<p class="ql-block">《大日经疏》曰：“阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故为众声之母。”又曰：“阿字为一切字之种子。”</p><p class="ql-block">理趣释曰：“阿字菩提心义，为一切字之先。”阿字也是阿弥陀佛第一个字。</p> <p class="ql-block">【 阿 字 觀 頌 】</p><p class="ql-block">心月輪中 有八葉荷 蓮華臺上 有一阿字</p><p class="ql-block">內外明凈 紅蓮華色 放五智光 破九識暗</p><p class="ql-block">從心遍體 無明削跡 從自至他 迷暗止影</p><p class="ql-block">息隨出入 字通內外 出外他利 入內自度</p><p class="ql-block">阿是字母 能生多字 法即佛種 妙成諸佛</p><p class="ql-block">一一種子 周徧法界 彼彼諸佛 等同虛空</p><p class="ql-block">各以本誓 放光說法 同顧曩願 現神利生</p><p class="ql-block">三身唯說 阿字一法 諸經廣贊 此法眾德</p><p class="ql-block">聞名觸耳 眾罪冰消 唱聲見字 萬德雲集</p><p class="ql-block">淺觀但信 直遊凈土 深修圓智 現證佛果</p> <p class="ql-block">【阿字修观内容可分三部分】</p><p class="ql-block">此三部分乃一心同时具足的法；然初学修观时，往往难以直入奥趣，故为方便计，可各别观之。</p><p class="ql-block">《 一、观 声 》</p><p class="ql-block">即手结定印，而于每一出入息中唱念‘阿’之声，以声托心，息息不懈。 </p><p class="ql-block">《 二、观 字 》</p><p class="ql-block">即观阿字的字形，而令念念相续，不杂余念，以期妄想日退，无明渐尽。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《 三、观 实 相 》</p><p class="ql-block">观想对象为阿字、莲花、月轮，其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故实际修观时，于心中观想一朵莲花和一个月轮，月轮中复有一‘阿’字，而 以月轮中或莲花上之阿字来观想。于静坐时，顺着呼吸同时念阿字，借声音和文字，证悟阿字本不生之理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行者若熟达此观，可成就无量的福智，行者自心的心莲自然开显，而与大日如来的内证产生契合。经由此一观法，可真接了解密教之统一原理。其实践法虽简易，然以意趣甚深之故，若非观法彻底，则难以真正体悟其意，故通常修行此一观法时，须有阿阇梨传授正诀。</p> <p class="ql-block">阿字，所观之法也。</p><p class="ql-block">观，能观之心也。阿字为法身如来种子；为一切众生本觉；故密教两部大经，皆诠此一字。</p><p class="ql-block">不空三藏遗告弟子曰：本尊大印，了法不生。成就大觉，如指诸掌。了法不生，即阿字观也。心观阿字，能所双忘，观相顿绝；始本合一，冥本不生。故曰阿字观也。果位之如来，以此观而满足化人之事业。故阿字观为密教之总持。用心者，总证此阿字本不生观之用心也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿字，身心本体；故为月轮种子。月轮，阿字之光；故月轮与阿字全一也。莲华部心轨曰：藏性本无染，清净无瑕秽。由具福智故，自心如满月。诸佛皆告言：汝心本如是。为客尘所翳，菩提心为净。汝观净月轮，得证菩提心。大日经曰：修行诸菩萨，阿字为自身，内外悉同等。故胸中观之，自身为阿字；阿字即自心也。自身成阿字，则自身成毗卢遮那佛。阿字即自心，则自心为一切佛心也。</p> <p class="ql-block">心者，能观行者之心也。境者，所观之月阿也。能观之心外，更无所观之法。故入此门者，速亡能所；于念念之心，证本不生之心莲心月。心莲开敷，心月圆净，见两部曼荼罗界会诸尊圣众也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大日经疏曰：一切心者，即阿字也。又曰：以不生故，则无能所之异。缘虑亡绝之深旨也。</p> <p class="ql-block">先观能诠字。次观所诠理。能诠字者，自身胸中有月轮，如秋夜月晴。其中有阿字。阿字，月轮种子。月轮阿字光。月轮与阿字全一也。胸中观之，自身成阿字；阿字即自心也。如是心境不二，而缘虑亡绝。次所诠理者，此阿字有空、有、不生三义。入此观门行者，虽初心，生死轮回永绝；行住坐卧无离，皆是阿字观也。易行易修，而速疾顿悟也。入此观者，得安乐；离世间苦恼；是名解脱。何况观达，于生死可自在；是为即身成佛。一念阿字，法尔满足！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟</p><p class="ql-block">四恩法界诸众生 平等利益证妙果</p>