看高平济渎庙，习四渎水文化

漫游翁🚶

济渎庙是古时人们为祭祀济渎水神而建的。《三字经》中有这么几句：“曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪”，说的就是长江、黄河、淮河、济水这四条河流，有条不紊地流向大海。这里的“济”指的是济水，济源就是古济水的发源地；而“渎”就是指直流入海的河，是有独立入海口的水系。唐初以江为南渎，河为西渎，淮为东渎，济为北渎，以后各代依次沿袭。很多人都可能感到惊诧，位于太行山上丘陵地区的高平为什么会建有祭祀水神的济渎庙。

高平作为炎帝故里，农耕文明的发源地，倚重农业却受制于干旱，在大自然面前人类显得如此渺小与无助，于是便求助于各路神灵降雨除旱，以指望换得年年的风调雨顺，五谷丰登。四渎中，长江在南，黄河在西，淮河在东，都是远水难救近渴，唯独北渎济水能护佑北方，济水发源地济源还与晋城接壤，高平先民就把山川相连、相距百里的北渎济水神请到自己家乡，以求护佑，于是修建济渎庙便顺理成章了。

济渎庙在高平境内犹存有三处：一座位于南城街道谷口村，一座位于北诗镇龙泉村，其中规模最大的在建宁乡建南村。

南城街道谷口村济渎庙位于村东南处，依山势而建，坐东朝西，进深三院。庙在其中轴线上建有舞楼、春秋楼、亭楼、济渎神殿等主体建筑，东西两侧建有地藏、眼光、牛王、五瘟、高禖、禅房等殿宇，左右均衡对称。谷口济渎庙是全神庙，俗称池头庙。庙里西北角有一泉水，名曰济水，故建济渎庙以祀。现在石勾栏水池虽已干涸，但风韵犹存。在院西北角，清道光二十四年(1844)立石名为济渎碑。

龙泉村济渎庙座落在龙顶山脚下，紧靠凤凰山脉，风光独特秀丽，是东山后最为完整的大庙之一。

该庙占地面积1200余平方米，雄伟壮丽的大殿座落在庙中心北侧，内塑济水龙王和风雨雷电四神像；东西耳楼各一间，分别供奉武圣关公和蚕姑奶奶嫘祖，耳楼前各有一株四季长青的翠绿柏树，至今有几百年的生长历史，院西有奶奶殿四间，院内有一口通往凤凰山脉的古井，四季泉水涌流。

该庙始建于宋代，院内有清道光八年补修碑，由历史名人祁贡执笔，据说是全国唯一，为该庙增添了光彩。

建南村济渎庙位于翠屏山顶，创建年代不详，坐北朝南，三进院落，布局对称完整。中轴线上依次有两道山门、献殿遗址、济渎殿、济渎池和后宫 ，山门两侧为掖门、耳殿、钟鼓楼，大殿两侧有廊房和配殿等。现存的两道山门为明代建筑，正殿、后宫为元代建筑，其他为清代建筑，2013年被列为全国重点文物保护单位。据庙内碑刻记载，殿内的济渎神位是村民翻越太行山专程去河南济源济渎庙主庙迎请回来的。

山门面阔三间，进深四椽，当心间施板门，两次间置圆窗，单檐悬山顶，灰筒板瓦布顶。前廊四根方形抹角浮雕盘龙石柱甚是突出惹眼，吞云吐雾，张牙舞爪。两侧为掖门和耳殿，中间为石阶道，台基上围有石栏板，做法很讲究。门后石柱上部各雕一只瑞兽麒麟。

门前一对石狮子，这是遗留的母狮子，另一只是现在雕刻，缺少了岁月的沉淀。

第二道山门也叫仪门，两侧为掖门和耳殿，面阔三间，进深四椽，悬山顶，檐下斗拱摆放参差有序十分饱满，门内外各四根立柱和大额枋用材硕大。

掖门下置有雨水排水口。

建国初期济渎庙被农机厂占用，献殿被拆，没有留下建筑样式的图文记录，无法修复，实在可惜，只剩下遗址。

中殿（济渎殿）面阔五间，进深六椽，悬山顶，四椽袱搭在前乳袱之上，通檐用三柱。店内墙壁留有残存壁画。殿外后墙影壁被盗，现光面影壁为维修时后补上去的。

后殿（后宫）面阔五间，进深六椽，悬山顶。两侧配殿面阔四间，进深四椽，硬山顶。殿前济渎池为后来重建。

廊房及配殿

庙外东侧五道殿，和西侧山神庙分别建于山门外两侧，遥相呼应，均衡对称。

上古时期，人们笃信万物皆有灵性，山有山神，水有水神。农民为了灌溉田地及抗旱需要，水神便受到人们的顶礼膜拜，陆续修建了江渎庙、河渎庙、淮渎庙和济渎庙，祈求风调雨顺，海晏河平。 济渎庙不仅是古代祭祀济水的场所，也是古代对水神崇拜的文化缩影。历经岁月轮回，最终形成了高平地区广泛而独特的水神文化。