵魂不死。旧时代边陲闭塞科学信息隔绝，使得萨满教更披上了许多神秘迷信色彩。如今社会科学进步思想解放，它已经渐渐远离人们精神生活。

萨满教作为古代承传下来的宗教信仰，它的驱赶黑恶扬善的观念和肢体舞蹈动作，已经被演变成一种文化娱乐被受欣赏。

伊玛堪

赫哲族只有民族语言没有文字，因劳作和生活而产生的音调和故事只能口口相传。伊玛堪说唱是一种无声伴奏演唱曲调，是传唱民族百年历史变迁和民族风情的语音记录。

2011年联合国教科文组织将伊玛堪说唱列入“急需保护的非物质文化遗产名录”，伊玛堪说唱省级代表性承传人葛玉霞。前些年能够完整说唱伊玛堪的人屈指可数，亟待拯救。

乌苏里船歌

《乌苏里船歌》是由郭颂、胡小石作词，郭颂、汪云才作曲，郭颂演唱的歌曲。该曲在赫哲族民间曲调《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》的基础上改编。歌曲于1962年创作完成，这首歌唱响了半个多世纪。从那时开始越来越多的人知道了这个人口不多的少数民族，它已成为时代经典歌曲，尤为中老年青睐。

“ 啊啊啦呵呢呐～啊啦啦呵呵呢拉……”