<p class="ql-block"><b>爻辞</b></p><p class="ql-block"><b>【经文+传文】</b></p><p class="ql-block"><b> 上九 鼎玉铉①：大吉，无不利</b></p><p class="ql-block"><b> 《象》曰：“玉铉”在上②，刚柔节也③。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【注解</b>】</p><p class="ql-block">①玉铉：镶玉的铉。</p><p class="ql-block">②在上：本爻上九居上卦上位。</p><p class="ql-block">③节：节度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>译文</b>】</p><p class="ql-block"> 上九 鼎配有镶玉的铉（象征富贵）：大吉祥，没有不利。</p><p class="ql-block"> 《象传》说：玉铉出现在上九——这说明上九与阴柔相互调节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>爻意分析】</b></p><p class="ql-block"> 上九爻以阳刚之质居于一卦之极，以阳爻之身居阴位，如同由美玉装饰的铉。上九爻如美玉一般刚实而又温润的品质能够与六五爻应和，刚柔适宜，动静不过，故而大吉之象，做什么事情都能无往而不利。《象传》说，上九爻像镶玉的鼎铉高举在上，说明上九的阳刚能够被阴柔所调节，刚柔适宜不过，所以大吉大利。</p><p class="ql-block"> 鼎器在古时亦有祭祀之用，上九爻的鼎耳用尊贵的玉石来装饰，也表明了古人对祭祀的重视。古人常常将君子之德比喻成美玉，温润有泽，缜密细腻，叩之声清远悠长，所以诗经中有“言念君子，温其如玉”的说法。玉的光芒是凛于内的，它着重于泰然自若的神采和豁达的态度，做事不露锋，芒亦没有偏颇。要想做到如此，就应该注重修养自己的内在气质与涵养，只有心怀像是空曲的山谷一般，无边无际，亦从不自满，才能汇聚小溪，最终纳百川，容天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>可断结果】</b></p><p class="ql-block"> 此为鼎卦的最后一爻。鼎器上配置着镶玉的鼎铉，是大吉之象，没有什么不利的。上九爻在全卦终位，所处本为穷变之地，而当鼎卦之时却不同于常。鼎卦的爻越向上越为吉祥，因为鼎器之用在于食烹，而食物出于鼎才能够使用，所以上九在鼎之上大吉而无不利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>自取之道】</b></p><p class="ql-block"> 上九爻以阳爻之身居阴位，能够阴阳调和，刚柔适宜，其文德高居于上，所以虽处于一卦之终，却并非终，当穷变之地，却并非穷。上九爻如美玉一般刚实而温润的品德，能够像天空中的日月一般，万古长存而照明不息。上九爻能刚能柔，故得以辅助天子完成政功，又因其处在功成致用的位置，行事时只需要注意刚柔有度，就能够无往不利。</p>